أنا أدخن واخي يهددني بالقطيعه اذا علمت زوجته بأمري !

[المميزهـ]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح لايسعهآ جسـد     وبعدين واذا صارت أدخن وين المشكله ؟ لو مافيه مشكله كان ووزعوه في الزوجات مو الرجال يدخنون وش الفرق بين الرجل والحرمه مافيه فرق هذا بس يلبس ثوب شماغ هذي تلبس عبايه بس الحين البنات وصلو الحشيش وانتم للحين تهاوشون عشان الدخان خلوها المسكينه ترفه عن نفسها وش تسوي ؟ ايه والله ونتي صادقه بعد مادريتي انهم وصلو المخدارات ياحرآآم الى الحين ماوصلتك الموضه يعني انتي الحين تتفاخرين بالحشيش لا اهل ولا زوج قولي لصديقتك تشتري لها طفايه بس وتخلي الحرمه تستانس.. استغرب من الناس ..مستعدين ينتقدون اي عمل سيء ..بدون مايكلفون على انفسهم ويتطلعون على اسباب انحراف الشخص ولاحتى يحاولون يساعدونه ..جاهزين لطنازه والتشمت

انتي منتهيه الله يكفينا شرك

[روح لايسعهآ جسـد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المميزهـ     انتي منتهيه الله يكفينا شرك

انا هنا اقول رايي
يعني لازم ادعي المثاليه مثلك عشان ارضيكم ؟
واقول رايي مو عشان تجين انتي وتقولين رايك بي
احنا نتكلم عن المشكله
مو عن الاشخاص اللي هنا
خليك مميزه وابعدي عن اللقافه

[المميزهـ]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح لايسعهآ جسـد     انا هنا اقول رايي يعني لازم ادعي المثاليه مثلك عشان ارضيكم ؟ واقول رايي مو عشان تجين انتي وتقولين رايك بي احنا نتكلم عن المشكله مو عن الاشخاص اللي هنا خليك مميزه وابعدي عن اللقافه

لعلك تعلمين أن جميع أمم الأرض الآن _ مسلمهم وكافرهم _ أصبحوا يحاربون التدخين لمعرفتهم بضرره الشديد . والإسلام يحرم كل ما هو ضار لقوله عليه الصلاة والسلام : " لا ضرر ولا ضرار " .

ولا شك أن المطعومات والمشروبات منها ما هو نافع طيب ، ومنها ما هو ضار خبيث ، وقد وصف الله سبحانه نبينا بقوله تعالى : ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ) ، فهل الدخان من الطيبات أو من الخبائث ؟

ثانيا : جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : " إن الله ينهاكم عن قيل وقال ، وكثرة السؤال وإضاعة المال " . ونهى الله سبحانه عن الإسراف فقال تعالى : ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) ووصف عباد الرحمن بقوله : ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما)

ويدرك العالم أجمع الآن أن المال المهدر في الدخان عبارة عن مال ضائع لا يستفاد منه ، لا بل ينفق فيما فيه ضرر . ولو أن أموال العالم التي أنفقت في الدخان جُمعت لأنقذت شعوبا ممن أهلكتهم المجاعة ، فهل هناك أسفه من الذي يمسك دولارا ويوقد عليه النار ؟ ما الفرق بينه وبين المدخن ؟ بل المدخن أعظم سفها فالذي يحرق الدولار ينتهي سفهه عند هذا الحد ، وأما المدخن فيحرق المال ويضر بدنه .

ثالثا : كم من الكوارث التي سببها الدخان ، بسبب أعقاب السجائر التي تلقى وتتسبب في حرائق ، وغير أعقاب السجائر ، وقد احترق منزل بأكمله على أهله بسبب تدخين صاحب المنزل ، وذلك حين أشعل سيجارته والغاز متسرب .

رابعا : كم الذين يتأذون بروائح المدخنين وبخاصة إذا ابتليت به وهو في جانبك في المسجد ، ولعل الصبر على الروائح الكريهة أهون بكثير من الصبر على رائحة فم المدخن عقب قيامه من النوم . فالعجب من النساء كيف يصبرن على روائح أفواه أزواجهن ؟ وقد نهى النبي من أكل ثوما أو بصلاً عن الصلاة في المسجد حتى لا يؤذي المصلين برائحته ، ورائحة البصل والثوم تهون عن رائحة المدخن وفمه .

هذه بعض الأسباب التي من أجلها حرّم التدخين .

فالسؤال الآن هو : هــل هــي مضرة ؟
فإذا كنا سنختلف في الإجابة بلا أو نعم ,
فالمرجع والحل في قول الله تبارك وتعالى ((فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ))
وقوله تعالى ((فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا))
وأهل الخبرة والذكر في هذا الباب هم الأطباء , فإذا رجعنا إليهم وجدنا الإجابة وهي:
أن مضار السيجار لا تحصر ، فهي السبب الرئيسي لمرض السرطان والقلب وضيق الشرايين واحتراق الرئة وارتفاع ضغط الدم وغير هذا من فواتك الأسقام .
بل قد وجدت تحذيرات حكومية على علب السيجارة ، وفي المجلات الطبية , وأعلنوا بما يبلغ التواتر أنها كانت سبباً في هلاك الملايين , وتناقش مسألة محاربتها بالمنع والتقنين من قبل الأطباء والحكومات ..
فبهذا يثبت أنها خبيثة مضرة
وإذا ثبت هذا ثبتت حرمتها لأن الله حرم على عباده الخبائث من المطعومات بقوله ((وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ))
وكل ما ثبت خبثه فهو محرم بهذه الآية ..
لذا قال بعض العلماء : فكل ما أحل الله تعالى من المآكل فهو طيب نافع في البدن والدين وكل ما حرمه فهو خبيث ضار في البدن والدين.

ودليل آخر على حرمة الخبائث قوله سبحانه وتعالى ((يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ))
قال أهل العلم ليس المراد بالطيب هنا الحلال لأنه لو كان المراد الحلال لكان تقديره أحل لكم الحلال وليس فيه بيان , وإنما المراد بالطيبات : ما يستطيبه الناس ذوي الفطر السليمة ، وبالخبائث ما تستخبثه ..
...........
وعلى هذا فلو أتينا بمنافع السيجارة لنقارنها بمضارها لكان الفرق كما بين الثرى والثريا هذا إن كان لها منافع أصلاً .
وبذا نكون قد توصلنا إلى حرمتها والله الموفق .

عشان حبيتي تقيسي مفاهيم عقلك وتفكيري الصغير ..