لا أتفق معك تماماً بل أرى أننا فقيرون في التنظير .
أما التطبيق فهو نتيجة أي أننا لا ننظر حتى نطبق .
مثلا في كلامك عن الأدب مع المخالف نحن قد نعرف صورة مثالية نعم ولكننا فقيرون في التنظير في الوسائل والآليات التي نتوصل بها إلى هذه الصفة الحميدة .
ولا نعرف التنظير في أسباب الخلاف ولا نعرف الخلاف المحمود من المذموم و قبل كل هذا لا نستحضر نماذج القدوات في هذا المثال لأننا لم نشبع تلك التجارب تحليلاً ( وتنظيراً ).
أرجوا أنني استطعت أن أوصل لك مالدي لأنني بصراحه غير مهيأ للكتابة ولم أستطع أن أصيغ مافي ذهني حول هذا الموضوع .,
وإن رغبت في المتابعة والاستيضاح فلا تتردد لعلي أكون في صورة أفضل وأستجمع بعضاً مما يدور في ذهني .
محبك
Abufahd
[align=center]الأخ الغالي أبافهد ..
أشكرك على المرور والمشاركة
أما أنك لا تتفق معي تماماً فالأمر إليك ، وأنت أعلم مني وأدرى، منكم أستفيد، لكن :
ألا ترى حبيبي أبا فهد أنني طرحت هذا الموضوع على أناس من طبقة المثقفين، الذين لديهم حصيلة عليمة لا بأس بها ،
التي بإمكانهم أن يؤصلوا لك بعضاً من أصول الحوار السليم؟؟ ، أعتقد أن الإجابة بنعم ،
فالكثير منا على حسب معرفتي يعرف كيف يحاور ، وأصول الحوار الصحيح ، وماهي الصفات الحميدة للمحاور ،
لكن عند النزال في أرض الحوار الكثير من هؤلاء ينقض كلامه السابق الذي يتشدق به إلا من رحم الله ،
فمن هنا قلتُ : ما أجودنا في التنظير !! وأجبَـنَـنَـا في التطبيق !!
ارجوا أن أكون أوضحت لك مرادي أكثر فأكثر ، وأطمح إن كانت هناك زيادة منك أن تتحفنا بها . . .
العرض الشجري