% صرخة زوجه ثانيه %

[فانوس]

مع التحيه لزين نجد!!

تقولون ليش؟؟
لانه دائما ضد الزوجه الثانيه ومع الاولى
وكأن الثانيه مجرمه ومخربه بيوت
واخرتها موضوع الامس !!
وكأن الحق مشرع للزوجه الاولى !!!

[نسمة ايمان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانوس     مع التحيه لزين نجد!! تقولون ليش؟؟ لانه دائما ضد الزوجه الثانيه ومع الاولى وكأن الثانيه مجرمه ومخربه بيوت واخرتها موضوع الامس !! وكأن الحق مشرع للزوجه الاولى !!!

هو الي اجبرني انزل الموضوع بعد موضوعه الاخير

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانوس     مع التحيه لزين نجد!! تقولون ليش؟؟ لانه دائما ضد الزوجه الثانيه ومع الاولى وكأن الثانيه مجرمه ومخربه بيوت واخرتها موضوع الامس !! وكأن الحق مشرع للزوجه الاولى !!!

من قال هذا..!
أنا لم أتطرق للمرأة الثانية ولا الثالثة في أي مقال لي، فالزوجة الثانية والثالثة والرابعة ليس لهن ذنب أبداً.
حديثي عن الزوج فقط.

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة ايمان     هو الي اجبرني انزل الموضوع بعد موضوعه الاخير

أيضاُ فهمتي مقالي خطأ كما فهمه فانوس
أنا لا ألوم الزوجة الثانية ولا الثالثة ولم أتطرق لهما أبداً في كلامي
كلامي واضح وهو عن زواج الرجل بأخرى ما دام أنها لم تقصر عليه فقط.

تقديري لكما فانوس ونسمة إيمان...

[نسمة ايمان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين نجد     أيضاُ فهمتي مقالي خطأ كما فهمه فانوس أنا لا ألوم الزوجة الثانية ولا الثالثة ولم أتطرق لهما أبداً في كلامي كلامي واضح وهو عن زواج الرجل بأخرى ما دام أنها لم تقصر عليه فقط. تقديري لكما فانوس ونسمة إيمان...

وهذا ماذا تسميه ..
.
لم أحضر هذا الزواج تضامناً مع زوجته مع انه لا تربطني صلة قرابة بها ولكن لا أؤمن بمثل هذا الزواج الذي
يكفي منه ألماً لتلك الزوجة سماعها بخبر زواجه فكيف بإقامة حفلة له.

طيب افترض اختك المتزوجه او بنتك
هل تعمل حفله لابنتك تفرح بها قلبها
وماشعورك اتجاه الحاضرين بعد !!

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة ايمان     وهذا ماذا تسميه .. . لم أحضر هذا الزواج تضامناً مع زوجته مع انه لا تربطني صلة قرابة بها ولكن لا أؤمن بمثل هذا الزواج الذي يكفي منه ألماً لتلك الزوجة سماعها بخبر زواجه فكيف بإقامة حفلة له. طيب افترض اختك المتزوجه او بنتك هل تعمل حفله لابنتك تفرح بها قلبها وماشعورك اتجاه الحاضرين بعد !!

نسمة إيمان..

أنا أعرف الرجل ولست أعرف المرأة الثانية لأجل أنني أحضر زواجها

أنا أقصد أنني أعرف الرجل وأعرف زوجته الأولى ولذلك حزنت لأنها لم تقصر عليه بشيء.

نسمة إيمان..

كوني صريحةً وتحدثي بالعقل

لو أنك لم تقصري بحق زوجك وخدمتية أكثر من 20 سنه وأنتي تركضين وراءه وتلبين احتياجاته وهو أيضاً معك يحبك ولا يساوم عليك

ثم فجأة يتزوج ألا تحزنين..!

نسمة إيمان أريد منك كلام العقل والمنطق فقط.

أنا قلت أن زواج الرجل بأخرى له أسباب إن لم تتوفر فأنا غير مؤيد له بل أنا ضده.

وللمعلومية فأنا لست ضد أي زوجة لا الثانية ولا الثالثة لأني أعلم أنه لا ذنب لها بل أقول ربي يوفقها فهي كأي زوجة..

[سَـاكنة القـلب]

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .. !

ما أعدل وأرحم وأرأف هذا الدين العظيم الذي نفى الإيمان عمّن يؤثر نفسه ويُقدم رغباته ويحقق أهواءه ، ولا يسعى لأجل الآخرين أو على الأقل يتمنى لهم ما يتمنى لنفسه .

لنحقق هذا الحديث العظيم في نظرتنا للزوجة الثانية /
لا ذنب لها ، الرجل هو من سعى إليها وليس العكس ، نجدها كبيرة سن أو متواضعة جمال تخلت عن أحلامٍ طويلة عريضة لأجل أن تريح أهلها من هم مستقبلها .
بالعقل يا جماعة / من تطمع في ( نصف ) رجل ؟!
وإن كانت ملاحة الدنيا في عينيه وخزائن قارون بين يديه .. !!
فكيف برجالنا الذين لا يملكون عشر العشر من هذه المقومات .. ؟!
صدقوني ، إن كان هناك من يُرثى له ويستحق التعاطف فهي الزوجة الثانية .. !
وإلى جانب تكسر الأحلام على صخرة الواقع المرير بالزواج من نصف رجل ، تتحمل نظرة المجتمع القاسية .. !
يا رب اجعلنا ممن يرحم ويُرحم .. !

لم تبتسم لها الأقدار فابتسموا لها .. !
وتذكروها : من لم يهذب الشرع أخلاقه ؛ يتكفل الزمن بتحسينها قسرًا ، وقادمٌ لا محالة ذلك اليوم الذي نتقهقر فيه عن برج الغرور ونظرة الإقصاء لتعساء الحظ ؛ لأننا دخلنا من ذات بوابتهم .. !
الحياة لم تقطع لنا وعدًا بأقدارٍ وردية مخملية ، بل سيجيئنا من أصناف الحظوظ ما يجعلنا نحسب للكلمة ألف حساب قبل أن نخرجها .

إنزال الحديث لواقع الرجل /
لو كنتَ مكان الزوجة الأولى هل ترضى .. ؟!
رجاء دع عنك اسطوانة حقك الشرعي ، فأنا أحاجك من بوابة الشرع أيضًا ومن متن حديث شريف .. !
مع الرجل لا يوجد منطق ولا حجة يعتد بها ، وإن خالفتِ وحاججتِ سارع بتحجيم عقلك .. !!
نعم واسفاه على عقلي لأنه ظنّ أن منكم من سيأتي بحديث موزون عن التعدد وليس مجرد رغبات تموج في صدره وتعجزه عن صف حروف منطقية تقنع الطرف الآخر .
عمومًا يؤيد منطقي مشايخ أكابر من سالف الزمن وحاضره ، ولا أحتاج لتأييد مجهول .
الغريب في الأمر أنهم ينعتون الرافضة لهذا الأمر بتحكيم العاطفة ، ولا يخفى على ذي لب أن في ذلك استنقاص لخلقة رب العالمين ونفحته في حواء .. !!
حتى إنجاح التعدد جعلوه على الزوجتين في حيلة جميلة مفضوحة للهروب من زخم المسؤوليات .. !
وكأن الزوجتين هما من اتخذ قرار الزواج وسعى له .. !
والله العظيم – قسمٌ سيحاجني ربي به عند صراطه - ، في مدرستي فتاة مصرية اللهجة ( سعودية الجنسية ) تبين لي من سجلها أنها ابنة لمستشار اجتماعي شهير لا أشك أن نصفكم على الأقل يعرفه ، ومع ذلك لم يطبق فلسفاته التلفزيونية في حياته الأسرية .. !
لدرجة أنها توسلت لي في يوم الحفل ألا أصرح بعائلة البنت في التكريم ؛ لأن الزوج يرفض ذلك .. !
أنموذج من نماذج عدة لواقع المعددين المندفعين عبر طريق ( حقي الشرعي ) دونما إلمام بحقوق أعظم في جانب الزوجة الثانية ومدى تقبل المجتمع لها ومعيشة أبناءها معيشة طبيعية .. !
اللوم على الزوج أولًا وأخيرًا – والزوجة الثانية بريئة - فهوَ الأدرى بزوجته الأولى ، بأبنائه منها ، بواقعه ، بشخصيته ، بقدرته على إدارة زوجتين وأسرتين عاطفيًا وماديًا .
أما إن كانت ثمة حاجة حقيقة للزواج ، فقطعًا سيمشي الأمر بسلاسة تامة في إطار الأسرة الأولى وبمباركة المجتمع .
الزواج الثاني شُرع حلًا بدل الطلاق ، فهو رحمة تفضل بها رب العالمين وليس كابوسًا كما صيّره أزواج اليوم .

*أرى إشارة لمواضيع زين نجد – رغم منطقية أغلب حديثه – ولا أرى تمليحًا لذلك الموضوع المتحدث عن حضور الأبناء لزواج أبيهم الثاني .. !
هناك من أيّد ذلك ولم يُعب عليه رأيه ، وبما أن الشرع هو الفيصل كما يهمكم وكما تسعون سراعًا لتطبيق سننه ، فهو أعطى الأب حقًا واحدًا وأعطى الأم ثـلاثة حقوق .. !
فمن الأولى بتقدير مشاعره ومراعاة أحاسيسه .. ؟!!

من نراعي الزوجة الأولى أم الثانية .. ؟! /
تُحدد ذلك القرابة ، فتُظهر مشاعر الفرح إن كانت أواصر الرحم تربطنا بالزوجة الثانية ، وتُظهر الوقفة الاجتماعية ومراعاة المشاعر للزوجة الأولى إن كانت الصلة دمًا كما أسلفت .
أما إن تساوت القرابة فلا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ، والعدل هو أوسط الأمـور وأحسنها .

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمت الخجول     لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .. ! ما أعدل وأرحم وأرأف هذا الدين العظيم الذي نفى الإيمان عمّن يؤثر نفسه ويُقدم رغباته ويحقق أهواءه ، ولا يسعى لأجل الآخرين أو على الأقل يتمنى لهم ما يتمنى لنفسه . لنحقق هذا الحديث العظيم في نظرتنا للزوجة الثانية / لا ذنب لها ، الرجل هو من سعى إليها وليس العكس ، نجدها كبيرة سن أو متواضعة جمال تخلت عن أحلامٍ طويلة عريضة لأجل أن تريح أهلها من هم مستقبلها . بالعقل يا جماعة / من تطمع في ( نصف ) رجل ؟! وإن كانت ملاحة الدنيا في عينيه وخزائن قارون بين يديه .. !! فكيف برجالنا الذين لا يملكون عشر العشر من هذه المقومات .. ؟! صدقوني ، إن كان هناك من يُرثى له ويستحق التعاطف فهي الزوجة الثانية .. ! وإلى جانب تكسر الأحلام على صخرة الواقع المرير بالزواج من نصف رجل ، تتحمل نظرة المجتمع القاسية .. ! يا رب اجعلنا ممن يرحم ويُرحم .. ! لم تبتسم لها الأقدار فابتسموا لها .. ! وتذكروها : من لم يهذب الشرع أخلاقه ؛ يتكفل الزمن بتحسينها قسرًا ، وقادمٌ لا محالة ذلك اليوم الذي نتقهقر فيه عن برج الغرور ونظرة الإقصاء لتعساء الحظ ؛ لأننا دخلنا من ذات بوابتهم .. ! الحياة لم تقطع لنا وعدًا بأقدارٍ وردية مخملية ، بل سيجيئنا من أصناف الحظوظ ما يجعلنا نحسب للكلمة ألف حساب قبل أن نخرجها . إنزال الحديث لواقع الرجل / لو كنتَ مكان الزوجة الأولى هل ترضى .. ؟! رجاء دع عنك اسطوانة حقك الشرعي ، فأنا أحاجك من بوابة الشرع أيضًا ومن متن حديث شريف .. ! مع الرجل لا يوجد منطق ولا حجة يعتد بها ، وإن خالفتِ وحاججتِ سارع بتحجيم عقلك .. !! نعم واسفاه على عقلي لأنه ظنّ أن منكم من سيأتي بحديث موزون عن التعدد وليس مجرد رغبات تموج في صدره وتعجزه عن صف حروف منطقية تقنع الطرف الآخر . عمومًا يؤيد منطقي مشايخ أكابر من سالف الزمن وحاضره ، ولا أحتاج لتأييد مجهول . الغريب في الأمر أنهم ينعتون الرافضة لهذا الأمر بتحكيم العاطفة ، ولا يخفى على ذي لب أن في ذلك استنقاص لخلقة رب العالمين ونفحته في حواء .. !! حتى إنجاح التعدد جعلوه على الزوجتين في حيلة جميلة مفضوحة للهروب من زخم المسؤوليات .. ! وكأن الزوجتين هما من اتخذ قرار الزواج وسعى له .. ! والله العظيم – قسمٌ سيحاجني ربي به عند صراطه - ، في مدرستي فتاة مصرية اللهجة ( سعودية الجنسية ) تبين لي من سجلها أنها ابنة لمستشار اجتماعي شهير لا أشك أن نصفكم على الأقل يعرفه ، ومع ذلك لم يطبق فلسفاته التلفزيونية في حياته الأسرية .. ! لدرجة أنها توسلت لي في يوم الحفل ألا أصرح بعائلة البنت في التكريم ؛ لأن الزوج يرفض ذلك .. ! أنموذج من نماذج عدة لواقع المعددين المندفعين عبر طريق ( حقي الشرعي ) دونما إلمام بحقوق أعظم في جانب الزوجة الثانية ومدى تقبل المجتمع لها ومعيشة أبناءها معيشة طبيعية .. ! اللوم على الزوج أولًا وأخيرًا – والزوجة الثانية بريئة - فهوَ الأدرى بزوجته الأولى ، بأبنائه منها ، بواقعه ، بشخصيته ، بقدرته على إدارة زوجتين وأسرتين عاطفيًا وماديًا . أما إن كانت ثمة حاجة حقيقة للزواج ، فقطعًا سيمشي الأمر بسلاسة تامة في إطار الأسرة الأولى وبمباركة المجتمع . الزواج الثاني شُرع حلًا بدل الطلاق ، فهو رحمة تفضل بها رب العالمين وليس كابوسًا كما صيّره أزواج اليوم . *أرى إشارة لمواضيع زين نجد – رغم منطقية أغلب حديثه – ولا أرى تمليحًا لذلك الموضوع المتحدث عن حضور الأبناء لزواج أبيهم الثاني .. ! هناك من أيّد ذلك ولم يُعب عليه رأيه ، وبما أن الشرع هو الفيصل كما يهمكم وكما تسعون سراعًا لتطبيق سننه ، فهو أعطى الأب حقًا واحدًا وأعطى الأم ثـلاثة حقوق .. ! فمن الأولى بتقدير مشاعره ومراعاة أحاسيسه .. ؟!! من نراعي الزوجة الأولى أم الثانية .. ؟! / تُحدد ذلك القرابة ، فتُظهر مشاعر الفرح إن كانت أواصر الرحم تربطنا بالزوجة الثانية ، وتُظهر الوقفة الاجتماعية ومراعاة المشاعر للزوجة الأولى إن كانت الصلة دمًا كما أسلفت . أما إن تساوت القرابة فلا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ، والعدل هو أوسط الأمـور وأحسنها .

عندما تضيق الأمور وتختلف الأقلام يأتي من ينير لها الطريق بطرحة المتميز كتميزه في الحضور..

وبهذا الكلام الرائع من قلم مبدع طالما عودنا الصدق وقول الحقيقة وملامسة الواقع والحديث بالعقل أختتم حضوري هنا في هذا المتصفح..

تقديري لكِ سيدتي ولطرحك فقد أصبتِ الحقيقة..

[نسمة ايمان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين نجد     نسمة إيمان.. أنا أعرف الرجل ولست أعرف المرأة الثانية لأجل أنني أحضر زواجها أنا أقصد أنني أعرف الرجل وأعرف زوجته الأولى ولذلك حزنت لأنها لم تقصر عليه بشيء.

مثل مافهمت لااجد اي مبرر لك..

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين نجد     نسمة إيمان.. كوني صريحةً وتحدثي بالعقل لو أنك لم تقصري بحق زوجك وخدمتية أكثر من 20 سنه وأنتي تركضين وراءه وتلبين احتياجاته وهو أيضاً معك يحبك ولا يساوم عليك ثم فجأة يتزوج ألا تحزنين..! نسمة إيمان أريد منك كلام العقل والمنطق فقط.

اخوي الله لايقوله
اكيد اتضايق واكره كل شي حولي
لكن زوجته مالها اي ذنب
ماؤيد معاداة الزوجه الثانيه ابد
لاني دايم افكر لو اكون انا او احد خواتي
بمكان هذه الزوجه ..
هذا قضاء وربي كاتبه قبل مااولد
ادري بتستغرب من كلامي
لكن: افتخر بذكائي وحكمتي ..

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة ايمان     مثل مافهمت لااجد اي مبرر لك.. [/center] اخوي الله لايقوله اكيد اتضايق واكره كل شي حولي لكن زوجته مالها اي ذنب أكيد.. وأنا معها ولست ضدها.. ماؤيد معاداة الزوجه الثانيه ابد ومن قال أني معادي استغفر الله واتوب إليه هي إنسانة لا ذنب لها.. لاني دايم افكر لو اكون انا او احد خواتي بمكان هذه الزوجه .. هذا قضاء وربي كاتبه قبل مااولد ادري بتستغرب من كلامي لكن: افتخر بذكائي وحكمتي .. سبحان الله أراكِ أختي فهمتيني خطأ كل هذا التوضيح ولم تستوعبي كلامي.! كلامي عن الزوج فقط.. [/size][/color][/font]

يبدو أنك لا تقرأين كلامي..

ومن قال أنني ضد الزوجة الثانية
أبداً أنا لست ضدها ولم أتحدث عنها أبداً لأنه لا ذنب لها فالرجل هو الذي اختارها.

أن ضد الرجل الذي يتزوج وزوجته لم تقصر عليه فقط.
وصلت الفكرة
قد تكلمت بها من قبل..

تقديري لك،،،