السلام عليكم
العزيز عصي الدمع .. يابن الأجاويد شكرا على لطفك، لكني أقل مما ذكرت بكثير. ولا تستح من الرد بل رد وخالف وناقش فهذا أحب إليّ وأنت أهل لذلك.
-----
العزيز أبو غادة، مرحبا بك أولا (وين الغيبات عسى ماشر؟ )
لا أظن أني مجازف كثيرا فيما ذكرت حول أن تشبيه الشيء بالقريب المحسوس أطرب في النفس من تشبيهه بالغائب المجرد.
التصوير بالغائب المجرد لا شك أنه صورة مؤثرة، وابن رشيق يرى ذلك ويرى أنه أجدى لمن أراد المبالغة.
لكنه صورة نفسية متخيلة عادة ما تثير "الشعور بالخوف" لدى السامع. وهذا مُلاحظ في المثالين اللذين بين أيدينا. وإن لم تُثر شعورا ما فإن الصورة تبقى غامضة.
قديما كان آباؤنا يخوفوننا (بحمار القايلة ) و (المقرصة الحامية) لإخافتنا فقط دون أن ندرك صورة معلومة لهما، بل كل واحد يتخيل صورة معينة. وهذا ما يحدث معنا حين نقرأ: رؤوس الشياطين وأنياب الأغوال.
إذن التصوير بالمجرد والغائب والبعيد ليس له وقع محبب في النفس - كما أرى - .وهو في الأعم الغالب يكتفي بزرع الشعور بالخوف والرهبة لدى المتلقي، وإن لم يفعل فإنه يترك المتلقى في حيرة كما في أول بيت شعري في الموضوع، إذ قد تكون الصورة واضحة لدى الشاعر لكنها غامضة لدى المتلقي:
.وله غرة كلون وصال ... فوقها طرة كلون صدود
أشكرك أخي العزيز.
مع التحية
العرض الشجري