يعني اذا ذهبت انا الى ناس يتحدثون حول ((اتفه الاشياء)) هل افهم انهم يعزفون على وتر القلقلة؟؟
والله يالمبة شارع متوقع انك راح تسأل عن هالوتر الذي استعرته من احد الحكماء في دائرة الاقارب ما ان يشرع احد بخبر او موضوع حتى يستوقفه بالاشارة بالعصا ويقول توقف هل هذا الكلام مقلقل او معنعن ؟ فان قيل له مقلقل انصرف لمن يجاوره بحديث جانبي وان قيل معنعن قال هات ماعندك ، عندما يكون الحديث مستند الى قال فلان وعلان في جوانب مستحقه تشعر ان الذي امامك ببغاء يردد مايقال يسمع الناس يقولون فيجتر قولهم بلا قاعدة فكرية وهذه النوعية ماشاء الله كثيرة عندنا ويمثلون الصورة الكاملة للظاهرة الصوتية وابرز مايميزهم الشخصنة في الحوارات لضيق افقهم ومحدودية ادراكهم للواقع وقصر نفسهم لافلاسهم من الحجة والبرهان ، وعندما اوردتها كنت اصف مايحدث في عموم الساحات لدينا وبالذات في مجتمعنا الصغير في بريدة في الرحلات والمنتديات والاستراحات ، ودعني اسألك عن اتفه الاشياء يالمبة شارع واقرب الصورة ... مارأيك برواية بنت الرياض وكاتبتها ؟؟ اتوقع اجابتك والكثير يشاركك سوف تكون الاجابة ان الرواية لاتستحق القراءة وصاحبتها متمردة على ضوابط العادات والتقاليد والدين المحصلة تكون ان الكاتبة وروايتها من وجهة نظرك تافهه اذن من خاض بهذه التفاهات واعطاها فوق ماتستحق حتى انتشرت انتشار النار بالهشيم واطلع عليها القاصي والداني والصغير والكبير والساهي والناهي.. نحن الذين مع الخيل ياشقراء شعب لانرضى عن (القرقر) بديل وتطورت هذه الميزة مع من تطور ساعدنا في ذلك الانترنيت والقوقل في القص واللصق حتى استهوى البعض فكرة استعارة الفحولة الفكرية. انظر للمرأة كمادة دسمه للحوار كما تفضل اخونا عقل حر كل يدعي وصل بليلى والتفاهة هنا هي بمستوى المتناولين للموضوع وليس في الموضوع ذاته.
العرض الشجري