أستاذي الغالي أبا فهد , وجميع المشرفين الفضلاء
من باب حرّية الرأي
ومن باب أن للمسلمين على المرء النصيحة
ولعلمي بأن الكلام الصادق من أخ لأخيه قد يوقفه في لحظة تأمل في دافعه الداخلي , والسبيل الذي سلك , وجلال الشهر الذي هو فيه
ولكون هذا الموضوع خرج للحاشية - عادة موضوعات الحوار تميل يمينا وشمالا - مما يسوّغ لي – على ما أظن - السير على ( ردمية ) هذا الحوار الطيب قليلا
ومن باب أني لا أظن الأخ لمبة شارع يعرف عني سوء الخلق , أو خبث القصد , وأظن الأخ أبا فالح يقدّرني كثيرا , ولهذا فليأخذا ما أقول أخذ من يثق أنه رأي صادق مهما حمل من شطط وغلط
أقول :
لم أنزعج أبدا طوال تصفحي للموضوع إلا مع أول مشاركة لأبي فالح !
صدمتني تلك الكلمات وتمنيت أنها من غيره
لا أدري كيف أن مثله بنى قوله على شفا الاستهزاء والتحقير وهو من هو رفعة وخلقا !
ثم جاءت الطامة الأخرى مشاركات لمبة شارع 239 , 244 , 248
كانت بدايتها الغريبة : " هل مايزال الغارقون في بحر الظلمات متمسكين بقشة احترام الخصوصية والحرية .؟؟؟... "
غارقون في بحر الظلمات ؟!
لاحظوا قوله : هل ما يزال , فهو هنا يؤكد قصده لأناس ( ما زالوا ) يحاورون إلى حد تعقيبه , لا من ألقوا مشاركة أو اثنتين وانصرفوا .
أكثر الإخوة المعترضين مطارحة هنا , وأطولهم باعا وأوسعهم بالا أخي نبض القلم
والأخ لمبة شارع يعنيه دون شك , وثنايا كلامه شاهدة .
فهل نبض غارق في بحر الظلمات ؟
لا أظن
قد أكد أخي لمبة أنه يقصد نبض تحديدا عندما وضع معرف نبض رأسا لقائمتة الإحصائية وتحدث عنه كثيرا بطريقة التعريض , لا بقصد الستر عليه بل زيادة في تحقيره !
وعن نفسي , ولا أظنني غبيا أو متسرعا , فقد فهمت من كلام الأخ لمبة في التعقيبين 244 , 248 أنه يعني نبض القلم , وقلت في نفسي : سبحان الله ! هل يعقل أن نبض نصّاب ولص متلبس بجرم مشهود موثق بالدليل مع لمبه , أيعقل أن نبض لص أعراض سجّل ليتصيّد الظباء ؟!
صدمني هذا ؟ وشعرت أن نبض يضحك على ذقوننا , ويعبث بأعراضنا
قلت في نفسي : لعل الله أرسل لمبة ليفضح هذا المتستر بالطيبة , اللابس لباس النصح , الذي ما فتئ يشير ناصحا إلى مخالفات تخدش العفة على صفحات المنتدى , وظننت أن لمبة بتعقيبيه وقفه على ما يفضحه فضيحة ابن سلول , ويبهته بهتان نمرود , ويكبته كما كُبِت فرعون بالطين .
وقلت : لعل لمبة كفانا شرّه !
ظننته سيولي الدبر ولن يعقّب .
تفاجأت بتعقيب نبض الذي أزال سوء ظني به , فأراح الفؤاد , و أبهج النفس , بما اتضح لي من كريم قوله وكريم براءته من سوء ما عـُرِّض به , فالحمد الله رب العالمين .
لذا أقول للأخ نبض : ثق أني صدّقتك ولست بحاجة منك إلى مباهلة أو يمين فكلامك أخرج دليل براءتك مما وقع في نفسي عنك , رغما عن تعريض لمبة وإزباده وإرعاده
يكفيك صك براءة أن قال لك بعد طلبك إياه أن يأتي بالبينة أو يقف معك أمام ( اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ) :
" اما اتهامي لك بأن لك رسائل خاصة مخلة وفاضحة فهذا ريب انت قلت فيه خذوني ولذلك فـ (لا تعليق) وكونها منافية للدين والخلق وفاضحة فهذا تقييمك انت لماجاء في بالك انت حولك انت ..وهذا شأنك انت تستطيع ان تعبر فيه عن ذاتك انت بماتشاء انت... "
قد برّأك هنا مما وقع في نفسي ساعة قال بأن البعض يسجل للرسائل الخاصّة , وما إلى ذلك من تعريض !
ربما ناسب أخي الفاضل نبض أن تسجد لله شكرا الآن أن برّأك الأخ الكريم لمبة مما ظننتُ وربما الكثيرون غيري أنك مواقعه من فجور .
قد وقع في نفسي أنك فاحش لص أعراض إي وربي
فالحمد لله على هذا الفضل القريب
أخي الغالي لمبة : أخشى أنك قاربت في تعقيبيك أن تكون ممن قال الله جل وعلا فيهم :
{ والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا } الأحزاب (58)
شريحة دالّة :
قال الأخ لمبة:
" اولا انا لا اعترف بوجود قرار حتى يوجد له معارضون!!!!
كل مافي الامر ان الادارة (نبهت) الى انها بصدد تركيب برنامج يمكن من الوصول الى الرسائل الخاصة ..لا استطيع تحميل هذه الخاصية تبعات اكثر مماتحتمل بسبب ان ليس لدي مانع من اطلاع الجمييييييع على رسائلي الخاصة "
الجدل مكروه مرغّب عنه ببيت في الجنة حتى لو كان المرء محقّا !
فكيف والجدل من مثل هذه الشريحة ؟!
لا يعترف الأخ لمبة بوجود قرار , بل هو مجرد تنبيه لتركيب الهاك !!!
انظروا ! تنبيه إلى أن الإدارة عزمت تركيب الهاك من يوم الثلاثاء , فعلى الإخوة التصرف بالرسائل التي يريدون التصرف فيها قبل ذلك التاريخ
إن لم يكن هذا قرار فما القرار ؟
جدل نسف الحقيقة ذات الشمال لشهوة النصر .
هو قرار يا لمبة , وإنما جزى الله الإداريين خيرا , فعندما رأوا وجود معارضة ووجهات نظر واقتراحات ببدائل أخرى , أعلنوا وقف تنفيذ القرار حتى تتبين نتيجة الحوار .
إذن هما قراران لا قرار واحد يا لمبه , فماذا كان يضير الحقيقة لو سلّمت لأخيك بأنه كان قرارا ؟!
شريحة أخرى :
بعد أن بيّن الأخ نبض بعبارة مختصرة أن له مع لمبة لقاء حافل قادم , قال الأخ لمبة :
" اما الحافل والقاحل فبعدك عنهما بعد المشرق عن المغرب
لديك هنا 47 صندوق فتوقف عن زيادتها (شوري عليك)
لا تعتقد ان الامر صغير ...لا تعتقد ان الامر صغير....!!! ولا تقلق هذا ليس تحذير ايضا ...هذا تنبييييييه!! "
انظروا كيف أثبت هنا أنه يعني ( نبض ) خاصة بتهمه السابقة واللاحقة :
ثم انظروا كيف رجع وبرّأ ( نبض ) :
" اما اتهامي لك بأن لك رسائل خاصة مخلة وفاضحة فهذا ريب انت قلت فيه خذوني ولذلك فـ (لا تعليق) وكونها منافية للدين والخلق وفاضحة فهذا تقييمك انت لماجاء في بالك انت حولك انت ..وهذا شأنك انت تستطيع ان تعبر فيه عن ذاتك انت بماتشاء انت... "
في هذا النص أمران :
أحدهما مفاد النص تملص لمبة من التعريض السابق بتهم فهمت أنها سكنت من السوء والفحش في فِنَائه !
وثانيهما إفادته تعريضا جديدا بأن ( المتهم ) ( المريب ) نبض كاد أن يدين نفسه بنفي أمور لم يقلها لمبة , على طريقة يكاد المريب !
وهي التهم التي ظننتها - أنا القارئ - في نبض من خلال تعريضات لمبة !
الأخ لمبة :
ما الداعي لهذه الألفاظ المتعالية ؟!
وما الداعي لهذا التعريض ؟!
وما الداعي لهذا التهديد والوعيد , وإعلان النكير والنفير ؟!
أليس الموضوع مجرد حوار حول حسن أو سوء مراقبة الرسائل ؟
هل كان نبض يطالب بفتح باب الفجور والدعارة , أو الغرام أو أي طريق سوء له أو لغيره ؟!
إن جريمته الكبرى أنه يطالب بعدم مراقبة الرسائل ويبين الأسباب ! وهل في هذا جريمة , يصاحب هذا أحيانا سوء تعاط لفظي قريب ظاهر مع الإداريين المشاركين وبعض الأعضاء , لا يجاوز بعيدا ؟
ما ( يمكن ) أن يقال عن مخالفاته : إنها أخطاء في أدب الحوار , لا جرائم أخلاقية أو كفرا بواحا يتطلب الويل والثبور .
( لو ) قلنا بأن نبض يلتّ ويعجن فيما لا يخدم الموضوع , فهو لم يصل إلى الفجور أو التعدي الصارخ على حقوق الغير , والتعريض بأعراضهم .
أخي لمبة :
ليس من العدل مع نبض أن تخاطبه بما فاض به قولك من تهم وتعريض وتحقير شنيع بقواميس الشتم .
وها هو نبض طلب منك الإثبات .
أثبت , ولا فضيحة , فنبض مثلي شخص مجهول يترك هذا المعرف ويشارك بغيره وينتهي الأمر , فالمهم أن تتضح حقيقة هل كان نبض يحارب الهاك لكونه يراقب الخاص الذي سجل نبض لأجله ! فإذا تأكد هذا اختصر الطريق وأوجب ألا يلتفت أحد لمرافعات نبض البتّة .
أبا فالح :
نبض لم يتحوّل بمعجزة إلى ابن مفلح رحمه الله , بل دافع بما يحق له من أيمان وطرق عن عرضه الذي ساءه ما كتب لمبه
وأنت واصلت التحقير وكأنما ( وافقه الذهبي )
أقول لنبض القلم :
أنا من الأصل أخالفك الرأي , وأطالب بمراقبة الرسائل , وأنت تعلم هذا
لكن هذا لا يمنع أن أشهد بالحق الذي أراه لك
وها أنا شهدت بما علمت وعرفت براءتك مما وقع في نفسي ابتداءً , فالحمد لله .
أقول للمبة ونبض وجميع الأحبة :
نحن في شهر الصيام , شهر التعفف والصبر , شهر الكف عن الفحش بالقول والجدل والشتائم .
لنقف تعاقيب تنهش في أعراض بعضنا , وكراماتهم ومشاعرهم , فمهما اختلفنا حول الهاك , ومهما شرد ببعضنا القول أحيانا , فنحن إخوة كرام .
لنترك هذا النوع من الجدل غير المفيد عسى أن تفوز ببيت في ربض الجنة , بل في أعلاها :
ففي الحديث :
" أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه " )))
وأقول للمبة :
ليتك تدّخر هذا الشتم والتوبيخ والتقريع لمن يستحقونه من الذين يزمّرون للخبائث , الذين يرون ( شقة الحرية ) و ( وبنات الرياض ) من فتوحات العصر ومصابيح الدجي التي لا يرفضها إلا الظلاميون
الذين يرون أهل بلدك وكرا للرجعية والتخلف والتحجر , لا لشيء سوى أنهم تمسكوا بالحشمة والفضيلة وحمو سياجها وحابوا كل ما يخشي أثره فيها
انثرها مأجورا على الذين يريدون أن تشيع الفاحشة في الذين أمنوا , الذين يريدون أن يشيع السفور والفجور والغنا والخنا فينا , يمتطون لذلك البراذين التي أسموها الخلاف الفقهي ومتطلبات العصر وسماحة الشريعة ووسطية الإسلام . . . . وهلم جرّا .
انثرها على من يصفون – هنا في المنتدى - جهاز الهيئة بأنه " جهاز بئيس " ثم يقابلون رئيس الهيئات - وفي المنتدى - بمسوح الحمل الوديع الغيور على العرض , ليسأله سؤالا يظهر مرض القلب .
أدري يا أخي الغالي لمبة شارع أن كلامي أعلاه - كلّه - كان قاسيا عليك , لكني ما خاطبتك إلا لمعرفتي فضلك , ولكوني أكبرت أن تتلفظ بهذا
أما ذاك الذي له في نفسي مقام خاص , أعني ( أبا فالح ) , فعذري إليه أني قلت ما أعتقد وشهدت بما أعلم ولو كان مرّا , فلو كان قول الحق يتناسب عكسيا مع القدر لما لفظت كلمة فيه لكون قدره ملأ خانته في القلب .
.
أشكرك على حسن ظنك بأخيك ..
وأحييك على صدحك بالحق ..
لكن تأكد بأنه سيأتيك ما اتى غيرك من تهم باتباع الهوى !! فقط لأنك وافقت نبض القلم !!!
أما المراء فهذه الردود هي آخر عهدي به ان شاء الله .. مقدرا لك وقفتك ونصيحتك الأخوية المباركة ..
حقاً .. ظنك في محلة ولم تجانب الصواب .. فأنا أقدرك وأحترمك كثيراً
نرجع لسالفة السخرية
يا عزيزي .. في داخلي قناعة تامة أنّ من يمتهن السخرية مع الآخرين ويبتدأ بها لا يكون الرد الرادع إلاّ بسخرية مماثلة ولا بأس أن تكون أنكى
وكيف تسمح لنفسك بهذا الحق .. في الوقت الذي تصادره علي .. بل وتتهمني فيه ؟؟؟؟
كل ردودي الساخرة كانت ردا على سخرية ..
فكان الامر وفقا لمرئياتك تماما !! حين يصفني أحد ما بالغباء أبيّن مقدار الغباء في ردوده !!
وحين يكلمني أحد بأسلوب يعيب فيه عقلي أكون في ردي كالمرآة التي تعكس صورته !!!!
فان كنت تراني مصيبا في منهجي فلماذا تعيبه علي؟؟؟؟؟
وان كنت تراني مخطئا فلماذا تقلدني وتنهج نهجي ؟؟؟؟
عجيب هذا التناقض !!!!
أمّا ما أغاظني في ردود الأخ نبض القلم فهو شي واحد .. تدري وشو ؟؟
الدخول في النيّات وكأن الوحي لا يفارق عاتقيه .. فمنذ بداية النقاش وهو يصدر أحكام قلبية لا تقبل النقاش والتحري .
طيب لماذا لم يغيظك من انتهج منهج نبض القلم فصرّح باتهاماته ؟؟؟؟؟؟
ولا أكتمك سراً .. فأنا أحدد نبض القلم .. لأني صدمت كثيراً بمصداقيته .. فأنا كنت اتابع مهرج ذي قبل .. اعني في موضوع التعليم .
وحين نصل إلى سالفة ( المباهلة ) .. فهي لعمري كمن يبلع الحاشي ويغص في الزبدة .. مضحكة جداً وشر البلية ما يضحك
اضحك الآن .. فالعبرة بمن يضحك أخيرا !!!
والآن يا برق .. تأمل معي بعضاً من عبارات نبض القلم القلبية ومن طلب المباهلة وتعلق في أستار الظن الحسن ..
وللمعلومية فهي على عجالة جداً واقتباساتي لا تتجاوز الردود الأولى لجنيني نبض القلم .. يعني باقي الردود بــ الهاوي .
خذ نقد يا بعدهم :
والآن .. أخبرني يا برق !!
من يكتب العبارات أعلاه ,, والتي تحمل بجلاء السخرية والتهكم ثم التهمة وسؤ الظن ..
هل يستحق أن يحترم ويبجل لطلبه مباهلة وغضبه من فيروس هو غارق فيه حتى شحمة أذنيه
طبعاً .. أنتظر ردك
ما زلت عند أقوالي يا ابو فالح ... وما زلت إلى هذه اللحظة لم أتلقى ما ينفيها أو يقنعني بخطئها ..
ولذلك كثر المؤيدون الذين يرون نفس رأيي .. ويتهمون الادارة بأنها تسعى لفرض الرأي بسبب كثرة الاعذار غير المقتعة التي يجابهون بها أي حل يأتي به الاعضاء !!!
أما سؤالك : هل يستحق أن يحترم ...... ؟
فأيضا قلب فيه السحر على الساحر !! لأنك سخرت في ردك واتبعت منهجي حذو القذة بالقذة !!! فهل ترى مثلك يحترم ؟؟؟ كما ترى بعدم احترام مثلي ؟؟؟؟[/align]
قبل التعليق على كلامك اود الأشاره إلى كذبك مجدداً عندما قلت :
اقتباس:
لكني أود التنويه إلى أن مشاركاتي ليست 200 ,, ولكن صارت بهذا العدد لوقف معرفي سابقا .. مما اضطرني إلى اعادة التسجيل بنفس المعرف مع مدة ..
فالمعرف لم يوقف فكيف تتبلى علينا من جديد ؟!!
ولا تقل بأنك تحسن النيّه بهذه ايضا او لأنها اتهام ناتج عن استنتاجاتك الذكيه !! او لأننا لم نجيبك على اسئلتك !!
اعود للتعليق على كلامك السابق لأكشف لك حقيقتك :
اقتباس:
وللقراء عقول يفرقون بها بين اتهاماتي لكم التي لم ( تنفوها ) بأسلوب ( معقول ولا مقبول ) .. مما جعل أكثر محاوريكم في هذا الموضوع ممن تنظرون اليهم بعين التقدير والاجلال .. يرون في آخره حلقات المسلسل نفس نظرتي ويتهمونكم بنفس اتهاماتي !!!
انت اتهمتنا بـ
اقتباس:
الرمادي
تعال شوي أبيك بكلمة راس على العام لأن الخاص ما عاد خاص !!!!
أنت خابر سالفة الي فتح موضوع ينصح به الي يغازلون قبل مدة وأثار الغبار أو بالاحرى كشف الغبار عن ان فيه تجسس على خصوصية الخاص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من وقتها وانا غاسلن ايدي بمسّكة من شي اسمه خاص !!!!
وكانت اجابتي على المتزن حول هذا الموضوع في الرد رقم ( 60 ) :
اقتباس:
وبالنسبة لكلام الأخ سداح فبرأيي انها اشاره منطقيه جداً تستند إلى الوضع العام في عالم المنتديات وليس لدينا اعتراض على تفنيد كلامه ويمكنكم اقتراح الطريقة المناسبة بأنفسكم ومتى ماوجدنا استطاعة العمل بها فسنفعل لأن الامر يهم الجميع ومن حق الجميع ان يطمئنوا إلى صدق تعاملنا معهم
ثم زدته ايضاحاً للأخ الشماسي بالرد رقم ( 180 ) :
اقتباس:
اما بالنسبة للتهمه فتمنيت لو تتعبت ردي وفهمت محتواه لتجد الأجابه على تهمتك ..
فالأخ سداح قال في مداخله سابقه :
إقتباس:
يعني بتقنعونا إنكم ما كنتم مراقبينها من الأساس
ثم علق المتزن على ذلك بقوله :
إقتباس:
مع العلم أن سداح بن سادس ج قال شيئاً مثيراً ويستحق التفنيد
وكان جوابي للمتزن :
إقتباس:
وبالنسبة لكلام الأخ سداح فبرأيي انها اشاره منطقيه جداً تستند إلى الوضع العام في عالم المنتديات وليس لدينا اعتراض على تفنيد كلامه ويمكنكم اقتراح الطريقة المناسبة بأنفسكم ومتى ماوجدنا استطاعة العمل بها فسنفعل لأن الامر يهم الجميع ومن حق الجميع ان يطمئنوا إلى صدق تعاملنا معهم
لذا قلت لك ان العرض لازال قائم
ومع ذلك لم تكلف نفس الوقوف على هذا التوضيح والرد وواصلت اتهامك !!
***
اقتباس:
فلم لم تتهمهم بسوء الادب واتهامكم بدون بينة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أن لنبض القلم ( معاملة خاصة ) بسبب ( كامن ) في نفسك ( أنت ) ؟؟؟؟
قلت لهم بأنكم تتهموننا بدون بينه لكن هم لم يسيئوا الأدب كما فعلت انت وليس لي حق اتهامهم بما ليس فيهم وانت تعلم يقيناً اين قلة ادبك !!
ثم انظر كيف تعيد الأتهام مره اخرى !!!!
***
اقتباس:
هل خصت تعليقاتي أحدا بعينه وسمته باسمه؟؟ ام كانت عامة لمن ترفض الدخول بمعرفها وفي نفس الوقت تشتكي ؟؟
هل نسيت ماكتبته من قلة ادب تم تحريرها ؟
****
اقتباس:
* من سميتها باسمها في تعليقاتي .. ألم يتعرض لها غيري بنفس ملاحظاتي بل وبأسلوب أقسى من أسلوبي كمرأة من الشرق والشماسي ؟؟؟ فلماذ خصتني اتهاماتك بالاعتداء وسوق الخلق ولم تعم من شاركني التعليق ؟؟؟؟
وهل ماقاله الشماسي او مرأه من الشرق يساوي قولك :
اقتباس:
وحتى لو ما كنت راقي على الاطلاق مو دورك كمدير انك تستوعبني وتحتويني وترد على أسئلتي وتحاول تقنعني وتطبطب علي مثل ماطبطبت على بنوته حلوه
فهل هناك قلة ادب مثل هذه ؟!!
ولا اريد ان اذكر ماقلته عن الذاهبة ايضا لأني لااحتفظ به نصاً ولا اريد ان اكتب مالست متأكداً من نصه
***
اقتباس:
* من رددت عليها من المشرفات أجزم بأن الأكثرية هنا يؤكدون بأنها تستحق أكثر مما قلته لها بسبب تعديها وتعاليها وتحقيرها الدائم في أكثر من موضع للأعضاء ..
وعلى افتراض أنك تراني أخطأت في حقها .. كيف لا ترى أنت تعديها السافر الذي تجاوز كلامي بمراحل ؟؟؟ أم ترى أنها لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها ؟؟ بينما نبض القلم شعرته حمراء وبالقائمة السوداء؟؟؟؟
ان ترد على احد شئ يختلف عن ان تتهمه في اخلاقه وسلوكه وليتك تستطيع التفريق بين الأثنان وانظر ماذا فعلت عندما اعتقدت ان لمبة شارع يتهمك بأخلاقك !! فلماذا لم تقدر للآخرين ذلك ؟!!
***
اقتباس:
* حين وسمتني بالفاشل في موضوع التعليم وأن نجاحه لا علاقة له بي !!!<<< ما ادري وشلون تجي ذي وأنا صاحب الموضوع ؟؟؟؟ بس ما علينا ..
حين وسمتني بالفشل والاخفاق وقلة الادب ووووووو في رسالتك الخاصة التي أرسلتها لي متوعدا بالويل والثبور وعظائم الامور ...
هل تسمح لي بأن أسألك :
* ما علاقة موضوعنا هذا بموضوع التعليم حتى تذكره؟؟؟
هذا نص رسالتي لك :
اقتباس:
السلام عليكم
اخي نبض القلم
اذا كنت فشلت بإثبات انك احد اسباب نجاح موضوع التعليم فأرجو ان لاتبحث عن سبباً لطردك من المنتدى هروباً من مواجهة الحقيقة المره
نستطيع تقبل كل شئ ماعدا ان يصل الأمر إلى قلة الأدب والأساءة للآخرين
إلى هنا يكفي واتمنى ان تلتزم بالحد الأدنى من الأدب إذا مااردت الأستمرار معنا
تحياتي
اعتقد ان الربط واضح بين الأثنان !!
***
اقتباس:
* إن كنت تراني فاشلا ومخفقا فلماذا اعطيت موضوعي وسام التميز وتم تثبيته بل ورشح ليكون أفضل موضوع للشهر ؟؟؟؟؟
اولاً لست انا من رشح الموضوع للتميز ولست المتفرد بالقرار هنا
ثانياً هناك فارق كبير بين تمييز موضوع وتمييز عضو اتمنى ان تدرك الفرق بينهما
***
اقتباس:
أرأيت كم تناقض نفسك فقط لتنتقم وتحط من شأن خصمك ؟؟؟؟
انتقم من ماذا ؟!!!
ولماذا تعتبر نفسك خصماً لي ؟!!
***
اقتباس:
* ان كنت ترى موضوع التعليم مستحق للتميز فلماذا تسمح للعضوة الذاهبة بأن تتهكم به وتصفه في أكثر من موضع بأنه خذاريف وخرابيط وووووو !!؟؟؟؟؟؟
ان قلت رأيها يمثلها فلماذا لا تعاملني بالمثل فترى أن آرائي تمثلني ؟؟؟
وان قلت هي صادقة فلماذا منحت الموضوع وسام التميز بل وكنت من أبرز الشخصيات المتفاعلة فيه؟؟؟؟
أيضا منتهى التناقض !!!!
ومن قال بأننا لم نعاملك بالمثل ؟!!
ومن قال بأننا صادرنا حقك بإبداء الرأي ؟!!
اعتقد هناك فرق واضح بين ابداء الرأي وبين التعدي والتجني على الآخرين واساءة الأدب معهم وهذا ماوقعت فيه انت فوجب علينا ردعك وايقافك عن ذلك حفظاً لحقوق الآخرين
***
اقتباس:
* تسأل يا رمادي عن موضع مباركتكم لكلام لمبة واتهاماته فأجيبك بقولي :
اسأل القراء ولا تسألني أنا لأنك لا تثق بكلامي ولا تقتنع برأيي .. لكن أتمنى الا تصنف القراء بعد اجابتهم لك بمهاجمة نبض القلم تحديدا ومحاربته من بين سائر الاعضاء أتمنى الا تصنفهم ان أجابوك اجابة نزيهة حرة بأنهم أصحاب هووووووووووى !!!! كما هو ديدنك !!!!
بل أسألك انت فأين الأجابة ؟!!
****
اقتباس:
* أي منصف ومتابع للموضوع يعرف أني سألت أسئلة لم أجد منكم ( اجابة مقنعة ) عليها .. وعليه بنيت اتهامي بأنكم عازمون من الاساس على قراركم .. ويؤكد ذلك دحركم لكل حل يأتي به أي عضو هنا من دون تبرير معقول او مقبول .. وهو ما وافقني عليه أخي الشماسي والمتزن ..
قلت لك سابقاً :
اقتباس:
احترم نفسك وارتق بإسلوبك فقد نجد وقتها بكلامك مايستحق التوقف
لكنك ابيت إلا ان تضطرنا لتهميشك !!
ثم ليست مشكلتنا بأن تتهمنا بأننا عازمون على من الأساس على قرارنا بل اتهاماتك الأخرى والكثيرة هي ماجعلنا نتجاهل وجودك
***
اقتباس:
ما زلت اؤكد بأن اتهاماتي لكم من صنع ايديكم .. اعني بسبب عدم ردكم الرد المقنع المقبول ..
وهذه هي البينة التي أقدمها لاثبات دعواي ..
اعطني اتهام منطقي لم تجد له رد ؟!!
ام تريد ان ارد على اتهاماتك بأننا لم ندخل بمعرفات واخرى واننا لم نطبطب على الآخرين ولم نرسل من يجيب عنا ولم نستغل علاقتنا الخاصه مع البعض ليوافقنا الرأي هنا ؟!!
***
قبل الختام اود القول بأن ردك على الأخ لمبة رقم ( 211 ) هو في الحقيقه تأكيد لكل ماذكرته لك بأنك اعمى بصر وبصيرة ولم تعتد إلا على اتهام الآخرين والتشكيك فيهم والتجني عليهم وما قولك :
اقتباس:
* لا تكن ممن يريد أن يكحلها فيعميها !! وكن أذكى في المرات القادمة !! لأنك ذكرت أمرا بل وأكدت عليه وهو ( اطلاعك على الرسائل الخاصة لبعض الاعضاء ) !!!
وهذا الامر تنفيه الادارة جملة وتفصيلا في تصريحاتها وتأكيداتها الدائمة بعدم امكانية ذلك بدون الهاك !!!!
ثم تأتي أنت لتقلب السحر على الساحر !! وتعيد الشك لمن يحاول أن يتناساه من الاعضاء !!! حتى ولو نفيت بعد ذلك ادعاءك فكرتك أصابت هدفا في غير مرماه !!!!
كما أن الادارة أتت وعقبت ولم تنفي ادعاءاتك ومزاعمك .. فماذا نسمي ذلك ؟؟؟؟؟
انظر كيف تحاول استغلال كلام الأخ لمبة للتشكيك بمصداقيتنا واتهامنا بأننا نطلع على الرسائل ولم تكلف نفسك عناء الأستفسار منه كيف قرأ تلك الرسائل !!!!!!!!!
هل تريد منا ان ننفي شئ لانعلم عنه ؟!!
اهذا جهل ام غباء ان تطالبنا بنفي شئ لا يخصنا ؟!!
هل تريد من عبدالله الحلوه ان يقول انت كاذب يالمبة شارع فليس بمقدورك الأطلاع على رسائل الأعضاء ؟!!!
فهل يحق لنا ان نمنع نبض القلم ان يخبر لمبة شارع او غيره عن رسائله الخاصه ؟!!
اهكذا هي استنتاجاتك وعقليتك بالحكم على الأمور
اهذا مااوصلك إليه فكرك وتفكيرك ؟!!
بكل اسف حذرك الأخ لمبة بأن تكف لكنك لم تفهم وها أنت تكشف عن نفسك اكثر واكثر !!!
كم شخص هالي جبت اقتباسات لهم لتدعي أنهم بها استفتحوا الحرب على الادارة ؟؟؟؟؟
طيب ليه مانال الرمي الا نبض القلم مادمت تشوف كل ذولا يحاربون الادارة بآراءهم ؟؟؟؟؟؟
منتهى التنااااااقض أيضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا ترون كل من خالف رأيكم على أنه صاحب هوى ؟؟؟؟؟؟
ولماذا تقرون من يتهم مخالفي قراركم بأنهم أصحاب سوابق وببطنهم ريح ؟؟؟؟
ان قلت : نحن لا نقرهم .. سألتك : ولماذا لا تحذف مداخلاتهم أو تحرر ؟؟
وان قلت نحن نقرهم .. سألتك : ولماذا إذن تغضب من اتهاماتنا ما دمت لا ترى بأسا في اتهاماتهم ؟؟؟؟؟
وان قلت : ان الامر متروك بسبب حرية الرأي !
سألتك : وأين حرية الرأي وأنتم تتصدون لكل من عارض رأيكم وتصفونه بأنه صاحب هوى ؟؟؟؟؟
الأخ نبض القلم
حتى الآن لاتستوعب الفرق بين حرية الراي وبين الألتزام بالأدب
كلامك يدينك فسماحنا للآخرين بإتهامنا يوضح ويؤكد باننا لانصادر الأراء واتهاماتك الكثيرة الموجوده الآن تثبت ذلك فلماذا لم نحررها
التحرير طال ماتجاوز حدود الأدب ولم يحدث هذا من غيرك لذا لم ينبه إلى ذلك الا انت ولم يحذر الا انت ولم يهدد الا انت لأنك الوحيد المستحق لكل هذا بسبب دناءتك وقلة ادبك
أخي أبا فالح
أستاذي For You
أستاذي عبدالله
أخي لمبة شارع :
بقولي ذاك وأنني لم أنزعج إلا ابتداء من تعقيب أبي فالح لم أقصد الدفاع عن نبض , وتزكية تعقيباته , فهو ( بنظري ) يخطئ ويتجاوز .
لكن :
1- أخطاءً من جنس أخطاء نبض أمر معهود عند احتدام النقاش , فلا بد من شطحات وتراشق .
2- خروقات نبض لأدب الحوار كانت ( عبارات عابرة ) في مداخلات ثقلها الأساس نقاش جدوى الهاك أو غيره .
ولم ينشء ردا كاملا بقصد التحقير والشتم , كما فعل أبو فالح في أول تعقيب له
3- خروقات نبض لم تحمل تهديدا بالفضيحة وتعريضا أو همني أن لديه أدلة تؤكد أن خصمه كان قذرا اشترك لأجل اللعب بأعراض كريمات المنتدى عبر الرسائل الخاصة , الأمر الذي ألفيته في تعقيبات الأخ لمبة شارع
4- خروقات نبض بنظري نوع من الفن الساخر الطريف الذي رغم مابه من سوء فهو خفيف العيار يثير البسمة ولا يصم بالكبائر والموبقات أو يوهم بها .
5- خروقات نبض التي منها ما سردت يا أستاذي عبد الله , والتي منها اتهامه نياتكم , كان أقساها أنه اتهمكم بأنكم تعلنون سببا كاذبا لتركيب الهاك بينما تريدون غيره , فما غيره هذه , لن ينصرف الذهن بحال إلى قصد الفجور , أذهاننا لا تنصرف إلى السوء أبدا فكل عضو قرأ تنبيهكم ووصلته رسالة به , بل ينصرف الذهن إلى أمور لامن الفواحش , بل أقصاها أن نتصور أنه يقصد ( الشرافة ) على حد تعبيره
6- خروقات نبض الموجهة لأشخاص بأعيانهم كانت تواجه بالرد بمثل , فالمعنيون قد انتصروا لأنفسهم وقابلوا السوء بمثل , ما بين مكثر ومقل , وكل هذا الخصام والتراشق مقبول ( بنظري ) فهو مجرد تراشق بتهم قريبة تناول ذم التوقيع أو الصورة أو أسلوب الحديث أو حتى الذم بالطيش ونحوه , بل حتى اتهام المقاصد كان اتهاما لا يرمي بالفجور أو يوهم به - كما قلت -
هذا هو الفرق بين كل المداخلات السابقة ومداخلات أبي فالح ولمبة شارع , وهو سبب استيائي .
ولا مشكلة أن أجدني أخطأت فأنا لست قيّما على هذه الأقلام الكبار , بل أنا عضو رأى مناسبة ذكر انطباعه ليجد فيها كل الإخوة المتحاورين نموذجا من انظباعات المتابعين للحوار
أخي نبض القلم :
أنت تكرر أن الإدارة أهملت ((((( كل )))) الاقتراحات , ولم تستجب لأي منها , رغم ما فيها من حلول ناجحة ؟
هذا أبو فهد أخبرنا أنهم يجربون بعض ما طرح هنا من أفكار .
وهذا أبو فهد أوجز المقترحات قبل تعقيبك , ووضع عند كل مقترح تقييمه له , وبحث مدى مناسبته أو إمكانية تطبيقه فنيا , وطلب من الكل بيان أرائهم بتصبيق أفضل الحلول وأجداها
وكل تلك الحلول , حتى ما اقترح أبو فهد أن يعمل به كانت من الاقتراحات التي طرحت هنا
فهل أهملت الإدارة ( كل ) مقترحات الأعضاء ؟
أختم بالتذكير بأن أبا فهد طلب رأي كل منا بما عرضه من حل , هل يطبق أو لا مقرونا بسببه , وهو ما انتهى إليه الحوار الطيب ( الحار )
عن نفسي فليس بذهني حتى الساعة رأي معين حول اقتراح أبي فهد .
والله لا ادري كيف يؤتى بعض الناس طاقة هنا لهذا الهذر والتباكي والقمر ساطعن بالمرقة عطون اياه أباكله ....
برق ...
تحية طيبة...
وانا اقرأ مداخلتك الاخيرة تجسد امامي مبدأ الكيل بمكيالين بشكل واضح ...
للاسف الشديد انت تكيل بمكيالين.. ردودك تجسد ذلك جدا
بالمناسبة
ما زلت اقول اني لا استطيع قول كلام محدد وواضح هنا دون ان املك برهانه من الصناديق ...
بخصوص ماذكرت انها رسائل تحت يدي ..آخر ماكان يخطر ببالي ان يعتقد احد انني اقصد نبض ..كنت في معرض ردي على المتزن اقول كلاما واضحا محددا لا يحتوي على اي اشارة الى نبض ... ولكن نبض جاء ليكحل عينه فأعماها وهاهو يصرخ منذ الامس صراخا احمر اللون على عينه التي فقأها هوبنفسه... وانا لا يخصني ماكتب نبض عن نفسه بخصوص الرسائل التي تحت يدي...
بعيدا عن البحث عن صبيح بالمرقة ...:
هل لديكم تعريف محدد ((يتفق عليه الجميع)) لمايسمى الرسائل الخاصة ..تعريفها _ اسمها_ طبيعتها...
اما باقي الكلام فلا يتجاوز صناديق اضافية لل46 صندوق الاولى
قبل التعليق على كلامك اود الأشاره إلى كذبك مجدداً عندما قلت :
فالمعرف لم يوقف فكيف تتبلى علينا من جديد ؟!!
كيف لم يوقف ؟؟؟
هل نسيت احتدام النقاش في موضوع القبيلي والخضيري وكنت أنت أحد أطراف الحوار فيه ؟؟؟
هل نسيت مداخلة نقد التعليم عندما تساءلت : وراهم موكلينك جزر يا نبض القلم ؟؟؟؟
هل نسيت رسالتي لك عبر الايميل أتعجب فيها من جحدكم لكل جهودي ومداخلاتي وغض الطرف عمن يتجاوز غيري؟؟
ربما أنك أعدت المعرف بعدها .. لكني لم اتمكن من الدخول به بعد ايقافه فاظطررت إلى التسجيل بنفس المعرف مع مدة !!
فكيف تتهمني بالكذب يا رمادي ؟؟؟
هذه نقد التعليم وهاذا المتزن شاهدان على ذلك الموضوع الذي تم فيه ايقافي فاظطررت للبدء من الصفر ...
ولا تقل بأنك تحسن النيّه بهذه ايضا او لأنها اتهام ناتج عن استنتاجاتك الذكيه !! او لأننا لم نجيبك على اسئلتك !!
اعود للتعليق على كلامك السابق لأكشف لك حقيقتك :
***
هل نسيت ماكتبته من قلة ادب تم تحريرها ؟
****
وهل ماقاله الشماسي او مرأه من الشرق يساوي قولك :
فهل هناك قلة ادب مثل هذه ؟!!
وأين قلة الأدب وأنا أطالب بمعاملتي كعضو كما تتعامل مع عضو آخر ؟؟؟
أنا نبهت بنوتة حلوة إلى خطئها .. وبدلا من أن تؤكد على كلامي وتبين لها أخطاءها اعتذرت لها من كلامي أو بالاحرى ما تراه اساءه في حقها ..
بينما الشماسي ومرأة من الشرق نبهوها بأسلوب أقسى من اسلوبي فلم تعتذر منها نيابة عنهم ..
فما كان مني الا ان طالبت بحقي من الانصاف في التعامل .. فمثلي مثلها ..
وقد نالتني اتهامات كثيرة آخرها اتهامات لمبة فلماذا لم تعتذر لي نيابة عنه كما تفعل مع باقي الاعضاء؟؟؟؟
الا يحق لي أن أطلب العدل والمساواة ؟؟؟ أم أن ذلك قلة أدب مني ؟؟؟؟
ولا اريد ان اذكر ماقلته عن الذاهبة ايضا لأني لااحتفظ به نصاً ولا اريد ان اكتب مالست متأكداً من نصه
أنا اذكره واضعه هنا ليحكم عليه الاعضاء بأنفسهم ..
فقد قال لي فور يو : تتوسط لي عند الادارة ؟
فقلت له ساخرا : اطلب الواسطة من الذاهبة !!
فأين الاتهام والقذف وسوء الخلق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
***
ان ترد على احد شئ يختلف عن ان تتهمه في اخلاقه وسلوكه وليتك تستطيع التفريق بين الأثنان وانظر ماذا فعلت عندما اعتقدت ان لمبة شارع يتهمك بأخلاقك !! فلماذا لم تقدر للآخرين ذلك ؟!!
إلى الآن أنا لم أتهم أحدا في شرفه وخلقه ومعاذ الله أن افعل ذلك ..
***
اولاً لست انا من رشح الموضوع للتميز ولست المتفرد بالقرار هنا
ثانياً هناك فارق كبير بين تمييز موضوع وتمييز عضو اتمنى ان تدرك الفرق بينهما
إذن أنت لا توافقهم في منح وسام التميز ..
وحتى لو تميز ترى بأنه ليس بسببي أنا رغم أني المتحدث الرسمي فيه كله بل أكاد اكون المتحدث الوحيد فيه ما خلا مداخلات يسيرة !!!
حقا .. أنا من يجب أن يعتذر ..
لأني وضعت بضاعتي في غير سوقها !!!
أخطأت المظلة يا صاحبي .. كنت أريد مظلة الفاكهة .. فأخطأت مقصدي .. فعذرا منك ..
***
ومن قال بأننا لم نعاملك بالمثل ؟!!
ردودك علي هي من تقول ذلك !!
ومن قال بأننا صادرنا حقك بإبداء الرأي ؟!!
أنت تقول ذلك بنفسك في نهاية ردك هذا .. تؤكد على أنك تجاهلتني .. وتبرر لذلك بتبريرات واهية رددت عليها سابقا ..
اعتقد هناك فرق واضح بين ابداء الرأي وبين التعدي والتجني على الآخرين واساءة الأدب معهم وهذا ماوقعت فيه انت فوجب علينا ردعك وايقافك عن ذلك حفظاً لحقوق الآخرين
سأجاريكم بأني قد أسأت الادب رغم نفيي لذلك .. ثم أسألكم :
وأين حقوقي التي لم تحفظ حين اعتدى علي الآخرون وأساؤوا الادب معي؟؟؟؟؟
أم الكيل هنا بمكيالين ؟؟؟؟
***
لكنك ابيت إلا ان تضطرنا لتهميشك !!
ثم ليست مشكلتنا بأن تتهمنا بأننا عازمون على من الأساس على قرارنا بل اتهاماتك الأخرى والكثيرة هي ماجعلنا نتجاهل وجودك
طلبت أكثر من مرة تحديد هذه الاتهامات فلم تجيبوا علي .. فهل دخلت مطالباتي بالدليل ضمن التهميش أيضا؟؟؟؟
ثم على افتراض أنكم تجاهلتم وجودي وحدي كما تقول .. أين ردودكم ( المقنعة المعقولة ) على حلول باقي الاعضاء التي تعلقون عليها باقتضاب أو تتجاهلونها أو تعللون عدم الاخذ بها باحتمالات غير مقبولة بل مريخية كما قال الشماسي؟؟؟؟؟؟
***
اعطني اتهام منطقي لم تجد له رد ؟!!
ام تريد ان ارد على اتهاماتك بأننا لم ندخل بمعرفات واخرى واننا لم نطبطب على الآخرين ولم نرسل من يجيب عنا ولم نستغل علاقتنا الخاصه مع البعض ليوافقنا الرأي هنا ؟!!
***
المعرفات الاخرى أنت أقررت بها في موضوع سابق ..
أما الطبطبة فأعني بها التعامل برفق وانصاف مع الجميع وهذا حق من حقوقي كعضو هنا ..
أما ارسال من يجيب فلا أدل عليه من تهجم ابو فالح ولمبة شارع علي تحديدا وهما بعيدين أصلا عن الموضوع !!!!
حتى مداخلاتهم لم تكن من البداية عن الموضوع .. فماذا تسمي ذلك ؟؟؟
انظر كيف تحاول استغلال كلام الأخ لمبة للتشكيك بمصداقيتنا واتهامنا بأننا نطلع على الرسائل ولم تكلف نفسك عناء الأستفسار منه كيف قرأ تلك الرسائل !!!!!!!!!
هل تريد منا ان ننفي شئ لانعلم عنه ؟!!
اهذا جهل ام غباء ان تطالبنا بنفي شئ لا يخصنا ؟!!
هل تريد من عبدالله الحلوه ان يقول انت كاذب يالمبة شارع فليس بمقدورك الأطلاع على رسائل الأعضاء ؟!!!
فهل يحق لنا ان نمنع نبض القلم ان يخبر لمبة شارع او غيره عن رسائله الخاصه ؟!!
اهكذا هي استنتاجاتك وعقليتك بالحكم على الأمور
اهذا مااوصلك إليه فكرك وتفكيرك ؟!!
نعم هذا ما أوصلني اليه عقلي الذي أثق بذكائه ولله الحمد .. لانه من غير المنطقي ولا المقبول ولا المعقول أن يصرح عضو من الاعضاء بأمر يخالف ( سياستكم ) دون تدخل منكم !!!!
ولا تنسى أن لمبة شارع ذكر في مداخلة سابقة أنه على اتصال بك أنت في شأن الرسائل الخاصة التي زعم أنه مطلع عليها !!!!
ثم وهذا هو الأهم :
ما قولك الآن وأنا أقول لك ليس بيني وبين لمبة أي تعامل سابق لا على العام ولا على الخاص !!!
هل ستتدخل : فتكذبه بادعائه؟؟؟
أم ستوافقه وتؤكد أقوالي؟؟؟؟؟
بكل اسف حذرك الأخ لمبة بأن تكف لكنك لم تفهم وها أنت تكشف عن نفسك اكثر واكثر !!!
كأنك تهددني هنا بنفس تهديدات لمبة ؟؟؟؟ وكأني بك تؤكد كلامه بعد أن أستمت لتظهر عدم علاقتك أو مسؤوليتك عنه ؟؟؟ فكيف يجمع أي عاقل بين الأمرين ؟؟؟؟
أرجوك :
دعني أحتفظ ببقية باقية في نفسي من احترام هذا المنتدى ... ولا تجعلني أربط بين شخصيكما في حبك أمر ما تبيتانه بليل .. لابعاد نبض القلم ؟؟؟؟
فلا الدين ولا الاخلاق ولا المروؤة تسمح بمثل هذا ......
فنبض القلم بعد كل ما رأى وشاهد سينصرف من هنا نظيفا ناصعا كما هي حقيقته .. بعيدا عن التهم وشهادات الزور .. سينصرف غير عابئ بنتيجة هذا الحوار الذي لم يدخله الا ليكشف عن مالا يكشف الا بمثل هذا الحوار ..
سينصرف راشدا بعد أن علم من ردودك برأي المنتدى فيه .. وهو ابتداء يعرف قدر قلمه ...
فقل ما بدا لك .. ودع لمبة يقول ما بدا له ... فالله فوقنا وهو يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ...
ولا أقول الا : حسبي الله وحده .. حسبي الله وحده .. قادر على أن يكفي عبده .. سبحانه عليه توكلت وإليه أنيب ....
العرض العادي
