دعونا نحتفي بمولد الرسول ويومنا الوطني المجيد

[أبوفيصل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطام     عزيزي هذه الفتوى هي إجتهاد من العلامة ابن عثيمين رحمه الله ولكن ليس كل فتوى ملزمه بدليل ان علماء كثير من الدول العربية لايرون بما يرى به العلامه ابن عثيمين ولا ابن باز من ناحية الاحتفاء بمولد الرسول عليه السلام ونحن نطالب هنا بأقامة احتفاء لاننا نؤمن بأن الاحتفاء سيكون احتفاء عقلاني واحتفاء يستفيد ويستنير من آلاف الالاف .

أخي الفاضل ، دع عنك الفلسفة واللعب بعقول العوام ( احتفاء ، احتفال ) !! . مالفرق ، أليس جميعها ( إقامة أمر ما في يوم المولد ) !!

،والاستنارة بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا بالبدع المضللة ألم تقرأ ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) هل أنت أعلم من ابن باز وابن عثيمين والفوزان وقبلهم الإمام الألباني ، وقبلهم السلف وقبلهم صحابة رسولنا الكرام صلى الله عليه وسلم ،

[سطام]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل     أخي الفاضل ، دع عنك الفلسفة واللعب بعقول العوام ( احتفاء ، احتفال ) !! . ،والاستنارة بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا بالبدع المضللة ألم تقرأ ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) هل أنت أعلم من ابن باز وابن عثيمين والفوزان وقبلهم الإمام الألباني ، وقبلهم السلف وقبلهم صحابة رسولنا الكرام صلى الله عليه وسلم ،

ياعزيزي هل نسلم برأي من حرّم الاحتفال بمولد الرسول عليه السلام ونرمي برأي الكثير من علماء المسلمين في الدول العربية والاسلامية الذين يرون بجواز ذلك ؟؟؟؟

هل من المنطق ان نُجبر على رأي واحد ونترك الرأي الآخر ونرمي به في عرض الحائط مع ان الرأي الاخر رأي من علماء سنه ..؟؟

وثق ان زمن الوصاية على العقول وقولك عوام ومغرر بهم وغير ذلك زمن ولى وانتهى فالعوام الان استنارو بنور العلم وليسوا بحاجة من يفكر عنهم ويتسخدم الوصاية على عقولهم .

[أبوفيصل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطام     ياعزيزي هل نسلم برأي من حرّم الاحتفال بمولد الرسول عليه السلام ونرمي برأي الكثير من علماء المسلمين في الدول العربية والاسلامية الذين يرون بجواز ذلك ؟؟؟؟ هل من المنطق ان نُجبر على رأي واحد ونترك الرأي الآخر ونرمي به في عرض الحائط مع ان الرأي الاخر رأي من علماء سنه ..؟؟ وثق ان زمن الوصاية على العقول وقولك عوام ومغرر بهم وغير ذلك زمن ولى وانتهى فالعوام الان استنارو بنور العلم وليسوا بحاجة من يفكر عنهم ويتسخدم الوصاية على عقولهم .

أخي الفاضل حفظك الله ، نسلم للدليل الشرعي ، أما الوصاية فلا تناقض نفسك وانظر إلى ردودك السابقة وأقوالك ، فقد جعلت نفسك وصاية على نقض كلام العلماء وتهميش أقوالهم ناهيك على العوام أنظر قولك ( يعشش في راسه الجهل ) وأي وصاية بعد هذا التناقض العجيب هداك الله !؟؟

[سطام]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل     أخي الفاضل حفظك الله ، نسلم للدليل الشرعي ، أما الوصاية فلا تناقض نفسك وانظر إلى ردودك السابقة وأقوالك ، فقد جعلت نفسك وصاية على نقض كلام العلماء وتهميش أقوالهم ناهيك على العوام أنظر قولك ( يعشش في راسه الجهل ) وأي وصاية بعد هذا التناقض العجيب هداك الله !؟؟

الذي اقصده بقولي ( يعشش في رأسه الجهل ) ليس العوام بل بعض من يستخدم الوصاية على عقول البشر ويقول هذا محرم بدون نقاش واجتهاد غيري خاطئ دون الاطلاع عليه من قبل العوام هذا ماقصدته ولم اقصد ان العوام يعشش برأسهم الجهل لانني انا احد العوام وكيف اسب نفسي !


وانا اقول احترم الرأي الاول ولكن لانرمي الرأي الاخر بعرض الحائط دعونا نعيد التفكير ونحتفي بحدود فقط لاغير

[أبوفيصل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطام     ياعزيزي هل نسلم برأي من حرّم الاحتفال بمولد الرسول عليه السلام ونرمي برأي الكثير من علماء المسلمين في الدول العربية والاسلامية الذين يرون بجواز ذلك ؟؟؟؟ هل من المنطق ان نُجبر على رأي واحد ونترك الرأي الآخر ونرمي به في عرض الحائط مع ان الرأي الاخر رأي من علماء سنه ..؟؟ .

أخي الكريم ، ردك هذا ، عليك قبل أن يكون لك ، فقد ناقضت وسفهت وجعلت العقول قد عشش فيها الجهل ( ونحن نأخذ من علماء ربانيين ) ثم لما رددت عليك بالدليل والبرهان وأقوال علمائنا الربانيين الثقات ، جعلتَه قولاَ ، ولكأنك بدأت بالتجهيل والستطيح في أول الأمر ، ثم لما أتيناك بالدليل والبرهان والأقوال المستندة على علماء أفذاذ ، اصبحت ترد بغير ما تقول ، فإذا كنت تعلم كلام العلماء ، لم أزبدت وأرعدت في أول الأمر ، !؟

أما الرمي بكلام العلماء كما قلت أعلاه ، فأنت تناقضه عيانا بيانا ، فليتك رميت بأقوالهم بل همشتها ووصفت متبنيها بالجهل لا بل قد عشش فيه !!! وأي تناقض بعد هذا وأي تناقض بعد هذا ، والسلام عليكم ، في أمان الله .

[سطام]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل     أخي الكريم ، ردك هذا ، عليك قبل أن يكون لك ، فقد ناقضت وسفهت وجعلت العقول قد عشش فيها الجهل ( ونحن نأخذ من علماء ربانيين ) ثم لما رددت عليك بالدليل والبرهان وأقوال علمائنا الربانيين الثقات ، جعلتَه قولاَ ، ولكأنك بدأت بالتجهيل والستطيح في أول الأمر ، ثم لما أتيناك بالدليل والبرهان والأقوال المستندة على علماء أفذاذ ، اصبحت ترد بغير ما تقول ، فإذا كنت تعلم كلام العلماء ، لم أزبدت وأرعدت في أول الأمر ، !؟ أما الرمي بكلام العلماء كما قلت أعلاه ، فأنت تناقضه عيانا بيانا ، فليتك رميت بأقوالهم بل همشتها ووصفت متبنيها بالجهل لا بل قد عشش فيه !!! وأي تناقض بعد هذا وأي تناقض بعد هذا ، والسلام عليكم ، في أمان الله .

انت تريد مني بالقوة ان اقبل برأيك واهمش الآراء الاخرى ؟؟

ياعزيزي ايرادك لمسألة التناقض هو من ضرب الخيال انا قلت كلام واضح قولان مختلفان وقلت رأيي بذلك ان نكون بالوسط نحتفل بقعلانية وبحدود وادب .


اتمنى ان تعي مااقلته انا ولاتحور الموضوع الى تهميش علماء وغير ذلك خاطبني بعقلك لا بآراءك السابقة