اولاااه بعد لو بكم احد فاهم ,,,
اللحين من اطرى انهن منزهاااات,,؟؟
لكن المقصد موب يجي كل من هب ودب ويسدح نسبتن من دميجته ويقعد
ماغير تشذيب بالخلق وهو والله ماعنده ماعند جدتي والوسواس راكبه
من اصبعه الكبير لما منابت شعره ,,,
أصلا موضة النسب يا فديكا مهيب جديدة تروح جميع و تجي جميع ..!!
يعني مثلا لو قريتي بكرا عنوان بجريدة الرياض إن 80 % من السعوديات يحببن الفلافل تجدين في أكثر من جريدة اخرى بعد بكرا و في مواقع نتية سالفة النسبة تنتشر مثل اللي يقول جزاه الله خير اللي فطنا راعي جريدة الرياض عن النسب و حنا ناسين ..!!
فعادي بعد بكرا تجدين عناوين بجرائد اخرى إن 95% من الرجال السعوديين يتمنون حلق اشنابهم و لكن يستحون و هكذا ينتشر موضوع النسب بين العناوين كله بسبة 80% حقت راعي الفلافل ..
فيبدو إن نسبة المدخنات السعوديات أثرت في نسبتنا هنا و في مواقع اخرى ..
التوقيع
يقول:
حين يتملكك الغرور، وترى نفسك قديساً صغيرا، ستتعامل مع كل رأي مختلف عن رأيك على أنه غواية، ومع كل وجهة نظر مختلفة عنك على أنها زلة، وحين تحاور الناس بأسلوب لين، فأنت تفعل ذلك بقصد "هدايتهم" من الضلال – في نظرك - " الذي هو الرأي الآخر" ، أو تشتمهم وتغلظ عليهم تحت ستار: " واغلظ عليهم " ومن أجل هذا.. لن تستطيع أن تفترض سلامة قصد من يخالفك، ولا يمكنك أن تتخيل أنك قد تكون مخطئا ..
العرض الشجري