مقتطفات من هنا وهناك ( آبو عبدآلرحمن )

[آبو بتال]

كيف حال قلبك الآن؟
هل أنت مستعد؟
لقد بدأ العد التنازلي.. فما تبقى أقل عددا مما مضى، ولكنه أعظم فضلا، وأكثر أجرا..
بجد وإصرار على الفوز، استقبل هذه العشر المقبلة.. واعزم على نفسك لتنال مغفرة ربك وجنته، قبل أن تمضي هذه الفرصة..

[آبو بتال]

عليك بالتأني والتأمل أثناء إتيانك بالأذكار المشروعة؛ فهناك من يؤدي الأذكار بسرعة عجيبة، في الصلاة أو في خارجها، فلا تكاد تسمع إلا بقايا كلمات، ففي قوله (سبحان الله) مثلا، لا تسمع سوى: "سسـ سسـ سسـ"!!
لم لا نقول (سبـحان الله) تامة، بتدبر وتأني؟؟!
ما الذي سيضيع منا لو استغرقنا دقائق في الأذكار؟!!

[آبو بتال]

من حكم تعجيل الفطر
اتباع السنة -مخالفة اليهود والنصارى –الالتزام بالحدود الشرعية-أرفق بالصائم -المبادرة إلى فضل الكريم سبحانه،والكريم يحب أن يُقبل كرمه،وفيه إظهار شدة الافتقار إلى نعمته تعالى،وعدم الاستغناء عن فضله؛ فالفقير نهم على مائدة الكريم،ورد الكرم لؤم.
وهذا المعنى ملحوظ أيضا في تعجيل الفطر قبل الخروج لصلاة العيد

[آبو بتال]

ها قد بدأ العد التنازلي لوداع الشهر الذي اشتاقت له قلوب الصالحين واشرأبت له أعناقهم حتى حل بساحتهم، فكل ليلة تمضي منه فكأنما فقد المؤمن أحد أحبابه، حتى إذا شارفت ليلة الوداع وقف على شاطئ الفراق ينثر دموع الألم والحسرة على فراق رمضان.
الغنيمة الغنيمة وانهل عشره المباركات قبل أن يغادرك وتدوم حسرتك، وفرغ قلبك ووقتك من دنياك لمولاك.

[آبو بتال]

آية عجيبة تسكب في قلب المؤمن الثقة واليقين.. تأمل"وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان" أضاف العباد إليه ورد عليهم مباشرة، ولم يقل لهم إني قريب إنما تولى بذاته العلية الجواب على عباده بمجرد السؤال"قريب"، ولم يقل أسمع الدعاء إنما عجل بإجابة الدعاء"أجيب دعوة الداع إذا دعان"، وسبقتها آية فرض الصيام ولحقتها من بعد"أحل لكم ليلة الصيام" مما يؤكد على أن رمضان أحرى الأزمنة بإجابة الدعوات وتحقيق الأمنيات

[آبو بتال]

هذه أيام الطهارة والتجرد لله -تعالى-.. اجعل عفوك عمن أساء إليك من أرجى أعمالك هذه الليالي، ولله در ابن رجب في لطيفته تعليقا على حديث عائشة (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)، إذ يقول: "من طمع في مغفرة الله وعفوه، فليعف عن الناس؛ فإن الجزاء من جنس العمل".
[صيد الفوائد]

[آبو بتال]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0) ‏آبو عبدآلرحمن+ , ‏آنسه توليب

حياتس الله أنسه توليب راعيه البعارين

[آبو بتال]

كان خالد بن الوليد إذا أخذ المصحف أخذه وهو يبكي
ويقول
(( شغلنا عنك الجهاد ))
ماأجمل العذر............ !!
فبماذا نعتذر نحن اليوم ............... !

[آبو بتال]

إجابة الدعاء مرتبطة بثلاثة أمور:
١-الدعاء.
٢-الداعي.
٣-عدم وجود مانع من موانع الإجابة.
قال ابن القيم في الجواب الكافي: "الأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه لا بحده فقط، فمتى كان السلاح سلاحا تاما لا آفة به، والساعد ساعدا قويا، والمانع مفقودا، حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة، تخلف التأثير، فإن كان الدعاء في نفسه غير صالح، أو الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه، أو كان ثم مانع من الإجابة، لم يحصل التأثير

[آبو بتال]

إن الذي يجود بالعفو عبد طهرت نفسه، وعلت همته، قال معاوية: "عليكم بالحلم والاحتمال حتى تمكنكم الفرصة، فإذا أمكنتكم فعليكم بالصفح والإفضال"..
ولما أتي عبد الملك بن مروان بأسارى ابن الأشعث في وقت الفتنة، قال عبد الملك لرجاء بن حيوة: "ماذا ترى؟" قال: "إن الله -تعالى- قد أعطاك ما تحب من الظفر، فأعط الله ما يحب من العفو" فعفا عنهم.

[آبو بتال]

ذكر عن بعض السلف أنه حين أتاه الموت، كان يقوم ويقعد -يعني يصلي-، وقيل له في مثل هذا الحال: أرح نفسك! فقال (إن الخيل إذا بلغت رأس مجراها، أخرجت أقصى ما عندها)..
وأنت الآن تسابق الساعات، فرمضان على وشك الانتهاء، فابذل أقصى ما تستطيع، وتناس أمور الدنيا إلا ما لزم، وليكن ما يكون؛ فإنها أيام لا تفوت.

[آبو بتال]

بالأمس أقبل رمضان، وكان أمر الخالق بصيامه (لعلكم تتقون)..
واليوم حين شارفت أيامه على الانقضاء، بدأت الأنفس تتشوف إلى قبول صيامه وقيامه، وجواب هذا التشوف في قوله -سبحانه- (إنما يتقبل الله من المتقين).
[د.ابتسام الجابري]
-جوالك

[آبو بتال]

من أسماء الله -تعالى-: الغفور- الغفار- الغافر.
وأصل الغفر: التغطية والستر، وهو في حق الله -عز وجل- أن يستر على عبده فلا يفضحه بذنبه، ويزيد عفوه على مؤاخذته، وقد أنزل الله في كتابه آيات تتلى تبين للعباد أنه -سبحانه- يحب المغفرة (نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم) [الحجر: ٤٩]، (وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب) [الكهف: ٥٨].

[آبو بتال]

صدقــة.. ولكن من نوع آخر!
قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: "ما تصدق عبد بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها إخوانا له مؤمنين، فيتفرقون وقد نفعهم الله بها" [فتاوى ابن تيمية ٤ /٤٣].
-جوالك-

[آبو بتال]

عن أَبي أمامة -رضي الله عنه- قال: دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا، قلنا: يا رسول الله، دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا. فقال (ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله؟ تقول: "اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-، وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-، وأنت المستعان، وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله") [رواه الترمذي].