من هو الإنسان الأصيل في رأيكم؟؟

[To Be]

نسرين :


هل الاصأله لها علاقة في الدين كما أيدتي رأيي كأكاشي؟

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     نسرين : هل الاصأله لها علاقة في الدين كما أيدتي رأيي كأكاشي؟

هلا بخلفهم توبي ,, الأصاله مستمده من الدين .
بالله عليك من أوجد الأصاله بين الناس ؟؟
ألم يقل ربنا جل وعلا لنبينا العظيم ( وإنك لعلى خلق عظيم ) .
من أين إستمد نبينا تلك الأصاله ؟؟

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     هلا بخلفهم توبي ,, الأصاله مستمده من الدين . بالله عليك من أوجد الأصاله بين الناس ؟؟ ألم يقل ربنا جل وعلا لنبينا العظيم ( وإنك لعلى خلق عظيم ) . من أين إستمد نبينا تلك الأصاله ؟؟

هلا بك السمنسي

اذا كانت الأصالة من الدين و كما استدللت من القران الكريم :

فماذا كان حال نبينا محمد صلوات الله عليه وسلم قبل البعثة ؟

بانتظار ردك

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     هلا بك السمنسي اذا كانت الأصالة من الدين و كما استدللت من القران الكريم : فماذا كان حال نبينا محمد صلوات الله عليه وسلم قبل البعثة ؟ بانتظار ردك

هلا بتوبي ,, كان على دين الخليل إبراهيم عليه السلام وكان يتعبد ربه بعيدا عن قومه ويستمد أخلاقه وأصالته من دين ربه وملة إبراهيم عليه السلام .
بمعنى أنه كان رجلا متدينا منذ البدايه .

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     هلا بتوبي ,, كان على دين الخليل إبراهيم عليه السلام وكان يتعبد ربه بعيدا عن قومه ويستمد أخلاقه وأصالته من دين ربه وملة إبراهيم عليه السلام . بمعنى أنه كان رجلا متدينا منذ البدايه .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



من أين يتعلم الرسول الأمي ؟

طيب حتى لا نخطئ في حق الحبيب صلوات الله عليه وسلم ، عطني رأيك هنا :


أين ترى الأصالة في الموقفين لنبينا موسى عليه السلام مع الرجل الذي استنصره من شيعته ؟

انتظر الاجابة

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من أين يتعلم هذا الرسول الأمي ؟ طيب حتى لا نخطئ في حق الحبيب صلوات الله عليه وسلم ، عطني رأيك هنا : أين ترى الأصالة في الموقفين لنبينا موسى عليه السلام مع الرجل الذي استنصره من شيعته ؟ انتظر الاجابة

توبي ,, لاتخلط الأوراق ,, الله جل جلاله هو ( الكامل ) وقد منح أنبياءه العصمة وليس الكمال .
فموسى عليه السلام قتل ,, وإبراهيم كذب ,ونوح دعى على قومه ,ومحمد صلى الله عليه وسلم أخطأ عندما حرم العسل على نفسه ,وهذه الأحداث كتبها الله على انبياءه لحكمة هو يراها وفائدة ترجى ولكي لا يؤله الناس الأنبياء .
انظر إلى عيسى عليه السلام لم يرتكب أي خطأ فما لذي حصل ؟؟
جعله قومه إله ووصفوه أنه إبن الله .
ألم يقل ربنا جل جلاله لمحمد صلى الله عليه وسلم ( الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك ...الآيه )
وهذا الوزر داخل في مجمل الآية ( وإنك لعلى خلق عظيم ) ,,فمحمد صلى الله عليه وسلم هو في الأصل بشر ومن مني يمنى ومن بني آدم ولكن الله اصطفاه عندما نقل النبوه من بني إسرائيل كعقوبة لهم إلى العرب مصداقا لقوله تعالى ( يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء ) .الآيه .
فمن هنا يتضح أن الله جل جلاله منح الأنبياء العصمة من الوقوع في الزلل إلا بشيء هو كتبه وفرضه عليهم لحكمة هو يراها وقد كساهم الله الأصاله والكمال الأخلاقي مع بعض الوقوع في الزلل كما حصل مع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقصة الأعمى ( ابن مكتوم ) وعلى إثرها نزلت سورة عبس ( عبس وتولى أن جاءه الأعمى ..الآيه )

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     توبي ,, لاتخلط الأوراق ,, الله جل جلاله هو ( الكامل ) وقد منح أنبياءه العصمة وليس الكمال . فموسى عليه السلام قتل ,, وإبراهيم كذب ,ونوح دعى على قومه ,ومحمد صلى الله عليه وسلم أخطأ عندما حرم العسل على نفسه ,وهذه الأحداث كتبها الله على انبياءه لحكمة هو يراها وفائدة ترجى ولكي لا يؤله الناس الأنبياء . انظر إلى عيسى عليه السلام لم يرتكب أي خطأ فما لذي حصل ؟؟ جعله قومه إله ووصفوه أنه إبن الله . ألم يقل ربنا جل جلاله لمحمد صلى الله عليه وسلم ( الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك ...الآيه ) وهذا الوزر داخل في مجمل الآية ( وإنك لعلى خلق عظيم ) ,,فمحمد صلى الله عليه وسلم هو في الأصل بشر ومن مني يمنى ومن بني آدم ولكن الله اصطفاه عندما نقل النبوه من بني إسرائيل كعقوبة لهم إلى العرب مصداقا لقوله تعالى ( يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء ) .الآيه . فمن هنا يتضح أن الله جل جلاله منح الأنبياء العصمة من الوقوع في الزلل إلا بشيء هو كتبه وفرضه عليهم لحكمة هو يراها وقد كساهم الله الأصاله والكمال الأخلاقي مع بعض الوقوع في الزلل كما حصل مع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقصة الأعمى ( ابن مكتوم ) وعلى إثرها نزلت سورة عبس ( عبس وتولى أن جاءه الأعمى ..الآيه )

عفوا


ما استفدت شي من حديثك أعلاه



اتمنى ان ترد على سؤالي في الرد السابق فقط .



مع التحية

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من أين يتعلم الرسول الأمي ؟ طيب حتى لا نخطئ في حق الحبيب صلوات الله عليه وسلم ، عطني رأيك هنا : أين ترى الأصالة في الموقفين لنبينا موسى عليه السلام مع الرجل الذي استنصره من شيعته ؟ انتظر الاجابة

اجب على هذه الاسألة السمنسي

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     اجب على هذه الاسألة السمنسي

نبينا الأمي علمه وأدبه الملك العظيم .
وسؤالك عن موسى عليه السلام إرجع لتعقيبي ستجد الإجابة ياخلفهم .
اخطاء الأنبياء حصلت بأمر من الله لحكمة هو يراها ولأحداث ستجري عن طريقها كفائدة للناس ودروس ومواعظ لهم .

[نـ سـ ـرين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     نسرين : هل الاصأله لها علاقة في الدين كما أيدتي رأيي كأكاشي؟

بكل تأكيد... علاقة وثيقة جدا

الأمانة أليست من الدين؟

الصدق أليس من الدين؟

هل يمكننا أن نقول عن شخص ليس لديه أمانة ولا صدق أنه شخص أصيل؟

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ سـ ـرين     بكل تأكيد... علاقة وثيقة جدا الأمانة أليست من الدين؟ الصدق أليس من الدين؟ هل يمكننا أن نقول عن شخص ليس لديه أمانة ولا صدق أنه شخص أصيل؟

هلا نسرين


ايهما عرف فيهما نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أولاً :

الأمانة ام الدين ؟

[نـ سـ ـرين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     هلا نسرين ايهما عرف فيهما نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أولاً : الأمانة ام الدين ؟

اعرف ماذا تريد ان تقول

تريد ان تقول ليس بالضرورة ان لا يكون الانسان أصيلا*الا اذا كان مسلما

ليتك دائماً تكون صريحا وواضحا بدون لف ودوران فما اشد بغضي لهذه الأساليب

نعم ليس بالضرورة ان لا يكون الانسان أصيلا الا إذا كان مسلما
قد يكون هناك شخص فيه صفات الأصالة والنبل والأخلاق*وهو غير مسلم

لكن ماذا تريدنا ان نقول؟.. هل نقول ان الكفر خير من الاسلام مثلا.. أعوذ بالله


اما شخصية نبينا وحبيبنا وقدوتنا وشفيعنا صلى الله عليه وسلم
فهي تختلف عن باقي البشر.. الانبياء طهرهم الله من كل الرجس
ومن الشرك حتى قبل ان يبلغوا بالرسالة

دائماً انت يا توبي تأخذنا الى خارج الموضوع الاصلي بدون فائدة
اأعاننا الله عليك وأعانك على نفسك

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ سـ ـرين     اعرف ماذا تريد ان تقول تريد ان تقول ليس بالضرورة ان لا يكون الانسان أصيلا*الا اذا كان مسلما ليتك دائماً تكون صريحا وواضحا بدون لف ودوران فما اشد بغضي لهذه الأساليب نعم ليس بالضرورة ان لا يكون الانسان أصيلا الا إذا كان مسلما قد يكون هناك شخص فيه صفات الأصالة والنبل والأخلاق*وهو غير مسلم لكن ماذا تريدنا ان نقول؟.. هل نقول ان الكفر خير من الاسلام مثلا.. أعوذ بالله اما شخصية نبينا وحبيبنا وقدوتنا وشفيعنا صلى الله عليه وسلم فهي تختلف عن باقي البشر.. الانبياء طهرهم الله من كل الرجس ومن الشرك حتى قبل ان يبلغوا بالرسالة دائماً انت يا توبي تأخذنا الى خارج الموضوع الاصلي بدون فائدة اأعاننا الله عليك وأعانك على نفسك

اذا أخذت في كلامك استثناء الانبياء عن باقي البشر و أنا اتفق معك فقد اصطفاهم الله

فأين ذهبت أصالة صاحب الغار
و عن أي أصالة نتحدث !!
نعم تلك
أصالة ابو بكر رضي الله عنه والذي لم يتخلى عن صاحبة أبدا .





لا اعلم لماذا قولتيني ما لم اقوله ؟
مع ان مشاركتي كانت استفهاماً لا اكثر !!!



اما ما اريد قوله ان الله كرم بني آدم في العقل لما يمتلكه العقل من قوة في التمييز بين الحق والباطل وهنا تكون الأصالة .


اما ربطه في الدين فهذا خطأ فكل الانبياء على يحملون رسالة واحده

دمتي نافعه