الصبر مفتاح أربع طعش

[الحصان الأسود]

[align=center]
عندما قراءت موضوعك تذكرت الاية واقتبست لكم ماقراءته ..

قال تعالى

(وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ [البقرة : 45]

وقال

و(َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [البقرة : 153]


والملاحظ أنّ الآيتين صدّرتا بنفس الجملة المقدّسة "اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ "
وقد خصّت الآية 45 بقوله "وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ "

وخصّت الآية 153 بقوله "إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ "
فهل ناسب السياق في كل منهما ما خصّت به؟؟

وهل يحسن التناسب لو بادلهما عزّ وجل كلّ واحدة بما خصّت به الأخرى؟

آية 45 متعلقة باليهود هذه حقيقة --قال تعالى (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الخَاشِعِينَ)فهم من طبعهم التثاقل عن إداء الصلاة والتكاسل عنها فناسب أن يقال لهم ""وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ "

أمّا آية 153 فهي في حقّ المؤمنين (َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ) الذين حالهم حال الرضا والصلاح وهو متناسب مع الصبر على الطّاعة فكان من المناسب أن يخبرهم بأنّه معهم مؤيّدا لهم في صبرهم راضيا عنهم فقال "إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ "

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/align]

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحصان الأسود     [align=center] عندما قراءت موضوعك تذكرت الاية واقتبست لكم ماقراءته .. قال تعالى (وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ [البقرة : 45] وقال و(َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [البقرة : 153] والملاحظ أنّ الآيتين صدّرتا بنفس الجملة المقدّسة "اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ " وقد خصّت الآية 45 بقوله "وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ " وخصّت الآية 153 بقوله "إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ " فهل ناسب السياق في كل منهما ما خصّت به؟؟ وهل يحسن التناسب لو بادلهما عزّ وجل كلّ واحدة بما خصّت به الأخرى؟ آية 45 متعلقة باليهود هذه حقيقة --قال تعالى (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الخَاشِعِينَ)فهم من طبعهم التثاقل عن إداء الصلاة والتكاسل عنها فناسب أن يقال لهم ""وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ " أمّا آية 153 فهي في حقّ المؤمنين (َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ) الذين حالهم حال الرضا والصلاح وهو متناسب مع الصبر على الطّاعة فكان من المناسب أن يخبرهم بأنّه معهم مؤيّدا لهم في صبرهم راضيا عنهم فقال "إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ " والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/align]

الف شكر لك أخي الغالي
والله يجزاك خير على أضافتك الرائعة
دمت بخير

[أبوفيصل]

جزاك الله خير أخي الفاضل ، كلام جميل ، والصبر هو سر فلاح كثير من الناس في أعمالهم ، ناهيك عن أعمال الآخرة ، والفلاح في الآخرة .

لكن قولك مفتاح أربع طعش فيه نظر ( لأنه استهزاء لا يليق ) ، وهي مقولة منسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الذي يظهر أنها لا تصح ، لأنها مروية مرفوعة بغير إسناد رواه الديلمي عن الحسين ابن علي . !!!!!!

لكن لو أنها صحت عن الرسول لكان كلامك خطير من جهة عقدية ، فاستغفر أخي وانتبه المرة الثانية ، نفع الله بك . !!

حتى وإن لم تصح نسبتها إلى الرسول إلا أن معناها صحيح ، فهي مفتاح الفرج وأي مفتاح

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل     جزاك الله خير أخي الفاضل ، كلام جميل ، والصبر هو سر فلاح كثير من الناس في أعمالهم ، ناهيك عن أعمال الآخرة ، والفلاح في الآخرة . لكن قولك مفتاح أربع طعش فيه نظر ( لأنه استهزاء لا يليق ) ، وهي مقولة منسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الذي يظهر أنها لا تصح ، لأنها مروية مرفوعة بغير إسناد رواه الديلمي عن الحسين ابن علي . !!!!!! لكن لو أنها صحت عن الرسول لكان كلامك خطير من جهة عقدية ، فاستغفر أخي وانتبه المرة الثانية ، نفع الله بك . !! حتى وإن لم تصح نسبتها إلى الرسول إلا أن معناها صحيح ، فهي مفتاح الفرج وأي مفتاح

أشكر ياسيدي الفاضل
على توضيحك وهذه الجمله كانت في كركاتير الرسام الهليل
ويعلم الله لم يكن عندي خبر
ولم يكن قصدي بها الأستهزاء والسخريه
ولكن هي من باب توضيح معنى الصبر وانه في قموس الكثيرين لم يعد يجلب الفرج
أشكرك مره ثانية
ودمت بخير

[حنيش الملز]

هلا بك أبوريما الخالدي ( ولد العم)
مبطي عنكم لكن سمعت بجديد المنتدى
الله يوسع صدرك الصبر مفتاح أربعطش ههههههههه
أتذكر هذا كاريكاتير زماااااااااااااااااااان

ماقصرت موضوع تشكر عليه

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيش الملز     هلا بك أبوريما الخالدي ( ولد العم) مبطي عنكم لكن سمعت بجديد المنتدى الله يوسع صدرك الصبر مفتاح أربعطش ههههههههه أتذكر هذا كاريكاتير زماااااااااااااااااااان ماقصرت موضوع تشكر عليه

هلا بولد العم ياهلا والله أم هلا
وينك من زماااان لاحس ولاخبر
أنت تذكر فريق الزرادية ومفتاح 14
ومياه سعابيل
يالهليل عليه اسامي مادريمن وين يجيبها
حياك يالغالي ولاتقطع بنا
دمت بخير

[زين نجد]

أبو ريما..

جزيت الجنة ووالدينا والمسلمين

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين نجد     أبو ريما.. جزيت الجنة ووالدينا والمسلمين

الشكر موصول لك على تشريفك
دمتي بخير

[ملح ـوس]

ابوريما الناس ياخي مشحووووونه مادري وش القصه ؟؟

الواحد وهو يسوق يسولف مع نفسه والله كم مره اشوف عند الاشارة اليدين تدهر فوق تحت

اشوف ان الموضوع ضغوط نفسية بحته

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملح ـوس     ابوريما الناس ياخي مشحووووونه مادري وش القصه ؟؟ الواحد وهو يسوق يسولف مع نفسه والله كم مره اشوف عند الاشارة اليدين تدهر فوق تحت اشوف ان الموضوع ضغوط نفسية بحته

أنت تلاحظ هذا ياملح ـوس
الناس تقل وراها الف مليون شغل على عدم تحملها الصبر
يمكن ضغوط نفسيه وعصبيه تخلي الواحد بس وديه يطير
عاد حنا مانزكي أنفسنا يمر علينا وقت اللهم ياكافي
ودي أصير من العجله

اشكر لك حضورك
دمت بخير

[بنت منيره]

الامثله اللي ضربتها نادر تلقى احد يصبر في هـالاوضع

عند الاشاره او بـصاله الانتظار في احد المستشفياات ممله بشكل فضيع تحس ان عقارب الساعه ماتمشى توقف

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت منيره     الامثله اللي ضربتها نادر تلقى احد يصبر في هـالاوضع عند الاشاره او بـصاله الانتظار في احد المستشفياات ممله بشكل فضيع تحس ان عقارب الساعه ماتمشى توقف

طيب ليش يابنت منيرة
ليش مانعرف نصبر وش السبب في هذا الأمر
يعني لو بدينا نضرب برجليننا وبدينا نتنرفز هل راح يتعدل الوقت ويتعدل الوضع
بس ممكن على قولت ملح ـوس أسباب عصبيه الله يكفينا شر العصبية

اشكر لك حضورك
دمتي بخير

[اللورد حمود]

يقال أن الصبر يأتي مع تقدم العمر يا ابوريما و يبدأ انك قد تقدمت كثيرا بالعمر فصادقت الصبر : )

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللورد حمود     يقال أن الصبر يأتي مع تقدم العمر يا ابوريما و يبدأ انك قد تقدمت كثيرا بالعمر فصادقت الصبر : )

لا تونا صغارين لسى شباب بثلاثينات
اشكر حضورك
دمتي بود

[قلب منكسر]

الصبــر له منزله عظيمه ,,

وهو مفــتاح للفرج,,

ولكن من منــا من يملك الصــبر ويملك نفسه,,

ومن يملك الصــبر آلان تجد من حوله يلقبونه بالضعف الشخصيه لديه,,

تقبل مروري,,

ودمت بود أخي ابو ريما,,