صفعه قووية من بنات المملكة لــ (بنو علمان) .

[عـــــســـــولــي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة modern     لم ولن اتحدث بالثوابت الشرعيه كون هذه الامور ليست من اختصاصي اخي الكريم الامر المهم هنا هو اني اطالب بأعطاء المرأه مساحه من الادميه قبل الحريه والابتعاد عن تلك النظره الجاهليه الحمقاء والتي تعتقد ان انحراف المرأه كفيل بغياب رقيبها نعم هناك بعض النساء ضياعها مؤكد بمجرد غياب عين الرقيب كما هي حال بعض الرجال لكن هناك الكثير من النساء دينها وخلقها وعفتها وشرفها حصن منيع حتى ولو كانت لوحدها داخل مجتمع ذكوري 100% وماتوقيع الـ 440 سيده على هذا الخطاب الا تأكيد على ان النساء على علم بالخطأ قبل الصواب ورفضها لذلك يعني رفضها للخطأ حتى ولو غابت عين الرقيب ! ولو افترضنا ان نصف هذه النساء قد وقعن مجامله او نتيجه ضغوط اجتماعيه او زورت تواقيعهن بديهيا سنفترض ان عدد لابأس به ويفوق النصف قد وقعن عن قناعه تامه لرفضهن لتلك المطالبات بأختلافها كونهن الاعلم بمصلحتهن دون مشوره الرقيب (الرجل)،،

لاحول ولاقوة إلا بالله وهل ديننا العظيم لم ينصف المرأه ويعتقها من رق العبودية والتي عاشتها ؟؟
المرأه عندما تطبق تعاليم الشرع وتتقيد به فهي قد حفظت(آدميتها) بسترها ولبسها للحجاب والعباءة خلاف مايطالب به عملاء الغرب والذين يتربصون بالمرأه السعودية ويخططون لهتك عرضها وجعله حق مشاع في كل زاوية ومكان كماهو حالهم في بلادهم
سيد موديرن هناك فرق بي (الثقة) وبين (الحرية) . نعم نعطي المرأه الثقة الغير مفرطة ولكن لن نعطيها الحرية المطلقة والتي ينادي بها دعاة التغريب فيريدون منها السفر والسكن لوحدها والهدف من وراء هذا واضح .

[Modern]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي     لاحول ولاقوة إلا بالله وهل ديننا العظيم لم ينصف المرأه ويعتقها من رق العبودية والتي عاشتها ؟؟ المرأه عندما تطبق تعاليم الشرع وتتقيد به فهي قد حفظت(آدميتها) بسترها ولبسها للحجاب والعباءة خلاف مايطالب به عملاء الغرب والذين يتربصون بالمرأه السعودية ويخططون لهتك عرضها وجعله حق مشاع في كل زاوية ومكان كماهو حالهم في بلادهم سيد موديرن هناك فرق بي (الثقة) وبين (الحرية) . نعم نعطي المرأه الثقة الغير مفرطة ولكن لن نعطيها الحرية المطلقة والتي ينادي بها دعاة التغريب فيريدون منها السفر والسكن لوحدها والهدف من وراء هذا واضح .

عزيزي لا علم ان كنت تفهم كلامي بطريقه خاطئه او تقصد ذلك ؟
في البدايه اشرت الى موافقتي لذلك القرار رغم اني لم اوافقه ولم اعارضه
ثم اشرت الى ان الثوابت ليست بحاجه ارائي رغم اني لم اتحدث بها اصلا
واخيراً تتحدث وكأني تلفظت بأن الدين هو المسؤول عن عدم اعطاء المرأه ادميتها وحريتها ؟
للاحاطه لم افصل نوع الحريه او الثقه التي ناديت بها ،،

شكراً لك

[عـــــســـــولــي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة modern     عزيزي لا علم ان كنت تفهم كلامي بطريقه خاطئه او تقصد ذلك ؟ في البدايه اشرت الى موافقتي لذلك القرار رغم اني لم اوافقه ولم اعارضه ثم اشرت الى ان الثوابت ليست بحاجه ارائي رغم اني لم اتحدث بها اصلا واخيراً تتحدث وكأني تلفظت بأن الدين هو المسؤول عن عدم اعطاء المرأه ادميتها وحريتها ؟ للاحاطه لم افصل نوع الحريه او الثقه التي ناديت بها ،، شكراً لك

يبدو لي أنك لم تكن صريحا وتخاف من إبداء شيء ما .