تعرف آآيه عن .. ( المنطق ) ...

[تركـي]

ندى الورد ......

غريب أمرك ..
الى آمس وآنتي لا تعرفي من هي المنطق ..
ولا جنس المنطق ...
والآن .. تؤكدين أنها هي المعرف والمشرف السابق .. العمده / مشقاص ..
من خلال توآرد الأفكار بينهم ..
علما بأنه لا يوجد أي تشابه بينهم ...
وكان المشرف السابق الله يذكره بالخير / مشقاص ..
الذي كان موجود مشرف آيام المشرف السابق الله يذكره بالخير / نجــداوي ..
وكان طرح مشقاص .. يختلف بــ 180 درجه عن أسلوب .. المنطق
المشرف / مشقاص .. كان حااد الطبع .. عندما يتعرض له آحد بالغلط ..
ولا يفوت ذلك الشيء .. مع أنه كان عضو له بصمته وأسلوبه ..
بينما .. المنطق .. بالرغم من تجاوزات البعض عليه وأولهم أنتي ..
لازالت متسامحه .. وهذا ماشهد لها فيه الاعضاء ..

ياندى ..
سهل أن نرمي الكلام جزافا ..
لكن صعب ان نقنع غيرنا بوجهة نظرنا ..
لا بد وانتي التربوية الفاضلة .. اللتي سيتخرج آجيال تحت يديك ..
وذات الثقافة العالية .. أن نقيس الآشياء بمنظارها قبل أن نتهم أو نقاتل من آجل إثبات .. شيء .. بمجرد كلام أو حروف بدون شواهد ..

لست هنا لكي آدافع عن المنطق
أو آكتب معلقات فيها ..
لكن وبشهادة الاعضاء لم نرى منها الآ كل خير
وكونها آستلمت مهام الأشراف .. في القسم ..
فهذا .. شيء نفتخر فيه كما نفخر في الاعضاء .. عندما نحفزهم مثل التميز وعمادة المنتدى .. أو أي لون في المنتدى ..
نحن ننتظر من المنطق .. رؤية تتعلق في التعامل والحوار والنقاش والفكر
والتجديد والتطوير .. في إختصاص معين ..
ولا يعنينا .. كون جنسه أنثى أو ذكر .. فهذا شيء يخصه
وكما .. ذكرت مالم يتعارض مع قوانين المنتدى ..
إذا لماذا .. الركض نحو .. تبريرات .. لا طائل منها ولا تقدم أو تؤخر ..
نحن هنا .. آخوة .. ونستسقي الفائدة .. من مشاركاتنا وطرحنا ..
من تجارب وثقافات وفكر الاعضاء .. تحت مبدأ القناعة العامة ..
وليس بمبدأ القناعات الشخصية ..
اللتي ينتهجها ممن فقط .. يشارك لمجرد المشاركة
أو من هم فقط .. مجرد .. معززين .. حتى لو آضطرو أن يعززو لأنفسهم ..

تركي قالو عنه أنك .. العضوه / سجى .. وقالو عنه العضوة / جندوانا ..
وهناك طرق .. عديدة .. لأقحام أي معرف .. بأي إتهام
لكن .. هل فكر تركي توقف عند .. معرفة المعرفات من يكون ووشهو من لحية .. ؟؟





ابواحمد .. الرحــال ..

تراني نسيت ..
وآآبشر بيظهر عندك ..


الزنقب ..

بارك الله فيك وبعلمك ياباعمر ..
ونفع فيه المسلمين .. والأمة الأسلامية ..
لكن ..
يبغى لك .. من وجهة نظر .. شخصية ..
أن تثق بما تطرح .. حتى لا تحاول إقناع نفسك .. قبل الآخرين
بأن ماتكتبه متناقض .. تبدأ بدآية معروفه وتنتهي بنهاية مختلفه .. ..
ياباعمر ...
هناك بعض المفاهيم .. تنقصك ..
ويجب عليك أن .. تدخل الى جميع الأفكار بداية من الصغير ونهاية بالشيخ المسن وجميع الأفكار من الجاهل الى البرفيسور وهذا كله ..
ينشأ عن الآحتكاك .. والتجارب .. وليس بقرأة سيرة سيد قطب .. أو غيره .. كنظريات
يمكن .. عدد من الشيوخ .. والعلماء .. ينزلون الى الشارع ..
ويبنون أفكارهم على آحتكاكهم مع العامة ..
مثل الشيخ .. / سلمان العودة والدكتور / محمد العريفي ..
يجب أن تجلس معهم ..
وايضا .. الشيخ / سليمان العلوان ..
لكي يكون فكرك مستقل بذاته وغير .. متشتت ..
ويجب أن يكون للشخص .. هدف محدد وتخصص معين ..
مايكون الشخص .. كل شيء يبخص الناس فيه .. وانه هو فقط العارف بالأمور ..
يجب أن يشارك الآخرين .. أفكارهم .. ويستفيد ويفيد ..
وأنت ليست غائبة عنك .. تلك الأمور ..

وفقك الله لما تحبه وترضاه ..


الفتى السمنسي ..

رؤية الموضوع تختلف عن سيره شخصية .. أو سرد مناقب
آرجع للفكرة بمضمون الموضوع ..
ستجد أن .. المنطق .. أننا نترك الهدف ونتمسك بالعنوان ..


الدبلوماسيه ..

آرجعي الى فكرة الموضوع
ستجدين أن إقحام بعض الردود .. اللتي آخذتي فيها ردك ..


وفي نهاية الأمر ..

نحن هنا .. يجمعنا .. مبدأ الأخوة ... مهما حدث بيننا من نقاشات وحوارات
قد نختلف مع بعض وقد نصيب وقد نخطيء
لكن بنهاية الأمر .. يجمعنا صرح كبير لا يتعدى الكلام ابوابه ..