الكميت انت مدعوى للنقاش

[شميساوي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَ مَـآذَآ بَعْدّ ♛     اهااا يعني الحوار للكُميت بس يعني يا نتفرج وحنا ساكتين او نقضب الباب :/

يعني على جنب يا الساده الأعضاء

*

[وَ مَـآذَآ بَعْدّ ♛]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمجيـد     يعني على جنب يا الساده الأعضاء *

شفت كيف اخوي عبدالمجيد


مير تذكرت شغله

ترا كلمة الوهابيين ماتصلح يا شيعه ويا سُنه

ويسموننا كذا ، نسبة الى دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب

ومشتقه من كلمة الوهاب وهذا فيه استهزاء بأسم من اسماء الله جل في علاه

[الكُميت]

1-لم تحدد يا أخي شمقمق مصدر السب والشتم
هل هو من الشيعة وحدهم أم من الشيعة والسنة؟
عموما السب ولشتم لغة الضعيف، ولا يلجأ إليها إلا الضحل فكريا.
فالشتم والسب إن كان من الشيعي فهو أمر مرفوض تماما كما هو إن كان من السني.
طبعا حدث شتم وسب منذ قديم الزمان حيث سنّ معاوية بن أبي سفيان سب علي ابن أبي طالب على المنابر ثمانين سنة، وبعد أن جاء الخليفة عمر بن عبدالعزيز رفع السب عن علي ابن أبي طالب وشدد على ذلك.
ومجمل القول : الذي يسب ويشتم متجرد من عقله وإنسانيته.

2-الزيدية: نسبة للشهيد زيد بن علي زين العابدين.
وزيد لم ينصب نفسه إماما على الناس ولكن خرج بثورة على الظلم السائد في زمانه فالتف حوله الكثير من الناس.
ومسألة الفرقة الزيدية ليس لزيد دخل بها ، بل جماعة التفوا حول بعض واتخذوا من زيد الشهيد أبا روحيا لهم فسموا الفرقة الزيدية.

3-الفرق التي يدعي الكثير بأنها فرق شيعية هو ادعاء ومحض افتراء.
نعم هناك كم فرقة انسلوا من الشيعة الاثني عشرية ولكنها فرق مردودة. ومعظم الفرق التي ادعاها البعض من ضعاف البحث هي فرق فقط بالاسم ومن دون مؤلفات لها. فيذكرون فقط اسم مؤسس الفرقة , ولكن أين مؤلفات وآراء تلك الفرق ، فلا أحد يدري.
أنا من الاثني عشرية التي ملأت الخافقين بمؤلفاتها.

4-أتمنى من كل قلبي للعلاقة السنية الشيعية أن تتألق بالود والمحبة ليعم البشرية الخير والسلام.
كما وأتمنى وأرجو من علماء المسلمين السنة والشيعة أن يجلسوا مع بعض ليتدارسوا التاريخ الإسلامي من جديد وينقوه من الشوائب، ويبثوا روح التسامح بين المسلمين، وأن ينسوا الماضي قليلا ولا يخوضوا فيه.

5-بالنسبة لتعظيم البشر يا أخي شمقمق ففهمك للتعظيم قد يختلف عن فمي له. أنا أعظم وأقدس لكن بدون أن أتجاوز الحد. أما أنت فإذا اعتقدت بأنني تجاوزت الحد في تعظيمي وتقديسي فذلك شأنك وفهمك. نحن نعظم ونقدس علي ابن أبي طالب ، نعم، ولكن ننسب له ربا واحدا خالقا عادلا. فعلي ابن أبي طالب هو عبد لله سبحانه وتعالى.

6- شمقمق أنت شاب عادي جدا ، وليس لك دخل في الدين كما هو دخل البعض هنا. وفيك انفتاح رائع على من حولك.

[قلب أبيض]

مداخلة

عزيزي الكميت :

أولاً / ذكرت أن العداء قديم ، منذ معاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنه

وصعوده المنبر وشتم علي ابن أبي طالب رضي الله عنه

لدي نقاط اطرح أغلبهاعلى شكل اسئلة للتامل

1- 80 عام يشتمه على المنبر .. كم عاش معاوية رضي الله عنه

وكم منح فرصة الصعود للمنبر ؟

2- لا يوجد خصم عندك لعلي رضي الله عنه سوى معاوية

رضي الله عنه . ( وهذا اختلاف شخصي وليس مذهبي )

3- الخلاف بين علي ومعاوية يصنفه السنة اختلاف

علماً أنه كان في جماعة علي رضي الله عنه

أناس كثر ، لم تدرج لأحدهم عداء ديني مع معاوية رضي الله عنه

4- علي رضي الله عنه ليس شيعي هو صاحبي يحبه السنة وحبه نتقرب به إلى الله .

5- نحن السنة نحب علي والحسن فاطمة والحسين رضي الله عنهم وغيرهم ، لا نمس أحد لكن أنتم لا تسبون فحسب بل تتجرؤون على تكفير !!

أم المؤمنين عائشة

وأول خليفة في الإسلام أبو بكر
وثاني خليفة عمر

رضي الله عنهم
وغيرهم

6- اجعل هدفك من الحوار البحث عن الحق ، و ليس الدفاع عن المذهب الشيعي ..
واسأل الله حسن المقصد .

7- اتمنى أن تخدمني بالمعلومات عند الرد على الأسئلة و ليس الرد بالرفض والإنكار .

هدانا الله وإياك سواء السبيل وثبتنا على الحق حتى نلقاه

[الكُميت]

عزيزي قلب أبيض عندما سن معاوية شتم علي على المنابر مضى ولازال الشتم قائما إلى أن منعه عمر بن عبدالعزيز.

الخلاف بين معاوية وعلي خلاف لايحتاج إلى تصنيف يا عزيزي، فقد خرج معاوية على خليفة زمانه. وهذا لا يحتاج تأويلا ولا تصنيفا.
ومعظم من كانوا مع علي كانوا على خلاف مع معاوية، لذلك تخلص معاوية من بعضهم. وعلى رأسهم حجر بن عدي الكندي المدفون بالربذة والذي تم نبش قبره مؤخرا من أناس يدعون الإسلام.

أما بالنسبة لعلي بأنه ليس شيعيا ، كذلك هو ليس سنيا.

من الذي كفر وسب وشتم؟
الذي يكفر ويسب ويشتم من الشيعة هو الذي يتحمل ما يقوله وما يقوم به. أما مذهبي فلا يكفر ولا يشتم أحدا. لا عائشة ولا الخلفاء الثلاثة. الإمام علي يقول عن عائشة التي جرت الجيوش وحاربته: ولها حرمتها الأولى.
نعم لا نسب ولانشتم ولكن نقول بأن الخلافة الإسلامية اغتصبت بعد النبي من قبل أبي بكر وعمر ثم آلت إلى عثمان. وهذا الكلام ليس معناه أننا نسب ونشتم ونكفر.
ولا تستشهد لي بكلام علماء عاشوا قبل خمسمئة أو أربعمئة سنة.