الأخ الحبيب الرائد : احيي فيك غيرتك على اهلك وذويك وما اظن غيرتك هذه الا نابعة لكونهم اهل دين وعلم فلك كل الشكر .
اما الكاتب فلم يقل الا حقا ...نعم حقا ......وعلى مايبدو ان الكاتب عاش في مجتمع تحكمه قوانين حمورابي ...فقال ماقال وقد صدق .
دعونا ننظر في مقولته : ( ان القصمان اذا دخلوا وزارة افسدوها ....واستولوا على خيراتها ونهبوها ....ودون غيرهم من عباد الله احتكروها..... والكثير من سرقاتهم تحت عباءة الدين اخفوها )
نعم ان القصمان اذا دخلو وزارة اصلحوها لما فيها من الفساد ......فالإصلاح عند الكاتب افسادا ....
## واستولو على خيراتها ونهبوها : نعم ان القصمان لما رأو ان اموال بيت مال المسلمين يلعب فيها فريق الوزير في تلك الوزارة ... ...اوقفو الوزير وحزبه عند حدودهم لا يختفون في الله لومة لائم ....واعطوها مستحقيها .....فكم من فقير انتدب الى منطقة اخرى ولم يعط انتدابه ......بينما مدير مكتب الوزير له انتداب بالف ريال وهو ممدد قدماه عن امه .....!!!!!؟؟؟؟؟
فتصيحيح الخطأ واعادة الحق لأهله عند الكاتب افسادا ......
## ودون غيرهم من عباد الله احتكروها : نعم ان القصمان لما راو المال يتناهبه الفسقة في تلك الوزارة .....قامو على الفور باحتكار المال لأهله ومن يستحقه من الموظفين ....فهذا والله احتكار واجب بحق كل من مر بظرف ما مر به القصمان .
فالوقوف وبكل قوة على مصالح المسلمين عند الكاتب افسادا....
## والكثير من سرقاتهم تحت عباءة الدين اخفوها : هنا حيلة العاجز المجرم السارق .....عاش دهورا على بلع الحرام وسرقته ....فما ان عين قصمنجي في الوزارة التي يعمل بها الا وتمكن القصمنجي من اعادة الأمور الى وضعها الطبيعي .....فحرم ذلك المجرم ما كان ياخذه كل شهر ....فلما لم يجد ذلك المجرم وسيلة للطعن بالقصمنجي .......زحم الدين لأسقاطه .....وما علم المسكين ان اهل الدين ومشائخته وعلماؤه هم القصمان ......
فتحقيق امور الدين على الوجه الذي يرضي الله سبحانه عند الكاتب افسادا ......
اللهم اعز دينك .
محبك ابوووهم .
العرض الشجري