للتميز عنوان .... العضوة المميزة للقسم ( بنت العاصي ) .. 1433هـ ..

[الفتى السمنسي]

غريبه يارحال لم يلفت نظرك غير هذه الدول الملونه .
أنظر للكفر الصريح ولعياذ بالله بعباراتها التي لاتليق بمسلم أبدا :
(وكونوا أقوياء فالدهر يخاف أولئك المتسلحين).
تقول لنا كونوا أقوى من ربكم تعالى الله عما يقولون .
أنا لا ألومها لأنها فقط مجرد ناقله للمصطلحات دون إدراك ووعي وهذا يثبت لنا شيء واحد جميعكم تعرفوه .
هل تعلم من هو الدهر ؟؟ إنه الله جل جلاله فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث قدسي عن الله جل جلاله (لاتسبوا الدهر فإني أنا الدهر) .
لاحول ولاقوة إلا بالله

[رحّــال]

أتمنى أن لاتحذف الردود للفائدة ,,

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     غريبه يارحال لم يلفت نظرك غير هذه الدول الملونه . أنظر للكفر الصريح ولعياذ بالله بعباراتها التي لاتليق بمسلم أبدا : (وكونوا أقوياء فالدهر يخاف أولئك المتسلحين). تقول لنا كونوا أقوى من ربكم تعالى الله عما يقولون . أنا لا ألومها لأنها فقط مجرد ناقله للمصطلحات دون إدراك ووعي وهذا يثبت لنا شيء واحد جميعكم تعرفوه . هل تعلم من هو الدهر ؟؟ إنه الله جل جلاله فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث قدسي عن الله جل جلاله (لاتسبوا الدهر فإني أنا الدهر) . لاحول ولاقوة إلا بالله

كنت أعتقد بأنك متخصص في اللغة العربية
بعد قراءتي لأحد ردودك في المنتدى
واتضح بعد هذا الرد أني كنت مخطئ ..

يبدو أنك من يأخذ الدين بالتلقين ..
معنى الحديث لاتسبوا الدهر أي :
أن الله هو المقدر والمصرف للأيام ..
وإذا كان الحديث عن الدهر بأيامه وسنينه فيجوز لنا
أن نقول : علينا التسلح لنتقوى على الأيام بتصاريفها
( وليس على الله جل وعلا )
بأمكانك سؤال أهل اللغة والأدب ( عن المجاز )
لتتضح الصورة لديك
فليس كل كلمة ( دهر ) تعني الله ( بالمعنى ) ,,

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّــال     أتمنى أن لاتحذف الردود للفائدة ,, كنت أعتقد بأنك متخصص في اللغة العربية بعد قراءتي لأحد ردودك في المنتدى واتضح بعد هذا الرد أني كنت مخطئ .. يبدو أنك من يأخذ الدين بالتلقين .. معنى الحديث لاتسبوا الدهر أي : أن الله هو المقدر والمصرف للأيام .. وإذا كان الحديث عن الدهر بأيامه وسنينه فيجوز لنا أن نقول : علينا التسلح لنتقوى على الأيام بتصاريفها ( وليس على الله جل وعلا ) بأمكانك سؤال أهل اللغة والأدب ( عن المجاز ) لتتضح الصورة لديك فليس كل كلمة ( دهر ) تعني الله ( بالمعنى ) ,,

رحال ..فقط ركز على كلمة (يخاف) فهنا ليس فيها مجازا بل مسبة للدهر فالدهر لايخاف إطلاقا .
عموما هكذا هو أسلوب الروايات التي تتقنه بعض المخدوعات من فتياتنا مع الأسف وينطبق عليهن (ينقلن مالايدركن معناه) وتلك مصيبتنا .

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     غريبه يارحال لم يلفت نظرك غير هذه الدول الملونه . أنظر للكفر الصريح ولعياذ بالله بعباراتها التي لاتليق بمسلم أبدا : (وكونوا أقوياء فالدهر يخاف أولئك المتسلحين). تقول لنا كونوا أقوى من ربكم تعالى الله عما يقولون . أنا لا ألومها لأنها فقط مجرد ناقله للمصطلحات دون إدراك ووعي وهذا يثبت لنا شيء واحد جميعكم تعرفوه . هل تعلم من هو الدهر ؟؟ إنه الله جل جلاله فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث قدسي عن الله جل جلاله (لاتسبوا الدهر فإني أنا الدهر) . لاحول ولاقوة إلا بالله

1 - هذا اسلوب مجازي معروف في اللغه

تقول انبت المطر الماء والمراد به ان الله انبته

ويسمونه المجاز العقلي

قصدها يخاف الدهر اي اهل الدهر

وفي القران ( فاخذهم العذاب ) فاسند الاخذ الى العذاب



وليس معقولا ان تخاطب الزمان لان الزمان ظرف لايقع عليه الخوف

فهذا اخي مجاز عقلي

2 - لو اكملت الحديث لبان لك

( فاني انا الدهر اقلب الليل والنهار )

والدهر ليس من اسماء الله الحسني

وشذ ابن حزم فعده من اسماء الله ولايصح

3 - اياك ان تحكم على مقاله بالكفر

الا بعد ان لا تجد لها مسوغا من اللغه او مخرجا بالتأويل

لان من شرط تكفير المقاله ان لا يكون لها مخرج لغوي او تأويلي

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     1 - هذا اسلوب مجازي معروف في اللغه تقول انبت المطر الماء والمراد به ان الله انبته ويسمونه المجاز العقلي قصدها يخاف الدهر اي اهل الدهر وفي القران ( فاخذهم العذاب ) فاسند الاخذ الى العذاب وليس معقولا ان تخاطب الزمان لان الزمان ظرف لايقع عليه الخوف فهذا اخي مجاز عقلي 2 - لو اكملت الحديث لبان لك ( فاني انا الدهر اقلب الليل والنهار ) والدهر ليس من اسماء الله الحسني وشذ ابن حزم فعده من اسماء الله ولايصح 3 - اياك ان تحكم على مقاله بالكفر الا بعد ان لا تجد لها مسوغا من اللغه او مخرجا بالتأويل لان من شرط تكفير المقاله ان لا يكون لها مخرج لغوي او تأويلي

عزيزي الزنقب .. المجاز هو فن بلاغي لغوي وهذا المجاز يجب إستعماله تحت إطار الشريعه السمحاء .لكن ماحصل هنا هو مجازا متمردا على القيم الدينيه وتجاوزها وهنا يجب أن نقول للأخت بنت العاصي قفي بارك الله فيك .
هل تعرف معنى المجاز لغة : تعني الجواز فهل ترى أن أختنا إستخدمت المجاز هنا في محله وهل طبقت ماإشترطه التعريف ؟؟
ياسيدي ليست السقطة الأولى لها فقد سبق في موضوعها (الرخام) أن ردت على أحد الأعضاء بأن (لعنة الأجداد) ستلاحقنا .
أستغفرالله ...أجدادنا لايملكون لعنات يطاردوننا بها بل هم (الوثنيون) من يعتقدون بلعنة الأجداد أو لعنة الأرواح فهم يقدمون القرابين إتقاء لعنة الأجداد .
من يقوم بالكتابة عليه أن لايتجاوز الخطوط الحمراء رحمة به ولسنا في بلد إباحي حتى نطلق الإعنة لأقلامنا لكي تذهب بنا حيث تشاء .