التغيير الفعال ..!!!

[نـ سـ ـرين]

كيف ذلك والسلوك أصلا لا يأتي إلا بناء على المشاعر والأفكار؟؟


ومن أين أتيت بأن التغيير لو نوعان تغيير نفسي وتغيير سلوكي لا أرى ذلك منطقيا أبدا
فليس هناك انفصال بين المشاعر والسلوك

كان يجب أن تقول مثلا تغيير ثابت وتغيير مؤقت

والسلوك له ثلاثة أقسام:

سلوك حركي (حركات الإنسان العادية مشي وركض وغيرها)
سلوك عقلي (التفكير التخيل........)
سلوك وجداني (المشاعر من خوف وحزن .......)

وكل هذا هو ما يوجه تصرفات الإنسان وردات فعله

ليس هناك إنسان يستطيع أن يغير سلوكه قبل أن تتغير مشاعره وأفكاره
العملية أساسا تحدث بشكل تلقائي

هل رأيت هناك مثلا رجل امتنع عن التدخين هكذا بدون تفكير وشعور

أي سلوك هو ناتج عن فكرة وشعور.. ليس هناك سلوك من غير مشاعر
إلا لمن لا عقل له ولا شعور

الآن في اعتقادي أن موضوعك يحتاج إلى تغيير

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ سـ ـرين     كيف ذلك والسلوك أصلا لا يأتي إلا بناء على المشاعر والأفكار؟؟ ومن أين أتيت بأن التغيير لو نوعان تغيير نفسي وتغيير سلوكي لا أرى ذلك منطقيا أبدا فليس هناك انفصال بين المشاعر والسلوك كان يجب أن تقول مثلا تغيير ثابت وتغيير مؤقت والسلوك له ثلاثة أقسام: سلوك حركي (حركات الإنسان العادية مشي وركض وغيرها) سلوك عقلي (التفكير التخيل........) سلوك وجداني (المشاعر من خوف وحزن .......) وكل هذا هو ما يوجه تصرفات الإنسان وردات فعله ليس هناك إنسان يستطيع أن يغير سلوكه قبل أن تتغير مشاعره وأفكاره العملية أساسا تحدث بشكل تلقائي هل رأيت هناك مثلا رجل امتنع عن التدخين هكذا بدون تفكير وشعور أي سلوك هو ناتج عن فكرة وشعور.. ليس هناك سلوك من غير مشاعر إلا لمن لا عقل له ولا شعور الآن في اعتقادي أن موضوعك يحتاج إلى تغيير

الاخت نسرين

هناك سلوك لا يصدر من مشاعر ولا افكار .. وانما يصدر من انفعال .. او عادة .. او تقليد محض ..

مثل من يتحمس لشي معين ثم يتركه

من يتحمس لترك الدخان ...ثم لا يصمد بعد فتره

وهكذا في كل الانفعالات المؤقته مثل الغضب والفرح السلوك

المقترن بها مؤقت


هناك سلوك لا يقترن بقناعه راسخه ولا بمشاعر عميقه

مثل من يغض بصره من اجل (( مدرسه او مدرس الحلقه ))

ومن تلبس جوارب اليدين من اجل ارضاء امها

ومن تتحجب حجاب كامل من اجل بنات عمها المتدينات

السلوك هناك صادر عن تقليد محض لا عن مشاعر وعواطف

وقناعات .. وسرعان ما يسقط ..

وعلى مثل هذه الفكره قامت كثير من المدارس في الزمن

السابق حيث كانت تري التلقين والتحفيظ هو وسيلة التعليم

ولو كان الطالب لا يحب (( الوجدان )) ولا يفهم (( العقل ))


ومنه الاجبار على السلوك حتى يكون عاده


ومما يدل على هذه الفكره

ان الاصابه بمرض (( الغسال )) وهو غسل اليدين دائما

يكون بحركه دينامكيه بدون تفكير ولا وعي ولا مشاعر


ومثل قياده الرجل للسياره

يقوم بها بدون وجدان ولا حتى تفكير لانه تعود عليها

وكل عادة تفعلينها في حياتك

مثل عادات النوم والكلام والحديث والتفكير

تجدين انك تفعلينها بدون مشاعر ولا تفكير .. بل اتوما تكيا ..

وعلى هذا قامت فكره

محاربة الافكار والمشاعر الاتوماتيكيه

مثل فكره ابو العريف والالزام المحبط .. الخ



واتيت بهذا التقسيم من علم النفس التربوي

لان هناك مدرسة في علم النفس لها نظريات في التعليم

تسمي المدرسه السلوكيه ومن اشهر رودها بافلوف وثور نديك

ووطسون وغيرهم

وهذه المدرسه تقول ان سبب التعلم (( ويقصدون به تغيير

السلوك ))


هو التشريط كما يقول بافلوف .. والمحاولة

والخطاء كما يقول ثورندريك .. والاقتران كما يقول واطسون

ولا وجود للعواطف ولا المشاعر عندهم لان هذه الامور

لا يمكن ان تثبت بالبحث الامبريقي ..