رعش قلبي سحر عينك |

[جلوي العتيبي]

1800ريال لكي تعيد هذا الهائم بحثاً عن الجديد

مشكلة العربيه أنها تنشغل في بداية حياتها بكماليات وأمور بعيده عن الحياة الزوجيه وعندما تعود تجد زوجها بحث عن من تشبعه عاطفياً وتحترم حقوقه الزوجيه فكيف بمن يقدسن الزوج ويقبلن أقدامه .

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     مشكلة العربيه أنها تنشغل في بداية حياتها بكماليات وأمور بعيده عن الحياة الزوجيه وعندما تعود تجد زوجها بحث عن من تشبعه عاطفياً وتحترم حقوقه الزوجيه فكيف بمن يقدسن الزوج ويقبلن أقدامه .

اعجبني كلامك يابوشهد لأنه واقعي وملموس بمجتمعنا ..بس ليه قلت (العربيه)!! والسبب أن الزوجه لاتدغدغ مشاعر زوجها وتدعمها بإبتسامة ووجه حسن حتى لوكانوا ينامون على حصيره من الخوص .
مشكلة اغلب الزوجات السعوديات عقولهن فارغه وتجذبهن الألوان البراقه وقراءة كتب الطبخ وكتب تفسير الأحلام والروايات الأجنبيه وبالتالي تكون الزوجه هنا تائهة عاطفيا وشبه فاقده للعاطفة ففاقد الشيء لايعطيه وهنا الطامة الكبرى فتصبح الزوجه همها الأول والأخير التفرغ لرغباتها أولا وثانيا وثالثا ومن ثم زوجها رابعا .
أين هن من حديث سيد البشر حينما قال :
الكافي - الشيخ الكليني ج 5 ص 507 :

6 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أن قوما أتوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقالوا : يا رسول الله إنا رأينا أناسا يسجد بعضهم لبعض فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها .

سند الحديث : صحيح .

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     الكافي - الشيخ الكليني ج 5 ص 507 : 6 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أن قوما أتوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقالوا : يا رسول الله إنا رأينا أناسا يسجد بعضهم لبعض فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها . سند الحديث : صحيح .

مرحبا بك

والله ان تعجبت من اخي الفتي السمنسي

كيف تنقل من كتب الحديث عند الرافضه الاثني عشريه !!!

السؤال الذي يطرح نفسه

كتاب الكافي للكليني هل هو من مصادر الحديث

عند اهل السنه ؟؟ ام هو من مصادر الحديث عند

الرافضه الاثني عشريه ؟؟؟


الكافي احد الكتب المعتبره عند الرافضه الاثني عشريه

لاحظ معي ابي عبدالله عليه السلام ؟؟؟

وهو جعفر الصادق وهو الامام السادس من الائمه الاثني عشريه


العجيب الفتي انك تقول الحديث صحيح !!!!

الحديث ورد في سنن الترمذي وابي دوود بلفظ( لوكنت امرا احد ان يسجد لاحد لامرت المراه ان تسجد لزوجها )

وصححه الامام الالباني !!!

ربما كنت تعرف الحديث ولكنك اردت توثيقه فذهب الى العم قوقل ونسخت الحديث

بدون ان تنتبه للمصدر الذي نقلت منه

ونحن نحذر الاخوه من التكلم عن الحديث النبوي الا بالرجوع الى المصادر المعتبره

عند اهل السنه وعدم الاعتماد على العم قوقل في ذالك

تحياتي للجميع

[بنت العاصي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     1800ريال لكي تعيد هذا الهائم بحثاً عن الجديد لدونة قلب ولسان ,وشبق لايهدأ لا أعتقد ان الرجال يلتفتون لغير ذلك , مشكلة العربيه أنها تنشغل في بداية حياتها بكماليات وأمور بعيده عن الحياة الزوجيه وعندما تعود تجد زوجها بحث عن من تشبعه عاطفياً وتحترم حقوقه الزوجيه فكيف بمن يقدسن الزوج ويقبلن أقدامه .

أي عربية تقصد
ظلمت يامدير المكان واللهِ ظلمت !

[جلوي العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العاصي     أي عربية تقصد ظلمت يامدير المكان واللهِ ظلمت !

بالطبع هم لايبحثون عن غير ذلك .لكنه مختلف بطريقته وبهدفه.

العربية التي انشغلت بأمورها أكثر من إهتمامها بدورها كزوجه

كم هي نسبة ظلمي التي ترينها ؟ تحدثي بصدق ؟

[بنت العاصي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     كم هي نسبة ظلمي التي ترينها ؟ تحدثي بصدق ؟

ارض الكنانة ,ارض الاهرامات
جميع شاربات مياه حوض المتوسط والخائضات في شواطئه
الخليجيات البرونزيات وتلك المهجنات
لكل منهن مذاق ونكهه ووكزه في تعاملهن مع الرجل
ظلمت عندما جمعت كل نساء العرب بسطرك السابق
أأهمس بأذنك ولاتخبر سري أحد ؟
المرأه الفقيرة تتبتل بمحراب الرجل حتى لو كانت أُوربية بشعر اصهب
الفقيرات هن من يزرعن ورود الليل بعلب مستهلكه
رمتها غنية بمكب القمامة .. أراهنك على صدق ادعائي ||

[جلوي العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العاصي     ارض الكنانة ,ارض الاهرامات جميع شاربات مياه حوض المتوسط والخائضات في شواطئه الخليجيات البرونزيات وتلك المهجنات لكل منهن مذاق ونكهه ووكزه في تعاملهن مع الرجل ظلمت عندما جمعت كل نساء العرب بسطرك السابق أأهمس بأذنك ولاتخبر سري أحد ؟ المرأه الفقيرة تتبتل بمحراب الرجل حتى لو كانت أُوربية بشعر اصهب الفقيرات هن من يزرعن ورود الليل بعلب مستهلكه رمتها غنية بمكب القمامة .. أراهنك على صدق ادعائي ||

ربما نساء المغرب فقط اما الأهرامات وغيرها فهن أقرب للمصلحة والخدمه دون قناعة.

أرأيت كيف وصمتي إحترام الرجل بالفقر والحاجه !!هل هو التعالي ياعربية ؟

[بنت العاصي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     ربما نساء المغرب فقط اما الأهرامات وغيرها فهن أقرب للمصلحة والخدمه دون قناعة. أرأيت كيف وصمتي إحترام الرجل بالفقر والحاجه !!هل هو التعالي ياعربية ؟

سيدي العارف بالأمور:
لم اتطرق لإحترام الرجل لان له دور بالنشأة والأم وكيف ترى الرجل
اقول ان الفقيرات هُن جالبات السعادة لقلب رجُل
كقطط شيرازية تداعب وتُداعب
ولن تعض يدك فمازالت بحاجتك
وجربوها واستقبلوا القبلة وانتم لي داعون ,

* وحتى المغربيات باحثات عن المصلحة
ربما تقصد المصلحة الفجة والدوغري الذي لاتعرف بنات فرعون اخفاءه !

[جلوي العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العاصي     سيدي العارف بالأمور: لم اتطرق لإحترام الرجل لان له دور بالنشأة والأم وكيف ترى الرجل اقول ان الفقيرات هُن جالبات السعادة لقلب رجُل كقطط شيرازية تداعب وتُداعب ولن تعض يدك فمازالت بحاجتك وجربوها واستقبلوا القبلة وانتم لي داعون , * وحتى المغربيات باحثات عن المصلحة ربما تقصد المصلحة الفجة والدوغري الذي لاتعرف بنات فرعون اخفاءه !

هل ارتبطت السعاده بالخضوع والحاجه!!؟؟

العلاقة الزوجية مبنية على حب وإحترام وعاطفة صادقه يعني لا سواءاً كانت قطه شيرازيه أو لبوة تركيه هي تحب وتصدق في التعامل مع هذا الشريك الذي اختارته عن قناعه .

لا أعتقد أن المقارنة منطقية بين المغربيات والمصريات فتجارب المتزوجين من الجنسيتين تثبت العكس .

[أبوعبدالله ـ]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     1800ريال لكي تعيد هذا الهائم بحثاً عن الجديد

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     مشكلة العربيه أنها تنشغل في بداية حياتها بكماليات وأمور بعيده عن الحياة الزوجيه وعندما تعود تجد زوجها بحث عن من تشبعه عاطفياً وتحترم حقوقه الزوجيه فكيف بمن يقدسن الزوج ويقبلن أقدامه .

لله درك،

فأنت رجل الموقف في هذا الموضوع،
خرجت بنا إلى الساحل بعيداً عن ثورة الموجة،

أما الأخت بنت العاصي،
فما زالت ممتطية جوادها،
أشهرت الحراب، وتهدد بالمغمدا،
إنما أذكرها بقول القائل:
وإنّي وإن أوعدته أو وعدته
لمخلف إيعادي ومنجز موعدي،

فعسى أن تخلف توعدها،
فلا طاقة لإخوانها بهذا الموجع، والإيجاع،

شكراً لك ،