حملة المطالبة بملابس ساترة ببريدة؟؟

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مباراة المطر     الا نتحدث عن ملابس النساء وحشيمتهن لكن هو استشهد بهالحديث على ان اللبس اللي يسمونه عاري حرام والحديث هذا يتكلم عن صنفين محددين من اهل النار ماشافهم النبي عليه الصلاه والسلام ويبي يخرجون بعد وفاته وهذا ماله علاقه بتحريم اللبس العاري والدليل ان العلماء الاوائل ماتطرقو لهذا الحديث ابد عند كلامهم عن عوره المراه امام المراه

النووي ذكر انه في لبس العاري الذي يصف او يظهر ونقلت لك ذلك

وشيخ الاسلام بن تيميه وابن القيم وهيئه كبار العلماء من ابن باز وابن عثيمن والجبرين والفوزان كلهم حرمو تعري المرأه امام المرأه الا ما دعت له الحاجه وظهار الصدور والركب والظهور وفتاويهم معروفه ومنتشره بين الناس

وفرقو بين عوره النظر وعوره الصلاه كما ذكرت لك

اما مسأله الرقيه فهي حقيقه واقعه

وهذا فهم العلماء له من النووي الى العثيمين

وهو واضح ( كاسيات عاريات )

[مباراة المطر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     النووي ذكر انه في لبس العاري الذي يصف او يظهر ونقلت لك ذلك وشيخ الاسلام بن تيميه وابن القيم وهيئه كبار العلماء من ابن باز وابن عثيمن والجبرين والفوزان كلهم حرمو تعري المرأه امام المرأه الا ما دعت له الحاجه وظهار الصدور والركب والظهور وفتاويهم معروفه ومنتشره بين الناس وفرقو بين عوره النظر وعوره الصلاه كما ذكرت لك اما مسأله الرقيه فهي حقيقه واقعه وهذا فهم العلماء له من النووي الى العثيمين وهو واضح ( كاسيات عاريات )

فيه مقوله تجوز لي وهي
(نحن نحب فلان لكن الحق احب الينا منه)
وانا اقول كل هذا ع العين الراس
بس مخالف لكلام جمهور علماء المسلمين من 1400 سنه
وقبل كذا
مخالف لكلام النبي عليه الصلاه والسلام نفسه في الحديث اللي يتكلم بالعموم مهب عن ناس محددين يبي يطلعون بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم!!!!!!!!!!!!

روى مسلم في صحيحه عن النبي عليه الصلاه والسلام (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة. ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد. ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد)

وهذا الحديث دليل على التساوي في حدود العورة بدلالة الاقتران والقياس