[align=center]العلاقة واضحة , لكنها ربما غابت عنك .
الصناعة علم كسائر العلوم , و الأعجمي يلاحظ الفرق بين ما كان يعرفه في مكانه الذي كان فيه , وبين ما يشاهده في مكانه الجديد , فيعقد المقارنة , ثم يعمل .
لم يكن أهل بريدة من البادية حين اتجهوا إلى الزراعة , وكانت الصناعة من نصيب النازحين .
الأعراب متنقلون فلا تنفعهم الزراعة , فهم يرحلون عن مكانهم كلما أقاموا فيه زمنًا معلومًا .
لا مقارنة بين الأعراب وأهل الحاضرة , أهل المدر والوبر , وأهل الحجر .
تحياتي .[/align]
معليش أخي قرطبة :
إذا كانت العلاقة غابت عني , فوضحها لي
أما بالنسبة لموضوعك , فقد كان يتكلم عن العلم والعلوم النظرية تحديداً وذكرتَ البخاري ومسلم وابن سينا وغيرهم .. ثم مباشرة تحدثتَ عن الأعمال اليدوية ( الصناعة ) في بريدة وتجاهلت العلوم النظرية التي كنتَ تتحدث عنها في صدر موضوعك !!
وأنا ذكرتُ لك عملاً يدوياً آخر ( وهو الزراعة ) شبيهاً بما ذكرتَ في آخر موضوعك ( وهو الصناعة والأعمال اليدوية ) وقلتُ لك إن البادية ( وهم عرب ) يستنكفون من الزراعة ومن تربية الأبقار .
فإذا كنتَ تقيس العـُجمة بعزوف بعض العرب عن الصناعة .. فيلزمك أن تقيس العجمة بعزوف بعض العرب عن الزراعة أيضاً .
وأنا لا أتفق مع الرأيين , ولكني ذكرتُ لك ذلك من باب الإلزام .
وتقبل تحياتي 00
المتزن
التوقيع
في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!
العرض العادي
