أثداء النساء .............. ولكن !!!!

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درر مضيئة     الأسطر الأولى قرأت عدة مرات ولم أفهم أقصد بذلك لم أفهم الغرض أما الكلمات فواضحة جداً والسؤال الذي بعده قلت أن كل واحد سيجيب إجابة تفسير للعبارات الأولى يعني أن الموضوع ماله معنى ولا هدف وبدون زعل هذه الحقيقة .

ماهي الكلمات التي وردت ؟
لا يوجد سوى كلمة واحدة ( أثداء ) وهذه الكلمة موجودة في كل مكان نتواجد به ..
فكيف تكون هنا عيب وغيره لا بأس ..!!


وقولك الموضوع ليس له معنى ولا هدف
لعلك تتابعين الردود ( ردود من يفهمون فقط ) لليتضح لك الهدف من الموضوع والمغزى منه ,,

فإذا لم تدركي الهدف لا تعتقدي أن ليس له معنى
لأن غيرك سيدرك ,,



تحيتي ,,,

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرالوابلي     عفوا اختي الفاضله فلقد نسيت ان الموضوع يتحدث عن تفسير معنى ( الحياء شعبة من الأيمان )؟؟؟ --- أختي الفاضله (انتظرتك ) هل تمتلكين الشجاعه لكتابة مثل تلك المواضيع لو انك تكتبين باسمك الحقيقي؟؟؟ رهان من طرفي على ماتطلبين ؟! على الخير نلتقي .

للإسف أخي لازلت بعيداً عن الموضوع ..!!





تحيتي ,,,

[فايق ورايق]

ياحـــبيــبي على الموضوع احلى مافيه عنوانه

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الصباح     إذا تحدثنا عن مرض ما مثل (سرطان الثدي)عفانا الله وياكم منه هذا لايعني اننا نتحدث بشيئ مخل بالأداب والدين وإذا عرضت ملابس النساء في المحلات امام الجميع هذا لا يعني اننا راضين بهذا وخاصة (النساء) فما بالك البائع رجـــل والمشــــتري إمرأة * ولكن تأتي الرياح بما لانشتهي السفن.. وللمعلومية مازالوا يطالبون ان تبيع النساء ملابسهن ولكن دون جدوى .. نعم الدين والحياء يجعلنا لانتحدث عن هذه الأمور ولكن حينما يصل الأمر لمرض ووو.. فهنا يجب عليك ان تتحدث بهذة الأمور . اشكرك

رائع ردك شمس

يعجبني دائماً من يتحدث بعقل ,,

رد شافي وكافي ,,

ذكرتي :

اقتباس: نعم الدين والحياء يجعلنا لانتحدث عن هذه الأمور ولكن حينما يصل الأمر لمرض ووو.. فهنا يجب عليك ان تتحدث بهذة الأمور .

إذاً لابأس أن نتحدث بها إذا كان لحاجة ضمن المواضيع الصحية أو الدينية أو التثقيفية مثلاً ..

وماذا يحدث في الأماكن الآخرى ليس بإرادتنا ,,



أشكرك شمس


تحيتي وتقديري ,,

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الصباح     فقط للمعلومية هنا أقصد ملابس النساء الداخليه

وصلت ,,,,,

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..twix..     معدن الذهب لايلمع الا اذا احرق بالنار....!! [/right]

شكراً حبيبي ,,,

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض قلب     سبحان الله دائما في تلك الاطروحات الردود تتفاوت على حسب عقلية ومدى تفكير صاحبها

صدقتِ ...

ولا يحتاج الأمر إلي التدقيق فالردود هنا توضح ذلك ,,




تحيتي وتقديري لك ,,,

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..twix..     انتظرتك ماله دخل .. اللي يصنع السكين هل يلام في القتل ...؟!! لا أبدا ..

ايه تراي مالي دخل

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الصباح     استغفرالله العظيم بعض الأعضاء اول مايشوف موضوع مثل هذا ينكشـــــف على حقيقـــتة .... يارب ثبتهم على الدين ..

آمين يارب ,,,,

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايق ورايق     ياحـــبيــبي على الموضوع احلى مافيه عنوانه

وأحلى مافي الأمر أن تكون أول مشاركاتك فيه ,,,




تحيتي ,,,

[نسيم السحر]

اقتباس: أهلاً نسيم

وأهلا بك انتظرتك

اقتباس: علينا أن نفرق بين كلام عامة البشر وقرآنه سبحانه وتعالى إذ ليس كل العبارات والمصطلحات التي يتداولها البشر مذكورة بالقرآن ولا يمكن أن نأسر ألسن البشر عن ذكر الكلمات ونلزمهم بما جاء في القرآن الكريم سواء بالحرف أو الصيغة . وطالما أنه لا يوجد مانع شرعي بذلك فللبشر الحق بإستخدامها في أماكنها الصحيحة كما ذكرت ,,,

لعلي أقف وقفات هنا :

- القرآن منهج حياة للمسلمين .. ولن يستطيع البشر أن يأتوا بمثله ولو اتحدوا كما هو معلوم .. ولذلك تحداهم الله تعالى بسورة .. ثم بعشر آيات .. ثم ببعض سورة .. لكن لماذا لم يتحداهم بآية ؟
كما انك قلت : (وجميل لو أتخذنا كلامه سبحانه دليلاً ومنهجاً لنا في حديثنا . لكن كما أسلفت لا يمكن قياسه على كافة العقول ..)
وهذا دليل على الإمكان .. ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها ...
- لا أعتقد أن كلامي محمول على التقييد والتضييق بقدر ما هو بيان منهج شرعي وأدبي ربانا عليه القرآن الكريم ..

اقتباس: مامعنى هذه الآية ؟ وهل لها صلة بالحديث ؟

بالتأكيد .. إنما ذكرتها كغيرها مما استخدم فيه الكناية .. وعلى كلّ هو قول آخر غير مشهور في كتب التفسير ..

اقتباس: حقيقة لا أعلم تفسير هذه الآية لكن أعتقد بإن المقصود بها العقد أيضاً إلا إذا أُشترط الدخول بها ... أليس كذلك ؟؟

السنّة الصحيحة كما في قصّة عبد الرحمن بن الزبير (بفتح الزاء) تدل على أنّه لا بدّ أن يحصل الوطء ؛ من أجل أن تحل المطلقة البائن بينونة كبرى لزوجها السابق .. والآية تتحدث عنها كما قرأت ..
ولذلك قال العلماء : إن المراد بالنكاح هنا الوطء .. وليس مجرّد العقد .. ولعلك ترجع لقصة زوج عبد الرحمن بن الزبير .. ففيها أمور كثيرة تناسب طرحك هذا كوصفها لزوجها بأشياء خاصة ... مما لا يمكن الكلام به هنا ؛؛ لعدم الحاجة إليه ..

اقتباس: وهذا لا يمكن فعله إطلاقاً .

بل يمكن .. ولا سيّما في الأخير ..

اقتباس: القصد هو : لماذا نمنع الصور هنا إذا استخدمت في مكانها الصحيح ( وليس في التواقيع ) بينما هي موجودة أمامنا في المحلات ..؟

ممم وما هو غرضها الصحيح غير الدعاية والإعلان ..؟

اقتباس: لم أستطع أن أعرف الحياء وربما لو أنني عرّفته لما طرحت هذا التساؤل في الأصل ,,,

هو الدين كلّه ..!

وهو: انحصار يلحق الناس خوفاً من قبيح ..!

كما انه خلق يدفع لفعل ما يجمل .. وترك ما يقبح ..

وبأي شيئ عرفته من محاسن الأخلاق .. فهو .. هو

[قلم صريح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السحر     وأهلا بك انتظرتك لكن لماذا لم يتحداهم بآية ؟

أخي نسيم ,,بل تحداهم أن يأتوا ولو بآية وهذا منتهى التحدي . تحيتي لك . فقط للمعلومية

[بدرالوابلي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك     للإسف أخي لازلت بعيداً عن الموضوع ..!! تحيتي ,,,

الحمدلله فقد تأكدت مثلك انني بعيد كل البعد عن الموضوع فهو لمن يفهم ماوراء السطور.......؟

وجزاك الله خيرا على موضوعك أيا كان فهم القاريء له (فالحرف بصمه لكاتبه) .....!

تحياتي .

[محب الفضيلة]

[align=center]الأثداء .. كلمة لها مكانها الخاص
والذي يمكن أن ينشر هو المثل العربي المعروف
(( تموت الحرة ولا تأكل بثدييها ))
نعم لا تنازل عن العرض مقابل الحياة فكيف بما دونها[/align]

[نسيم السحر]

اقتباس: أخي نسيم ,,بل تحداهم أن يأتوا ولو بآية وهذا منتهى التحدي . تحيتي لك . فقط للمعلومية

عزيزي قلم صريح أهلا بك .. ومرحبا بعودتك .. وصباحك البركة

أخي الفاضل .. بمثل حوارك ونقاشك ترتقي الأفهام .. وبمثله نخرج بالعائد النافع

نسيم السحر يدّعي هنا أنّ الله تعالى لم يتحد كفار قريش ومن بعدهم أن يأتوا بآية .. وقلم صريح ينكر هذا .. ويقول : إن التحدي بها هو منتهى التحدي .. وليته إذ قال هذا عاد للقرآن الكريم ..

أخي دونك القرآن الكريم من الفاتحة إلى الناس..فأين هو التحدي بالآية الذي تخبر عن وجوده ؟
وهل في عدم التحدي بها ما يعيب القرآن بشيء ؟!

أما مستند كلامي السابق :

- ((قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا))

-(( قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين))

مازلت أنتظر الآية التي ذكر فيها التحدي بالآية .. فإن لم تجد فلا بأس من كتابة سبب ذلك ...!!!