في الغربة

[مستقل]

مرحبا بدكتورنا العزيز

- صلب المقاله يعود الى جزئيه واحده وهي قولك ( العربي فاقد للعزه ) لعل هذه هي العله الحقيقه في

الذوبان الاجتماعي لبعض العرب

ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع قرر في مقدمته سنه اجتماعيه ربانيه وهي ( المغلوب مولع ابد بتقليد الغالب في هديه وسمته وشكله )

- اعتقد جازما بقول الشاعر ( كم من منزل يسكنه الفتي - وحنينه ابدا لاول منزل ) حب الوطن
والمكان الاول شان بشري غالب ولن يكرهه انسان ناضج لانه مرتبط باجمل فتران الحياه
( الطفوله ) ونحن نعلم ان ( 70%) من الشخصيه تتكون في فتره الطفوله كما تقول المدرسه التحليليه في علم النفس .

- جمع الزملا والذهاب للشاطي واخذ التمر والقهوه والبشوت وتبادل التحيه والسلام والاسى على المائعين في الاخر يدل دلاله واضحه على وفائك وحبك لااهك الذين عشت بينهم وقاسمتهم اللقمه وترعرت في اكنافهم

ويدل على نضج اجتماعي بالتصلب وعدم الذوبان في الاخر

ويدل من جهه ثالثه على عزه العربي والمسلم ( ولاتهنو لاتحزنو وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين )

- الشباب اسرع ذوبان من غيرهم بحكم صغر السن وعدم تمكن العادات الاجتماعيه من نفوسهم او عدم اكتمال التطبيع الاجتماعي منهم

شاكر لك هذا الطرح الرائع ولا تحرمنا من اشراقاتك وابداع قلمك

[هنري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     مرحبا بدكتورنا العزيز - صلب المقاله يعود الى جزئيه واحده وهي قولك ( العربي فاقد للعزه ) لعل هذه هي العله الحقيقه في الذوبان الاجتماعي لبعض العرب ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع قرر في مقدمته سنه اجتماعيه ربانيه وهي ( المغلوب مولع ابد بتقليد الغالب في هديه وسمته وشكله ) - اعتقد جازما بقول الشاعر ( كم من منزل يسكنه الفتي - وحنينه ابدا لاول منزل ) حب الوطن والمكان الاول شان بشري غالب ولن يكرهه انسان ناضج لانه مرتبط باجمل فتران الحياه ( الطفوله ) ونحن نعلم ان ( 70%) من الشخصيه تتكون في فتره الطفوله كما تقول المدرسه التحليليه في علم النفس . - جمع الزملا والذهاب للشاطي واخذ التمر والقهوه والبشوت وتبادل التحيه والسلام والاسى على المائعين في الاخر يدل دلاله واضحه على وفائك وحبك لااهك الذين عشت بينهم وقاسمتهم اللقمه وترعرت في اكنافهم ويدل على نضج اجتماعي بالتصلب وعدم الذوبان في الاخر ويدل من جهه ثالثه على عزه العربي والمسلم ( ولاتهنو لاتحزنو وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين ) - الشباب اسرع ذوبان من غيرهم بحكم صغر السن وعدم تمكن العادات الاجتماعيه من نفوسهم او عدم اكتمال التطبيع الاجتماعي منهم شاكر لك هذا الطرح الرائع ولا تحرمنا من اشراقاتك وابداع قلمك

لقد أجدت في إختيارك النقطة الأساسية، ففقدان الإعتزاز هو ليس نتيجة لضعف فقط بل هو سبب للزوال النهائي لكل شيء. فهو بداية وليس نهاية.

..................

ولا كلام يزيد عن كلام المفكر ابن خلدون حول نظرية الغالب والمغلوب، ولنا في التاريخ عبرة وتلك الأيام نداولها بين الناس.

............

تمسكُ بعضنا بأمور ترى بأنها رمزية ليس بسبب أننا عشنا طفولتنا هناك وألفنا الأهل والخلان، ولكن لإننا في أعماقنا تذوقنا التاريخ والسيرة، ورأينا كم فيها من إرث لايزول. وإرث يشع من تحت الحطام، فلماذا نخمد تلك الشرارة .


- عزيزي " المستقل " أبارك لك الإشراف على هذا القسم ، وأتمنى لك التوفيق .

شكراً لتواجدك هنا