ياحوبي ليها هيا دحين زعلانه علشان مااعتبروها ضيفه
ولا عبروها
اممم مابعرف هادي الناس كيف عايشه
اممم
عايشهـ على وسع العين وان ماشالتكم الأرض
تشيلكم عيوننا
وما عاشت على ضيق العين والتجرد من أحترام والتقدير
من لهم مكانه في السن قبل المكانه المعنويهـ
اقتباس:
طيب وعاشت سنوات كتيره
خارج بريده هادا مايعني كل بعد فتره طويله تشرف البلد بيهلو ويرحبو فيها
ويعتبروها ضيفه ويدبحوا ويسلخوا ليها على كدا ماسارت من الاهل
سارت غريبه
ربما في ثقافة بيئتكـ الذبح والسلخ للغريب فقط
مع اني أول مره أسمع بأن القريب لا يذبح له مع انه الأقربون أولى بــ المعروف
هذا على أفتراض ان تلكـ السيدهـ تطمح الى ذلك
مع العلم بأنها لا تفكر بتلكـ الطريقه
وانما المسأله مسألة تقدير
بمعنى
ان تعفى مثلاً من الدفع كــ أقل تقدير لها ..
اقتباس:
اممم طيب هيا مافكرت ان كل واحد يادوب عايش وشايل حالو واهلو ماقالت
مابدي اكلف على الناس ايش فيها لو شاركتهم العشا وفالت انا جيه بتونس بجلستهم
أكيد فكرت بكذى قبل ما يتشكل عندنا أحنا تفكير مستقل
ولن توافق اصلاً على الذهاب عند أحد منهم
ولكن القضيه ... قضية أحترام
هي سيده كبيره وأتت خصيصا لهم وفي النهايه الكل يغادر دون حتى
ان يسألوها أين سوف تقيم ولو من باب ( الشرافه .. ! )
وياخدو على بعض بدون رسميات وعزايم وقهوتك بكره عندي ومن دي الخرابيط ههه
ومشكله لو اتضارب التفكير مع الطرف الآخر
خرابيط .. !
والله مادري وش أقول
لكن الشجره المباركه ( والدتي ) تقول أهل الحجاز وتحديداً المدينه المنوره ضيقتن عيونهم
عزيزتي جبل السكر
لو لكـ خالهـ في عمر الخمسين وزارتكم بعد خلينا نقول خمس سنوات
وحلت ضيفه في مكانكـ
هل سوف تطلبين العشاء من مطعم على سبيل المثال
وبتقولين لخالتكـ / هاتي فلوس العشا ياخاله
وبعد ما تخلصوا العشى
تلبسين عباتكـ وتشيلين شنطتك ( اجنر ) وتتركينها وحيدهـ .. ؟[/align][/cell][/tabletext][/align]
العرض الشجري