(مجلس الفهد للدعاء بالنصرة والتمكين لمجاهدي الامة الاسلامية في كل الثغور)

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     استغفر ربك ياتوبي .. ولا تأتي باكاذيب الروافض هنا وتروج لها وأنت لاتعلم . هذا كذب وافتراء على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ما هزا يا هزا ؟ خز هزا :

1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : كانَ إذَا قَحَطُوا استسْقَى بالعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ . فقالَ : اللهمَّ إنَّا كنَّا نَتَوَسَّلُ إليكَ بنبيِّنَا فَتَسْقِيَنَا ، وإنا نَتَوَسَّلُ إليكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا ، قالَ فَيُسْقَونَ .
الراوي أنس بن مالكالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:1010
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

لكن يا هزا ماذا فهمت من الحديث هزا ؟

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     ما هزا يا هزا ؟ خز هزا : 1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : كانَ إذَا قَحَطُوا استسْقَى بالعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ . فقالَ : اللهمَّ إنَّا كنَّا نَتَوَسَّلُ إليكَ بنبيِّنَا فَتَسْقِيَنَا ، وإنا نَتَوَسَّلُ إليكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا ، قالَ فَيُسْقَونَ . الراوي أنس بن مالكالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:1010 خلاصة حكم المحدث:[صحيح] لكن يا هزا ماذا فهمت من الحديث هزا ؟

ياتوبي .. افهم زين .. عمر لم يتوسل بجاه العباس وركز على جاه العباس وانما بدعاء العباس لأنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا جائز شرعا .
كان الصحابة يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم ويقولون له : ادع لنا ربك يغيثنا .
اما ماذكرته العضوه شتاء فهو شرك لانها تسال الله بحق الضعفاء ان يغيثنا وانت تعلم ان لاحق للضعفاء على الله .
اتمنى تكون الصوره وضحت وان التوسل بالجاه والاشخاص هو الشرك .
ومافعله عمر كان توسلا للعباس ان يدعو الله ويصلي بالناس صلاة الاستسقاء .
هاه وضحت الصوره إلك حبيبي .

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     ياتوبي .. افهم زين .. عمر لم يتوسل بجاه العباس وركز على جاه العباس وانما بدعاء العباس لأنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا جائز شرعا . كان الصحابة يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم ويقولون له : ادع لنا ربك يغيثنا . اما ماذكرته العضوه شتاء فهو شرك لانها تسال الله بحق الضعفاء ان يغيثنا وانت تعلم ان لاحق للضعفاء على الله . اتمنى تكون الصوره وضحت وان التوسل بالجاه والاشخاص هو الشرك . ومافعله عمر كان توسلا للعباس ان يدعو الله ويصلي بالناس صلاة الاستسقاء . هاه وضحت الصوره إلك حبيبي .

على كيفك تفسر الحديث ؟

استمتع في تفسير الحديث ولا تنساني من دعاؤك :

[ابو عراده]

استغفر الله من كلام الشعراوي ومو غريب فالمذهب الشافعي فيه خزعبلات التوسل بالاشخاص وهذا شرك .
ماتشوفهم بمسلسلاتهم والعباس وسيدنا الحسين الخ .
الخلاصه ياتوبي :
التوسل بجاه الاشخاص محرم شرعا وشرك ولوكان التوسل بالاشخاص جائزا لتوسل عمر بن الخطاب بجاه النبي صلى الله عليه وسلم فهو اشرف قدرا ومكانة من عمه عند الله .
ولكن عمر توسل بدعاء عم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنه حي يرزق .
ياتوبي اوعى تخرج عن هذا المنهج وتؤمن بالتوسل بالجاه .

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     استغفر الله من كلام الشعراوي ومو غريب فالمذهب الشافعي فيه خزعبلات التوسل بالاشخاص وهذا شرك . ماتشوفهم بمسلسلاتهم والعباس وسيدنا الحسين الخ . الخلاصه ياتوبي : التوسل بجاه الاشخاص محرم شرعا وشرك ولوكان التوسل بالاشخاص جائزا لتوسل عمر بن الخطاب بجاه النبي صلى الله عليه وسلم فهو اشرف قدرا ومكانة من عمه عند الله . ولكن عمر توسل بدعاء عم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنه حي يرزق . ياتوبي اوعى تخرج عن هذا المنهج وتؤمن بالتوسل بالجاه .

الحين تبين اخذ بكلامك واخلي كلام الشيخ الشعراوي رحمه الله ؟؟

وانت بردين تغير رأيك !!!


اذا هو شافعي وانت حنبلي

ولا قصور فيك :

ابيك تجيب تفسير لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه من علماؤنا ؟

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة To Be     الحين تبين اخذ بكلامك واخلي كلام الشيخ الشعراوي رحمه الله ؟؟ وانت بردين تغير رأيك !!! اذا هو شافعي وانت حنبلي ولا قصور فيك : ابيك تجيب تفسير لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه من علماؤنا ؟

ابشر ياخلفهم .
هذا رد العلامة بن باز رحمه الله وهو موافق لما قلته وشرحا لما فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

(
وأما توسل عمر رضي الله عنه والصحابة بدعاء العباس في الاستسقاء، وهكذا توسل معاوية رضي الله عنه في الاستسقاء بدعاء يزيد بن الأسود، فذلك لا بأس به لأنه توسل بدعائهما وشفاعتهما ولا حرج في ذلك.
ولهذا يجوز للمسلم أن يقول لأخيه: ادع الله لي، وذلك دليل من عمل عمر والصحابة رضي الله عنهم ومعاوية رضي الله عنه على أنه لا يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء ولا غيره بعد وفاته، ولو كان ذلك جائزاً لما عدل عمر الفاروق والصحابة رضي الله عنهم عن التوسل به صلى الله عليه وسلم إلى التوسل بدعاء العباس، ولما عدل معاوية رضي الله عنه عن التوسل به صلى الله عليه وسلم إلى التوسل بيزيد بن الأسود، وهذا شيء واضح بحمد الله. )

وهذا الرابط من موقع العلامة بن باز رحمه الله :

http://www.binbaz.org.sa/mat/8634