.... ( نــزوهـ ) ....؟!

[احمد النجم]

أولا عودا حميد ...وضوح ..تمنيت أن توضحي المراد بالنزوه التي تقصدينها؟؟هل هي نزوات تختص بالشهوات ؟؟أم نزوات بالسلوك والتعامل مع الاخرين؟أم كلاهما؟والاكيـــد أن (نزوات) الشخص غير مرتبطه بعمر أو مرحله محدده!..وبالطبع هي ليست(مخرج) لمن ينغمس بنزواته!لكن الشخص صاحب الاراده القويه لن تخلق أثر مزعج في مستقبله ..

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد النجم     أولا عودا حميد ...وضوح ..تمنيت أن توضحي المراد بالنزوه التي تقصدينها؟؟هل هي نزوات تختص بالشهوات ؟؟أم نزوات بالسلوك والتعامل مع الاخرين؟أم كلاهما؟والاكيـــد أن (نزوات) الشخص غير مرتبطه بعمر أو مرحله محدده!..وبالطبع هي ليست(مخرج) لمن ينغمس بنزواته!لكن الشخص صاحب الاراده القويه لن تخلق أثر مزعج في مستقبله ..

اهلاً أستاذ أحمد /

ماأقصدهـ هو مايرددهـ الناس ويذكر كـ مبرر لبعض تصرفات الكبار

بالتأكيد أقصد الشهوات لكنِ ومن خلال البحث وجدتها تطول وتتفرع وتبتعد عن

مانقصده في مجتمعنا ....الذي يطلقها لـ معنى معين ..ربما !

/

ما جعلني اتأمل واطرح تسآؤلات واريد ان اتعرف عليها هو

كثرة المواقف التي تفسر لي بأنها (نزوهـ وتنتهي بإذن الله ) ...!!

والأمثلة تطول في ذلكـ .. وقد أورد بعضاً منها في احد الردود ...

تحيتي لحضوركـ الراقي ومشاركتكـ الوافيه ..

[النبع البارد]

مفهوم النزوة و مصطلح النزوات في التحليل النفسي:
تعريف:
النزوة هي قوة بيولوجية في الإنسان لاشعورية في حالة نشاط و إثارة متواصلة .و تتبع نوع من المجال و الحيز في الجهاز النفسي.و منبعها هو جسدي . بمعني هي حالة إثارة أو حاجة للإشباع معين مثل الجوع و العطش و الرغبة الجنسية و توجه الجهاز النفسي نخو موضوع الإشباع و بفضل هذا التوجه يصل الفرد إلى حالة راحة و تخفيض للطاقة.
و النزوة تعطي من الطاقة النفسية المهمة في النشاط الذي يقوم به الجهاز النفسي فتكون بذلك بمثابة شحنة طاقية توجه الفرد نحو هدف معين.
و النزوة أيضا تعتبر مفهوم وسطي بين ما هو سوماتي أي جسدي و ما هو نفسي و حسب فرويد تتكون النزوة من ثلاثة مكونات:
المنبع أو المصدر: و هو الإثارة الداخلية تولد بعد في الجسد.
الهدف: و يكون بمعنى القضاء علة الضغط أو تخفيضه و هذا بهدف الرجوع إلى الحالة الأولي و السابقة المتمثلة في الهدوء التام و هذا مثل مبدأ النرفانا الذي سنتناوله لاحقا.
الموضوع: و هو الشيء الذي بفضله نصل إلى الهدف.
و النزوات أنواع منها المجزئة أو بمصطلح آخر ما قبل التناسلية و هي الموجودة في الجنسية الطفولية و تتبع مراحل النمو الجنسي أو الشبقي لذا نتكلم عن نزوات فميه و شرجية و أخرى قضيبية . بعد ذلك تصبح نزوات متجمعة في شكل نزوات جنسية في سن البلوغ.
أثر و تمثل النزوة:
في النزوة يجب تمييز الأثر و التمثيل فالتمثيل يعرف كأنه الممثل الذي يشكل المضمون المجرد لفعل التصور بمعنى إعادة تشكيل لتصور داخلي مثلا الذهاب في رحلة سياحية.
و أما الأثر فهو التعبير الخاص بالكمية الخاصة بالطاقة النزوة مثلا الشعور الجيد و السعادة الكبير لفعل السفر إن رجعنا للمثال السابق.
النزوة حسب فرويد:
لقد درس فرويد النزوات التي تدعى بالغرائز و تأثير ميكانيزم الكبت فيها.هذا رجوعا للرقابة الأخلاقية و يمكز تمييز ثلاثة مراحل في الفكر الفرويدي لمفهوم النزوة:
المرحلة الأولى:و تتميز بالخصوص بالمزج التام بين النزوات الجنسية من جهة و نزوات الأنا و نزوات
حفظ الذات. من جهة أخرى و هذا المزج هو بمثابة تعارض بين النزوات مما يساعد على خلق نوع ممن التوازن النفسي.
و النزوات الجنسية ممكن أن تضمن نوع من الأمن للفرد من جهة و من جهة أخرى نوع من الهدوء الداخلي مقارنة بالمحيط الخارجي و هذا ما سماه فرويد بمصطلح أو مفهوم الإسناد و في الخقيقة فالنزوة الجنسية و نزوات الأنا لا تتعارضان بينهما ففي مراحل الحياة الأولى أي الطفولية تتحدان في نطاق وظائف حفظ الذات بمعنى الاشتراك في مفهوم المنبع و الموضوع.
المرحلة الثانية:
و نسجل فيها المقدمة التي وضعها فرويد لمفهوم النرجسية في نظرية النزوات ففي ما سبق كان فرويد يميز بين الإشباع الشبق الذاتي و الإشباع الموضوعي لكن في هذه المرحلة ابتدع نوع من الاستثمار الشامل للأنا بواسطة الليبيدو . و النرجسية تدفعنا للنظر في ثلاثة مظاهر. المظهر الأول هو متمايز بصفة كاملة و يتمثل في- الأنا و الهو و الموضوع إضافة إلى العالم الخارجي-
و تكوين صورة الذات يتم بتتابع الاشباعات الشبقية أو تقمص صورة الآخر أي العالم الخارجي و الارتداد على الأنا للليبدو باستثمار مواضيع خارجية و هذا ما سماه بالنرجسية الثانوية.
المرحلة الثالثة
و هنا طور فرويد مفهوم النزوات بفضل تميزه أو فصله بين نزوات الحياة و نزوات الموت : فنزوات الموت تتشكل بعد اصطدامها بمبدأ الواقع و تعطي لنا مفهوم القهر و التكرار و هذا ما يفسر وجود نزعة في الحياة النفسية للتكرار و التي تؤكد مبدأ اللذة و النزعة التكرارية تعطي تحفيز للتنظيم النفسي لإعادة إنتاج الحالة البدائية للجهاز النفسي التي فيها نوع من الهدوء و الاستقرار و التي يسميها فرويد في بعض الأحيان حالة اللاعضوية
و لكن هذه النزوة تبقى ناقصة في إطار تفسير الكثير من رغباتنا الحياتية و من هنا استدعى الأمر ابتداع مفهوم آخر هو نزوة الحياة أيروس و بفضل هذه الأخيرة يسعى الفرد إلى تنظيم بنياته و جوهره الداخلي المعقد نوعا ما ..

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبع البارد     مفهوم النزوة و مصطلح النزوات في التحليل النفسي: تعريف: النزوة هي قوة بيولوجية في الإنسان لاشعورية في حالة نشاط و إثارة متواصلة .و تتبع نوع من المجال و الحيز في الجهاز النفسي.و منبعها هو جسدي . بمعني هي حالة إثارة أو حاجة للإشباع معين مثل الجوع و العطش و الرغبة الجنسية و توجه الجهاز النفسي نخو موضوع الإشباع و بفضل هذا التوجه يصل الفرد إلى حالة راحة و تخفيض للطاقة. و النزوة تعطي من الطاقة النفسية المهمة في النشاط الذي يقوم به الجهاز النفسي فتكون بذلك بمثابة شحنة طاقية توجه الفرد نحو هدف معين. و النزوة أيضا تعتبر مفهوم وسطي بين ما هو سوماتي أي جسدي و ما هو نفسي و حسب فرويد تتكون النزوة من ثلاثة مكونات: المنبع أو المصدر: و هو الإثارة الداخلية تولد بعد في الجسد. الهدف: و يكون بمعنى القضاء علة الضغط أو تخفيضه و هذا بهدف الرجوع إلى الحالة الأولي و السابقة المتمثلة في الهدوء التام و هذا مثل مبدأ النرفانا الذي سنتناوله لاحقا. الموضوع: و هو الشيء الذي بفضله نصل إلى الهدف. و النزوات أنواع منها المجزئة أو بمصطلح آخر ما قبل التناسلية و هي الموجودة في الجنسية الطفولية و تتبع مراحل النمو الجنسي أو الشبقي لذا نتكلم عن نزوات فميه و شرجية و أخرى قضيبية . بعد ذلك تصبح نزوات متجمعة في شكل نزوات جنسية في سن البلوغ. أثر و تمثل النزوة: في النزوة يجب تمييز الأثر و التمثيل فالتمثيل يعرف كأنه الممثل الذي يشكل المضمون المجرد لفعل التصور بمعنى إعادة تشكيل لتصور داخلي مثلا الذهاب في رحلة سياحية. و أما الأثر فهو التعبير الخاص بالكمية الخاصة بالطاقة النزوة مثلا الشعور الجيد و السعادة الكبير لفعل السفر إن رجعنا للمثال السابق. النزوة حسب فرويد: لقد درس فرويد النزوات التي تدعى بالغرائز و تأثير ميكانيزم الكبت فيها.هذا رجوعا للرقابة الأخلاقية و يمكز تمييز ثلاثة مراحل في الفكر الفرويدي لمفهوم النزوة: المرحلة الأولى:و تتميز بالخصوص بالمزج التام بين النزوات الجنسية من جهة و نزوات الأنا و نزوات حفظ الذات. من جهة أخرى و هذا المزج هو بمثابة تعارض بين النزوات مما يساعد على خلق نوع ممن التوازن النفسي. و النزوات الجنسية ممكن أن تضمن نوع من الأمن للفرد من جهة و من جهة أخرى نوع من الهدوء الداخلي مقارنة بالمحيط الخارجي و هذا ما سماه فرويد بمصطلح أو مفهوم الإسناد و في الخقيقة فالنزوة الجنسية و نزوات الأنا لا تتعارضان بينهما ففي مراحل الحياة الأولى أي الطفولية تتحدان في نطاق وظائف حفظ الذات بمعنى الاشتراك في مفهوم المنبع و الموضوع. المرحلة الثانية: و نسجل فيها المقدمة التي وضعها فرويد لمفهوم النرجسية في نظرية النزوات ففي ما سبق كان فرويد يميز بين الإشباع الشبق الذاتي و الإشباع الموضوعي لكن في هذه المرحلة ابتدع نوع من الاستثمار الشامل للأنا بواسطة الليبيدو . و النرجسية تدفعنا للنظر في ثلاثة مظاهر. المظهر الأول هو متمايز بصفة كاملة و يتمثل في- الأنا و الهو و الموضوع إضافة إلى العالم الخارجي- و تكوين صورة الذات يتم بتتابع الاشباعات الشبقية أو تقمص صورة الآخر أي العالم الخارجي و الارتداد على الأنا للليبدو باستثمار مواضيع خارجية و هذا ما سماه بالنرجسية الثانوية. المرحلة الثالثة و هنا طور فرويد مفهوم النزوات بفضل تميزه أو فصله بين نزوات الحياة و نزوات الموت : فنزوات الموت تتشكل بعد اصطدامها بمبدأ الواقع و تعطي لنا مفهوم القهر و التكرار و هذا ما يفسر وجود نزعة في الحياة النفسية للتكرار و التي تؤكد مبدأ اللذة و النزعة التكرارية تعطي تحفيز للتنظيم النفسي لإعادة إنتاج الحالة البدائية للجهاز النفسي التي فيها نوع من الهدوء و الاستقرار و التي يسميها فرويد في بعض الأحيان حالة اللاعضوية و لكن هذه النزوة تبقى ناقصة في إطار تفسير الكثير من رغباتنا الحياتية و من هنا استدعى الأمر ابتداع مفهوم آخر هو نزوة الحياة أيروس و بفضل هذه الأخيرة يسعى الفرد إلى تنظيم بنياته و جوهره الداخلي المعقد نوعا ما ..

أهلاً النبع البارد /

ألف شكر لإثراء الموضوع بهذهـ المعلومات عن النزوهـ ومفهومها

عند علماء النفس ...!

لكن ماننشدهـ هنا هوالمفهوم في نظر العامة
والذي لا نستغني فيه عن هذهـ المعلومات المدروسة ..

تحيتي لتواجدكـ الجميل ...

[yousef]

[align=center]مرحباَ أختي الفاضلة [/align]
[align=center]

النزوة موجود في كل شيء ولكن المشكل في توقيتها .

عندما بدئت قراءة طرحك لا أدري لماذا تذكرت مسرحية

مراهق فوق الخمسين

والحقيقة أن النزوة التي دائماَ ما يتذكرها البعض هي

نزوة الحـــــــب الأول .
دعيني أقول شيئاَ
هناك
نزوة أخرى
ألم تسمعي بمن
قال عشقت حرف العين من بد الحروف .!!

لك ودي وتقديري

[/align]

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef     [align=center]مرحباَ أختي الفاضلة النزوة موجود في كل شيء ولكن المشكل في توقيتها . عندما بدئت قراءة طرحك لا أدري لماذا تذكرت مسرحية مراهق فوق الخمسين والحقيقة أن النزوة التي دائماَ ما يتذكرها البعض هي نزوة الحـــــــب الأول . دعيني أقول شيئاَ هناك نزوة أخرى ألم تسمعي بمن قال عشقت حرف العين من بد الحروف .!! لك ودي وتقديري [/align]

أهلاً بكـ أستاذ يوسف /

بالتأكيد هذهـ المسرحية لم تأتي من فراغ رغم اني لا أعلم منها غير اسمها

وهذهـ المراهقة التي في التي الخمسين ربما هي مايطلق عليها مجتمعنا
بـ النزوهـ ..!!!

توقيت النزوهـ في حال الكبر غريب ومخجل حقيقة ..

/

النزوة الأخرى .. جديدة وفريدة من نوعها لعلكـ تفرد لها موضوعاً لتخبرنا بأبعادها وتتحفنا بكل ماهو جديد ...!!

،

أجدها أبيات معتادهـ وحرف العين .. يتغير بحسب إسم المعشوق وحرفه ...!

تحيتي لجمال حضوركـ ،،

[yousef]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وضوح     أهلاً بكـ أستاذ يوسف / بالتأكيد هذهـ المسرحية لم تأتي من فراغ وهذهـ المراهقة التي في الخمسين ربما هي مايطلق عليها مجتمعنا بـ النزوهـ ..!!! توقيتها غريب ومخجل حقيقة .. النزوة الأخرى .. جديدة وفريدة من نوعها لعلكـ تفرد لها موضوعاً لتخبرنا بأبعادها وتتحفنا بكل ماهو جديد ...!! ، أجدها أبيات معتادهـ وحرف العين .. يتغير بحسب إسم المعشوق وحرفه ...! تحيتي لجمال حضوركـ ،،

يسعد صباحك بالمسرات مشرفتنا الفاضلة :
ليست قضية حرف بل قضية حروف
والحروف كيف يتم تأويلها ، ناهيك
عن ما بين ثنايا الحروف بل لـ نقل
التحيات اللطيفة والمجاملات المحفزة ولو
بأحد الأعضاء الذي لانعرف غالبيتههم
وعن (نفسي فهـو محدودة )
ومع ذلك وتفسر بطريقة خاطئة .
ولعل الأخت الكريمة بنت البدائع
طرحت موضوعاَ جميلاَ عن المجاملات
لكن المشكل
كيف نتفهم هذه المجاملة.
ليس كل من ضحك لي وحياني وأنا
أنظر إليه ( فيس تو فيس ) يعني
أنه لدي اولديه الحافز مثلاَ إلى اكثر من
ذلك ، ولكنها مجرد مجاملة مباشرة مع مختلف الشرائح .
ولكن بعض قومي لايعلمون .
ولست أكثر بعلمِ منهم .

لك تحياتي وتقديري ومودتي مجدداَ.

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef     يسعد صباحك بالمسرات مشرفتنا الفاضلة : ليست قضية حرف بل قضية حروف والحروف كيف يتم تأويلها ، ناهيك عن ما بين ثنايا الحروف بل لـ نقل التحيات اللطيفة والمجاملات المحفزة ولو بأحد الأعضاء الذي لانعرف غالبيتههم وعن (نفسي فهـو محدودة ) ومع ذلك وتفسر بطريقة خاطئة . ولعل الأخت الكريمة بنت البدائع طرحت موضوعاَ جميلاَ عن المجاملات لكن المشكل كيف نتفهم هذه المجاملة. ليس كل من ضحك لي وحياني وأنا أنظر إليه ( فيس تو فيس ) يعني أنه لدي اولديه الحافز مثلاَ إلى اكثر من ذلك ، ولكنها مجرد مجاملة مباشرة مع مختلف الشرائح . ولكن بعض قومي لايعلمون . ولست أكثر بعلمِ منهم . لك تحياتي وتقديري ومودتي مجدداَ.

أهلاً بكـ استاذ يوسف مرة اخرى /

المجاملات جميله ...ولو كانت في غير محلها ..!

لن تتركـ الا الأثر الجميل ...

تحيتي ،،

[سهاد]

النزوه دائما اسمعها اللي يتزوج على زوجته وهو بعمر الاربعين كذا ..يقولون نزوه ..
مدري ليش احس انها كلمه للهروب من الخطأ الذي ارتكبه بحكم انه كبير ..احس ان الرجال هم من يستخدمون هذا المصطلح بكثره

لاقينه لصالحهم واذا ارضوا انفسهم وأشبعوا غريزتهم قالوا نزوه الشكوى لله يعني نحتاج

عقوبه خاصه بالنزوه المتكرره هه

مشكوره موضوع جميل ..

[ALI 9]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة عتاب     النزوه دائما اسمعها اللي يتزوج على زوجته وهو بعمر الاربعين كذا ..يقولون نزوه .. مدري ليش احس انها كلمه للهروب من الخطأ الذي ارتكبه بحكم انه كبير ..احس ان الرجال هم من يستخدمون هذا المصطلح بكثره لاقينه لصالحهم واذا ارضوا انفسهم وأشبعوا غريزتهم قالوا نزوه الشكوى لله يعني نحتاج عقوبه خاصه بالنزوه المتكرره هه مشكوره موضوع جميل ..

بصراحه اعاني...
ياحسافه الكتابه وراحت على الفاضي...

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هـاري     بصراحه اعاني... ياحسافه الكتابه وراحت على الفاضي...

أهلاً أستاذ هاري /

خيرها بغيرها .. شكراً لحضوركـ

تحيتي،،

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة عتاب     النزوه دائما اسمعها اللي يتزوج على زوجته وهو بعمر الاربعين كذا ..يقولون نزوه .. مدري ليش احس انها كلمه للهروب من الخطأ الذي ارتكبه بحكم انه كبير ..احس ان الرجال هم من يستخدمون هذا المصطلح بكثره لاقينه لصالحهم واذا ارضوا انفسهم وأشبعوا غريزتهم قالوا نزوه الشكوى لله يعني نحتاج عقوبه خاصه بالنزوه المتكرره هه مشكوره موضوع جميل ..

أهلاً همسة عتاب /

اضحكني ردكـ فعلاً في التعدد..

غالباً يقال لابد أن تصيبه هذهـ النزوهـ ..لكن قد لايتراجع

عنها رغبة منه او قد لايستطيع ذلكـ ..!

/

ولكن يختلف حكمها هنا .....!

لذا ماأجمل التعدد في هذهـ الحالة والحكمة منه ...

اما ان كانت متكررهـ فـ سوف نقدم شكوى نحن معاشر النساء

الى المحكمة للعقوبة كما ذكرتي لكل من تتكرر لديه هذهـ النزوة

وللرجال الحق كذلكـ بالمطالبة للحد من التساهل فيها ...!


تحيتي لرقيّ حضوركـ ،،

[الغاردينيا]

النزوة ياأختي كالسرعه في اتخاذ القرار هنااا يجب على الشخص التروي في كل شئ

فقول فلان هذه نزوة هي كمبرر له واعتقد بأنهااا رسالة يرسلها الشخص لنفسه والمجتمع لمن يحتويهم فتثبت وتصبح صفه ملفوفه بلفاف التبرير

وفي حقيقة الأمر هنااك حل لإيقاف هذه النزوة وهي التروي والصبر

أختي وضوح

بقلمك كتبتِ ولمجتمعك عن الحل بحثتِ وفي موضوعك هنا أبدعتِ الشكر لله ثم لك أخيتي

هذا مالدي

وأعتذر إن لمستِ خطأ مما كتبت

تحيتي لك

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغاردينيا     النزوة ياأختي كالسرعه في اتخاذ القرار هنااا يجب على الشخص التروي في كل شئ فقول فلان هذه نزوة هي كمبرر له واعتقد بأنهااا رسالة يرسلها الشخص لنفسه والمجتمع لمن يحتويهم فتثبت وتصبح صفه ملفوفه بلفاف التبرير وفي حقيقة الأمر هنااك حل لإيقاف هذه النزوة وهي التروي والصبر أختي وضوح بقلمك كتبتِ ولمجتمعك عن الحل بحثتِ وفي موضوعك هنا أبدعتِ الشكر لله ثم لك أخيتي

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغاردينيا     هذا مالدي وأعتذر إن لمستِ خطأ مما كتبت تحيتي لك

أهلاً الغاردينيا /


كلام سليم ... اما الصبر والتروي فهو حل للكثير من الأمور

أشكر تواجدكـ الراقي ومشاركتكـ

تحيتي ،،

[دِيم]

.
.


ينزو نزوا بمعنى وثب وانطلق وانقض على فريسته والنزوة الوثبه

ربما تكون شيء عارض يفعله كي يُسكت صوتاً داخلياً
إما إخماد رغبة أو إسكات شهوة قد لاتختص بأمور الجنس ربما تكون طعاماً أو انتقاماً أو أي شيء عارض ويريد التفريغ

.
.

ما ألاحظه بأن من تعدى سن الرشد تعرض له نزوات ربما يرتكب إحداها
لكن بظني أن مرتكبها سريع العودة لأنها :





نزوة