(مجلس الفهد للدعاء بالنصرة والتمكين لمجاهدي الامة الاسلامية في كل الثغور)

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَ مَـآذَآ بَعْدّ     ابوي مشغّل موسيقى هزت البيت هز اقوله استغفر الله يبه قصرها يقول هذي ربابه وانا ابوتس عادي (( اذا كان رب البيت بالدف ضارباً فشيمة اهل البيت الرقص ))

كلهن عادي

الربابة والعود ( آه يالعود ) والناي والكمنجة وبقية الأصوات الجميلة

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     كلهن عادي الربابة والعود ( آه يالعود ) والناي والكمنجة وبقية الأصوات الجميلة

هلا بشيخ العرابجه
صدقت يارسول الله عليك افضل الصلاة وأتم التسليم .. بأبي أنت وأمي ونفسي .
فقد ورد في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمروالمعازف ) والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام، والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات اللهو بأنواعها.

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     هلا بشيخ العرابجه صدقت يارسول الله عليك افضل الصلاة وأتم التسليم .. بأبي أنت وأمي ونفسي . فقد ورد في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمروالمعازف ) والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام، والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات اللهو بأنواعها.

هلا بزعيم المطاوعة العرابجة

الحديث خبر ، يعني الحديث يعلمك ان فيه ناس بآخر الزمان هذه أوصافهم

وأحاديث الأخبار لايؤخذ منها الأحكام استقلالاً

فهل عندك نصوص أخرى صريحة في التحريم ؟!

إن كان عندك عطنا اياوه ، والا هذا النص لا يقوم به الاستدلال استقلالاً

والله أعلم

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     هلا بزعيم المطاوعة العرابجة الحديث خبر ، يعني الحديث يعلمك ان فيه ناس بآخر الزمان هذه أوصافهم وأحاديث الأخبار لايؤخذ منها الأحكام استقلالاً فهل عندك نصوص أخرى صريحة في التحريم ؟! إن كان عندك عطنا اياوه ، والا هذا النص لا يقوم به الاستدلال استقلالاً والله أعلم

استغفر الله العظيم من كل افك وذنب عظيم .
يامتزن استغفر ربك فهذا حديثا شريفا صحيحا عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وليس كما تدعي زورا وبهتانا بأنه احاديث أخبار لايؤخذ بها .
استغفر الله العظيم .

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     استغفر الله العظيم من كل افك وذنب عظيم . يامتزن استغفر ربك فهذا حديثا شريفا صحيحا عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وليس كما تدعي زورا وبهتانا بأنه احاديث أخبار لايؤخذ بها . استغفر الله العظيم .

لاحول ولاقوة إلا بالله

ياخي انت الى الحين تفهم الهرج على كيفك ؟!

أنا ماقلت أحاديث الأخبار لايؤخذ بها
أنا قلت لايؤخذ منها الأحكام استقلالاً

والفرق واضح .

يعني أحاديث أشراط الساعة مايؤخذ منها ( لوحدها ) حكم التحريم لشيء ما بل لابد من وجود أحاديث أخرى تتكلم عن نفس الشيء
فمثلاً :
من علامات الساعة انحسار الفرات عن جبل من ذهب ، وأن يكلم السباع الإنس ، وفشو التجارة ، والتطاول في البنيان ، وكثرة الطلاق ، وموت الفجأة
فهل هذولي حرام ؟!
والا تبي تقول لي : لا لازم نشوف النصوص والأحاديث الأخرى علشان نعرف الحكم ؟

فهمت ؟

[shahd2007]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     كلهن عادي الربابة والعود ( آه يالعود ) والناي والكمنجة وبقية الأصوات الجميلة

وام كلثوم ومحمد عبده برضوا بيغنوا كويس يبئوا حلال

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahd2007     وام كلثوم ومحمد عبده برضوا بيغنوا كويس يبئوا حلال

على حسب الكلمات .
لكن انتم وراه تضيق صدوركم لاسمعتوا بشيء انه حلال ؟!

أليس الأصل بالأشياء الإباحة ؟!

[shahd2007]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     على حسب الكلمات . لكن انتم وراه تضيق صدوركم لاسمعتوا بشيء انه حلال ؟! أليس الأصل بالأشياء الإباحة ؟!

وانت وشلون تحلل شي حرام !!
ومن قال ان الموسيقى حلال !!
نسمع اييه الله يتوب علينا لكن تحلل شي عارفين انه حرام

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahd2007     وانت وشلون تحلل شي حرام !! ومن قال ان الموسيقى حلال !! نسمع اييه الله يتوب علينا لكن تحلل شي عارفين انه حرام

اللي يخطي ويقول ان هالشيء حلال بناءً على أن الأصل في الأشياء الإباحة
أهون من اللي يخطي ويحرم الحلال

عموماً
هذه قناعتي وعندي أدلتي التي أستند عليها ، ولكم كامل الحرية بأن تختلفوا معي وترون أن الموسيقى حرام

بس عندي سؤال

وش ضابط التحريم عندكم ؟
هل التحريم لعلة الصوت والا للألة نفسها حتى لو ماصدر منها صوت والا لعلة التطريب ؟!

[shahd2007]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     اللي يخطي ويقول ان هالشيء حلال بناءً على أن الأصل في الأشياء الإباحة أهون من اللي يخطي ويحرم الحلال عموماً هذه قناعتي وعندي أدلتي التي أستند عليها ، ولكم كامل الحرية بأن تختلفوا معي وترون أن الموسيقى حرام بس عندي سؤال وش ضابط التحريم عندكم ؟ هل التحريم لعلة الصوت والا للألة نفسها حتى لو ماصدر منها صوت والا لعلة التطريب ؟!

قوله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ" (سورة لقمان: 6)


قال حبر الامه ابن عباس رضي الله عنهما :هو الغناء


وفي تفسير ابن كثير :نزلت هذه الايه بالغناء والمزامير


حنا ماندور اللي يحلل عرفنا ان الشي حرام نتركه او مانجاهر ونشكك ونلطف بحكمه