ياسر التويجري من جديد ...

[ابتسامة امل]

اقتباس: كان بإمكانه ان يبدو زي باقي اخوانه او على الاقل زي اهل الشيحيه زي ماقال انها مسقط رأسه ومرجعوه ,, ماتشوفه مميل عقاله وهذي تبع ياحيي ..يافرانكفورت .

على فكره تمييل العقال لجهة اليمين دليل على انه عنزي وتمييل العقال لجهة الشمال دليل على انه شمري (وياسر مميله لليمن لانه عنزي)

اقتباس: يقول أنه من الشيحية .. هل طلب منك أن ترجع لجدك المليون أين كان يسكن ؟ لماذا أنكر بـــــريـــــدة ؟؟؟ قوله أنه من الشيحية تهرب واضح وانكار وجحود للغالية بريدة ... السؤال مرة أخرى و للمرة المليون لما ذكر أنه من الشيحية ولم يقل أنه من بريدة ؟؟؟أو كعادة "الكح...." الذين خرجوا من بريدة وأصبحوا يرون أنفسهم أعلى من أن يقال عنهم أنهم من بريدة .,. و أن بريدة لا تستحق أن تذكر فهم قد وصلوا إلى ما لم تصل إليه بريدة العز والشموخ ... و ما علموا أن ما حدث لما حدث لهم من عز إن كانوا بلغوا العز إلا من بريدة العز بريدة الإباء . يا تويجري الطرفية .. نسيت لم يقل أنه من الطرفية خوفاً من أن يصل لبريدة فذهب بعيدا إلى الشيحية حيث جده الثمانين

جده المليون يا عزيزتي يسكن المجمعه مو بريده وياسر سكن بريده لكن لايرجع لبريده يرجع لشيحيه

على فكره تواجر الطرفيه شي وتواجر القصيعه شي وتواجر بريده شي وتواجر الشيحيه شي وتواجر المجمعه شي مع انهم يرجعون لنفس الجد واصله من الطرفيه لكن التقسيم كان على حسب الفروع وهي مايعرفها الا التواجر وهجرتها من المجمعه والي سمى الطرفيه هذا الاسم هم التواجر على حيهم في المجمعه وبليز اللي مو تويجري لايفتي

واحب اقول لكل اللي سبو ياسر او ماعجبهم ياسر

(لا يٌرمى بالحجر الا الشجر المثمر)


فددددددددددديت تراب رجولك يا ياسر غصب على عذالك



مشكلتكم يا اهل بريده انكم دايما تحطمون الواحد وتنتقدونه حتى لو كان ناجح وبارز في مجاله

طيب اذا على قولتكم انه من ديرتكم ليش ماتدعمونه؟ ليش ماتشجعونه بدل كل هالكلام اللي ماله داعي << لا ويبونه يفتخر انه من بريده !! هههههههههههههههههه الحمدلله انه مو من بريدتكم عشان مايفشلكم على قولتكم

[فوشيا]

ياسر شاعر مميز ربي يوفقه

[الـــفـــ@ــــد]

تبقى قناة خبيثه لا تنقل لنا الا الخبيث النتن
قاتل الله القائمبن عليها واسأل الله ان يفقرهم
تحيتي

[الشامخ وبس]

بصراحه نحن هنا وفي بلادنا نقدم ونقدس ونكرم اشخاص في منتهى السخافه

شخص يصفصف الكلمات ليتزلف بها ويمد يده بطريقه شعريه او فنيه

انا من رايي ان تقوم مكافحة التسول في عملها مع هؤلاء لأنهم مثلهم مثل من يقوم بالشحاده امام المساجد وغيرها لذالك سوف نكون كما كنا إذا كنا نقدس كلمات او صاحب كلمه ونففل عن التقدم الحضاري والصناعي والرقي في مجتمعنا

افيقو من سباتكم العالم تصنع وتنتج وتخترع وانتم تطبلون خلف الشحادين

..........................................

[سراج اللوذه]

[align=center][tabletext="width:90%;"][cell="filter:;"][align=right]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامخ وبس     بصراحه نحن هنا وفي بلادنا نقدم ونقدس ونكرم اشخاص في منتهى السخافه شخص يصفصف الكلمات ليتزلف بها ويمد يده بطريقه شعريه او فنيه انا من رايي ان تقوم مكافحة التسول في عملها مع هؤلاء لأنهم مثلهم مثل من يقوم بالشحاده امام المساجد وغيرها لذالك سوف نكون كما كنا إذا كنا نقدس كلمات او صاحب كلمه ونففل عن التقدم الحضاري والصناعي والرقي في مجتمعنا افيقو من سباتكم العالم تصنع وتنتج وتخترع وانتم تطبلون خلف الشحادين ..........................................

أنت رجل والرجال هنا .. قليل ..
هذا الكلام العقلاني .. هذا التفكير المنطقي .. ولا لسخافات الأعراب العاطفية مع من هو من طينتهم العرقية أو المناطقية.. هنا يتعاطفون مع الشخص لشخصه لا لنتاجه وفكرة وعملة ونفعه .. هنا فقط في جزيرة الأعراب!

أبق هنا .. وهات رأيك كل يوم .. لعل الله ينفع بك ... ألف تحية لقلبك [/align][/cell][/tabletext][/align]

[مـ ــ ط ــ ـر]

اقتباس: تبقى قناة خبيثه لا تنقل لنا الا الخبيث النتن قاتل الله القائمبن عليها واسأل الله ان يفقرهم

اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين...كم أبغض هذه القناة النتنة القذرة

لكن ياسر التويجري قدره كبير وقد أخطأ بقبول دعوتهم

[| ~ ســمــو ~ |]

رأي متأخر جداً ..
على كثر ملاحظاتي على قصائده والتناقض اللي عنده ،
وهو مروق كانه ببرنامج الاتجاه المعاكس
وبغض النظر انه ( يتبدوا )
الا انه ( الحي يحييك ) حرارته وطريقة القاءه وجرأته ممـــيزه


يــ ع ــطــيــك الـــف عـــــــافــيــــــه

[المميزهـ]

والله ماقول الى يــــــــاويلكم من العذاب وكسب السيئات والتهام الغير

ويآآآحظ ياياسر على الحسنات

سمر العبدالله روحي تحلالي من الرجال بعد ماكلتي لحمه انتي وغيرك

رجال واكبر رجال وتحداكم تجوون ربعه ..

[زفرات سنين]

اقتباس: بصراحه نحن هنا وفي بلادنا نقدم ونقدس ونكرم اشخاص في منتهى السخافه شخص يصفصف الكلمات ليتزلف بها ويمد يده بطريقه شعريه او فنيه انا من رايي ان تقوم مكافحة التسول في عملها مع هؤلاء لأنهم مثلهم مثل من يقوم بالشحاده امام المساجد وغيرها لذالك سوف نكون كما كنا إذا كنا نقدس كلمات او صاحب كلمه ونففل عن التقدم الحضاري والصناعي والرقي في مجتمعنا افيقو من سباتكم العالم تصنع وتنتج وتخترع وانتم تطبلون خلف الشحادين

لاشُلت يمناك

هو أراقووز من أراقوزات الشعراء الأقزام

.

[سماط]

لو كنت شاعر ماقلت هالكلام , كل الشعراء يقولون إن شعره وقصايده من الدرجة الأولى , وكل الشعراء يقدرون يشعرون مثله , لكن غباؤه وجهله هو اللي يشتهر , الله يشفيه ولا يبلانا

[رحيل]

ياويلي ويلاه

لعنبو ابليسكم شرشحتوا الرجال وقطعتو جلده وكلتوا لحمه ماباقي الا تطحنون عظامه

مايسوا عليه ذاك اللقاء

اقول إذا ماجازلكم وكل عيبه لصقتوه به وترونه يفشل

وش له تشرهون انه مانسب نفسه لبريده

[انتظرتك]

أشكر كل من مر وعلق وشارك ..
أشكركم جميعاً ,,

[انتظرتك]

طبعاً الموضوع كما هو واضح
أن ياسر التويجري كان مجرد جذب للقارئ ...
والموضوع تلخص في آخر سطر :

اقتباس: هل يلزم أن نسيء لأحد إذا أردنا مدح آخر !

لكن أغلب الردود تطرقت لياسر وتركت صلب الموضوع
وهذا حق مشروع حسب ماهو متعارف عليه
بعالم المنتديات فللعضو الحق في الحديث عن أي جزئية
وردت في الموضوع ...



هناك أعضاء تحدثوا عما كنت ابحث عنه
أعجبتني ردودهم :

روفه
شعر المدح معروف من العصور القديمه
ومعروف انه لغرض المال
والممدوح يعرف انه يمدح بماليس فيه

فهد عبدالله
والشعراء عموما أقصد قديما كانو يتنافسون ع المدح "" الشحادة "" كما يسميها البعض
يقول جرير مادحا عبدالملك بن مروان
ألستم خير من ركب المطايا ،،،،، وأندى العالمين بطون راح
سأشكر إن رددت علي ريشي ،،، وأنبت القوادم في جناحي
والمتنبي كان دائما يفتخر بنفسه حتى اختلف الأدباء والمؤرخون في نسبه إلى كندة هل هي القبيلة المعروفة أم بلدة ولادته :: كل ذاك لأنه دائما يفتخر بنفسه ،
ولا يرى الآخرين إلا بطرفة عين
كما يقول ::
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ،،،، وأسمعت كلماتي من به صمم
أنام ملء جفوني عن شواردها ،،،، ويسهر الناس جرَّاها ويختصم
ويقول أيضاً :
وما الدهر إلا من رواة قصائدي ،،،، إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا
،،،،،،
والأمراء كانوا يكرمونه لأجل شعره ،،،،
والنابغة الذبياني الشاعر الجاهلي المعروف ،،، قد يتنقل بين الغساسنة والمناذرة كل ذلك بسبب المدح والشحادة كما يقال

،،،،
ياسر ،،،، دائما يمدح نفسه بشاعريته ،،، وله الحق في أن يرى ذلك ولا عيب فيه ،،،

نحن نريده أن يتواضع ويتصنع التواضع ،،،، ولكن التواضع واعذروني ،،،، لا يمكن أن نوجده وان نتلذذ به في شاعر مثل ياسر ،،، فهو شاعر مناسبات ومدح ،،،،، ومن حق الممدوح أن يعطي ،،،،

أكرر الثقة بالنفس في شيء من الأشياء لا تعني الغرور والكبرياء
فإنما هو افتزاز للشعراء لا المتلقي ،،،
وأقول كما يقول الشاعر الجماهيري " الصريح "
أبك حنا ليامنا عجزنا ناصل العنقود ،،،،، من الكبر وعذاريبه نقول العيب باشجاره

جلوي الشقير
بيت ياسر التويجري لم يسيء لغير عبدالعزيز ابن فهد لكن أساء لياسر التويجري فهو يؤكد بطريقه غير مباشره أن هدفه مادي والصحيح هو ان يمدح الشاعر من يستحق المدح لأن يمدح للبحث عن الريال والليره

عاشق الخير
انتظرتك أين الإساءه !!
هو لم يعمم كل من مدحهم سابقا .. بل خصص بــ من
ياسر سبق مدح بعض الأمراء هنا ولم يجد اي دعم
ولم نرى له صولات الا بعد ما عز شانه بمجالس عيال زايد ..
لذا فهو لم يسء لأحد عندما تحدث عن حقيقة أن ربعنا يبون مدح بدون مقابل !!

سمو ذات
ولكن قولك الإساءة لشخص بغرض مديح آخر فأدرجها تحت (يقولون مالايفعلون)


القلم الصريح
حيث قال :
قبلك مدحنا من شيوخ الطفره ... ولا كسبت إلا ريال وليره
أما أنت تغرفها ريال وحشمه .... وتصبها كنك تصب قطيره

انتظرتك وين يكمن الجمال في البيتين !!!!
لاصورة بلاغية ولاهم يحزنون هههههههههههههه ريال وليره !! تجميع مالغ البزر يترفع عنه
يقول انت تغرفها ريال وحشمه !! يبوي يسوي صوره بلاغيه لكن فشل !!!
مضحك حاله وهو يضع الريال مع الحشمه !! شيء محسوس مع معنوي !!
كان المفروض يقول قياس وحشمه اجمل من الريال على اقل تقدير يرفع نفسه عن ذكر الدراهم
ابو ريال
هههههههههههههههههه يقول في الشطر الثاني من البيت الثاني
وتصبها كنك تصب قطيره !!! بلاه هذا حس شاعر يملك شعور !!
ثقافة معدومة وفشل في اختيار المفردات !! لاحظ تكرار مفردة تصب مرتين !! وهذا دليل على انه يخابط ولا ينقح تجميعه
كان المفروض يقول ..
وتعيدها كنك تصب قطيره !!
لاحظ جمال الشطر بعد التعديل صفت شمسه وصار اجمل نظاره




الشكر لكم ,,,