العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 03-02-10, 04:16 am   رقم المشاركة : 1
تركـي
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : تركـي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور سينm 
   وانا بعد اشكركم على هذه الاتهامات واتمنى اني كنت ضيفه خفيفه عليكم.^ـ^.


نور سين

ان شاءالله تجلسي لوحدك وتفكري
وانتي من سيحدد مصيرك !!!!!!

والمطبلين لن ينفعوك امام رب العالمين !!!

مالي الا الدعاء

ان يفتح الله على قلبك 0000

قولي آآمين 0






التوقيع

.. ؟؟؟

قديم 03-02-10, 05:45 am   رقم المشاركة : 2
نـدى الـورد
من أعمدة المنتدى
 
الصورة الرمزية نـدى الـورد






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نـدى الـورد غير متواجد حالياً

ياكثر إستعبااطك وإستهبالك يالشنقيطي دوت كم







قديم 03-02-10, 05:48 am   رقم المشاركة : 3
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد 
   ياكثر إستعبااطك وإستهبالك يالشنقيطي دوت كم

من عاشر قوما






قديم 03-02-10, 06:02 am   رقم المشاركة : 4
نـدى الـورد
من أعمدة المنتدى
 
الصورة الرمزية نـدى الـورد






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نـدى الـورد غير متواجد حالياً



يعني بتصير سني مثلنا ولا شيعي مثلهم

اممممم؟

ولا اقووولك

خلك محايد لادا... ولادا

.







قديم 03-02-10, 12:26 pm   رقم المشاركة : 5
سني متبع
عضو مميز
 
الصورة الرمزية سني متبع






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : سني متبع غير متواجد حالياً

ب

سم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى أزواجه الطاهرات المطهرات وصحبه ومن إقتفى أثرهم الى يوم الدين ....

فقط أحببت أن أعلق على من علق على نقطتي في ردي السابق والتي تحمل الرقم6:

قال قائلهم :
بمعنى أنك تستطيع أن تميز مذهب الشخص
هل هومالكي أو شافعي أو حنبلي أو حنيفي!
والصحيح هو حنفي وليس حنيفي لأن أهل الإسلام الصحيح هم يرجعون الى الحنيفية ملة إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم ....
وأنا أقول والله المستعان وعليه التكلان: نعم إختلاف مذاهب أهل السنة والجماعه ... يُفرقه طلبة العلم ومن يدور في فلكهم ....
أما أصحاب الأهواء والديانات الباطنية فحتى من لديه قليل إطلاع يستطيع تمييزهم ... فمثلاً تستطيع ان تفرق بين الدروز والنصيريين والإثناعشريين والإسماعليين وغلاة الزيديه ....... والقاسم المشترك بين جميع من سبق هو التشيع ....
قد تقول إن الدروز ليسو شيعه ... فأقول لك أساس دينهم بدأ من دولة رافضيه ,, حيث أن إلههم هو الحاكم بأمر الله العبيدي .....

- ففرق بين من كان إختلاف مذهبهم -(أهل السنة والجماعه)-في فروعه ...
أولائك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا ياجرير المجامع .....


- وفرق بين من إختلفت آلهتم التي يدعون من دون الله او يشركون بالله او يقولون على الله مالا يعلمون ....

اللهم أبرم لهذه الأمة امراً يعز فيه أهل طاعتك ويهدى فيه الى الحق أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر .... اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى أزواجه الطاهرات المطهرات وصحبه ومن إقتفى أثرهم الى يوم الدين ....






قديم 03-02-10, 01:05 pm   رقم المشاركة : 6
الرحـّـال
عضو قدير
 
الصورة الرمزية الرحـّـال






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرحـّـال غير متواجد حالياً

اقتباس:
تقول أنني أكفر الناس .

وإن كنت تدعي ذلك .

سأستخدم معك أسلوب الحجة لأنك من القوم الذي لاينفع معه إلا مثل ذلك .

ابسط لك السؤال

الم تقل إن الشيعة الروافض كفار ؟ وهم كذلك بالطبع ولانختلف على ذلك
اقتباس:
أي عقول تفكّر هكذا تفكير وتشيع من تشاء بدون أي دليل !

القطيفي

عضو معترف أنه شيعي ولستُ هنا للدفاع عن معتقده الذي
يعتنقه فلا أفتي بأكثر من ( أن من لايؤمن بالله رباً وبمحمد
صلى الله عليه وآله وسلم أفضل الصلاة والتسليم , ويسبُ
صحابته الأنقياء الطاهرين ) فهو كافر . ولست هنا لـ أدخله أو
أخرجه مِمّا وضع بين الأقواس فالله حسيبه ومولاهـ ....
ولكن
أستغرب أشد غرابة من أمرين وهما الحكم على كُلٍ من :
العباس الشنقيطي & ونورسن بأنهم روافض شيعة رغم
توضيحهما بأنتهم من أهل السنة والجماعة والإصرار على
ذلك ! رغم أنهما قالوا بأكثر من موضع نحن لسنا شيعة
وإن أختلفنا مع البعض حول أمور معينة ....





ألم تقل بأكثر من موضع إن العباس الشنقيطي منهم بل تؤكد أنك اقمت عليه الحجة وأنتصرت عليه وتطلب من الإدارة ...؟
إذاً
ألم تكفره ؟ ايها المحاور الذي لا يشق له غبار

الآن اطرح نفس السؤال

هل تؤكد أن العباس الشنقيطي رافضي ؟






آخر تعديل الرحـّـال يوم 03-02-10 في 01:36 pm.
قديم 03-02-10, 07:32 pm   رقم المشاركة : 7
عــز الإســلام
عضو مميز
 
الصورة الرمزية عــز الإســلام






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عــز الإســلام غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـّـال 
   ابسط لك السؤال

الم تقل إن الشيعة الروافض كفار ؟ وهم كذلك بالطبع ولانختلف على ذلك



ألم تقل بأكثر من موضع إن العباس الشنقيطي منهم بل تؤكد أنك اقمت عليه الحجة وأنتصرت عليه وتطلب من الإدارة ...؟
إذاً
ألم تكفره ؟ ايها المحاور الذي لا يشق له غبار

الآن اطرح نفس السؤال

هل تؤكد أن العباس الشنقيطي رافضي ؟

هذا دليل على غبائك يا أيها المحترم والهارف بما لا تعرف

ألم أقل إن الحكم بالكفر هو حكم عموم ؟ وليس حكم على الأعيان وكتبت هذا لك ؟ أم أنت أعمى ؟ أم الغباء المتركز بك ؟

الحكم على الشخص بأنه كافر بعينه يجب أن تتوفر الشروط وتنتفي الموانع وهي شروط التكفير وموانع التكفير .

ويا غبي أنا لم أقل أنني أقمت عليه الحجة ففرق بين أن أثبت أنه شيعي وبين أن أقيم عليه الحجة .

والأن أنت إتهمتني أنني أشيع الناس وأكفرهم بمعنى أنني قلت الشنقيطي ونور شيعة وأنني كفرتهم .

فهل تستطيع أن تأتي لي بكلام لي أنني قلت لهم أنكم كفار ؟



ويا أيها المحترم لو كان على نفسك كلامك وأخذت به أن كل شيعي رافضي كافر بعينه وأنت قلت لانتخلف على ذلك ثم طبقتها على الشنقيطي ونور .

إذاً فأنت تقول بأن كل رافضي كافر بعينه بمعنى أنك تكفر القطيفي وحب الحسين وطائر في الهواء فهؤلاء كلهم روافض يا من لاتختلف معي .

فهل عرفت الأن كيف وقعت في التناقض يا أيها الذي ليس لك غبار حتى يشق .

أرجوا مره آخرى أنت تكتب بكلام متزن وبدون تناقض فهل فهمت ؟

أذهب وتعلم الفرق بين حكم العموم بالكفر وحكم الكفر على التعيين .

وأرجوا أن تأتي بطلبي الذي باللون الأحمر أو تعتذر عن هذا الكذب

وأعتذر عن وصفك بالغبي ولكن هذا هو الواقع شخص لايدرك ما يكتب ويرد وهو لم يفهم شئ يكون غبي






التوقيع

طوبى لمن مات في النأنأة
ياليتني كنت من أهل النأنأة

القارئ من يقراء ما بين السطور
قديم 03-02-10, 07:37 pm   رقم المشاركة : 8
الرحـّـال
عضو قدير
 
الصورة الرمزية الرحـّـال






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرحـّـال غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــز الإســلام 
  
هذا دليل على غبائك يا أيها المحترم والهارف بما لا تعرف

ألم أقل إن الحكم بالكفر هو حكم عموم ؟ وليس حكم على الأعيان وكتبت هذا لك ؟ أم أنت أعمى ؟ أم الغباء المتركز بك ؟

الحكم على الشخص بأنه كافر بعينه يجب أن تتوفر الشروط وتنتفي الموانع وهي شروط التكفير وموانع التكفير .

ويا غبي أنا لم أقل أنني أقمت عليه الحجة ففرق بين أن أثبت أنه شيعي وبين أن أقيم عليه الحجة .

والأن أنت إتهمتني أنني أشيع الناس وأكفرهم بمعنى أنني قلت الشنقيطي ونور شيعة وأنني كفرتهم .


فهل تستطيع أن تأتي لي بكلام لي أنني قلت لهم أنكم كفار ؟


ويا أيها المحترم لو كان على نفسك كلامك وأخذت به أن كل شيعي رافضي كافر بعينه وأنت قلت لانتخلف على ذلك ثم طبقتها على الشنقيطي ونور .

إذاً فأنت تقول بأن كل رافضي كافر بعينه بمعنى أنك تكفر القطيفي وحب الحسين وطائر في الهواء فهؤلاء كلهم روافض يا من لاتختلف معي .

فهل عرفت الأن كيف وقعت في التناقض يا أيها الذي ليس لك غبار حتى يشق .

أرجوا مره آخرى أنت تكتب بكلام متزن وبدون تناقض فهل فهمت ؟

أذهب وتعلم الفرق بين حكم العموم بالكفر وحكم الكفر على التعيين .

وأرجوا أن تأتي بطلبي الذي باللون الأحمر أو تعتذر عن هذا الكذب


وأعتذر عن وصفك بالغبي ولكن هذا هو الواقع شخص لايدرك ما يكتب ويرد وهو لم يفهم شئ يكون غبي



سامحك الله

ما أكثر ماتخُطئ وتسئ لنفسك قبل إساء تك للآخرين!







قديم 03-02-10, 07:43 pm   رقم المشاركة : 9
عــز الإســلام
عضو مميز
 
الصورة الرمزية عــز الإســلام






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عــز الإســلام غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـّـال 
  


سامحك الله

ما أكثر ماتخُطئ وتسئ لنفسك قبل إساء تك للآخرين!


واللي كذب علي ألم يسئ لي ؟

أنت قلت أنني كفرتهم فتقدم بالأدلة على ذلك يا أيها المحترم الذي ليس له غبار

وبخصوص سؤالك هل العباس رافضي

فهل تقر أنت أنه شيعي ؟

عطني الدليل أنني كفرت أعيانهم قبل أن ترد على سؤالي






التوقيع

طوبى لمن مات في النأنأة
ياليتني كنت من أهل النأنأة

القارئ من يقراء ما بين السطور
قديم 03-02-10, 02:29 pm   رقم المشاركة : 10
ما عُدتُ أنا
عضو مميز
 
الصورة الرمزية ما عُدتُ أنا






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ما عُدتُ أنا غير متواجد حالياً

[align=center]

يعني الروافض عندنا من شيعة موسى؟؟


هههههههههههههههههههههههههه...


أعرف المعنى اللغوي لكلمة شيعه..

لكن ما معناها عند الروافض بالضبط؟؟


[/align]







قديم 03-02-10, 02:30 pm   رقم المشاركة : 11
ما عُدتُ أنا
عضو مميز
 
الصورة الرمزية ما عُدتُ أنا






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ما عُدتُ أنا غير متواجد حالياً

[align=center]

لحظه!!..

لا تكون تقنعني إن معناها إنهم يقولون شيعه يعني على منهاج الرسول!!..


على غيري هالكلام..[/align]







قديم 03-02-10, 02:39 pm   رقم المشاركة : 12
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما عُدتُ أنا 
   [align=center]

لحظه!!..

لا تكون تقنعني إن معناها إنهم يقولون شيعه يعني على منهاج الرسول!!..


على غيري هالكلام..[/align]

هم على منهاج علي






قديم 03-02-10, 02:50 pm   رقم المشاركة : 13
ما عُدتُ أنا
عضو مميز
 
الصورة الرمزية ما عُدتُ أنا






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ما عُدتُ أنا غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي 
  


هم على منهاج علي


وصلنا خير..

يعني ما كان لهم وجود في عهد الرسول عليه السلام..


بس..حدد لي منهاج علي بالضبط عندهم..

(:






قديم 03-02-10, 03:01 pm   رقم المشاركة : 14
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما عُدتُ أنا 
   وصلنا خير..

يعني ما كان لهم وجود في عهد الرسول عليه السلام..

كان لهم وجود في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
لأنهم اصحاب علي رضي الله عنه

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما عُدتُ أنا 
   بس..حدد لي منهاج علي بالضبط عندهم..


(:

منهاج علي هو منهاج الرسول عليه الصلاة والسلام
وكل البدع التي يقوم بها من تشيعوا لعلي
تخالف منهاجه،مثلما نحن السنة نخالف
بعض الاحيان منهاج الرسول بالاجتهادات









قديم 03-02-10, 03:07 pm   رقم المشاركة : 15
ما عُدتُ أنا
عضو مميز
 
الصورة الرمزية ما عُدتُ أنا






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ما عُدتُ أنا غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي 
  


كان لهم وجود في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
لأنهم اصحاب علي رضي الله عنه



منهاج علي هو منهاج الرسول عليه الصلاة والسلام
وكل البدع التي يقوم بها من تشيعوا لعلي
تخالف منهاجه،مثلما نحن السنة نخالف
بعض الاحيان منهاج الرسول بالاجتهادات








يؤ يؤ يؤ..

يا خسارة عمري اللي فات وأنا ما أدري.

ليه ما علمتوني هالكلام من قبل!!..



كيف الحال بس؟؟



تستهبل ولاّ تستخف بعقلي؟؟

موجودين من عهد الرسول عليه السلام لأن علي كان موجود بوقته؟؟

أجل بالله علمني مين شيعة أبو بكر..وعمر..وعثمان...وبقية الصحابة..

كلهم كانوا موجودين في عهد الرسول عليه السلام..

ليه ما اشوف لهم شيعه؟؟!!!<< سؤال بريء أوي أوي..


ههههههههههههه...

الكل يعرف متى طلعوا الشيعة..

وليه..

ووش منهاجهم..


بلاش مناورات مكشوفة وبايخة..






موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:34 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة