عقولنـا.. هل انتهت صلاحيتهـا ؟

[امرؤ القيس]

صراحة من خلال معرفتي بالناس خرجت بانطباع ان الالتزام الحقيقي ليس بالمظهر الخارجي لاننا صراحة مغشوشون بمن يتظاهر بالالتزام وهو ابعد مايكون منه فالالتزام الحقيقي بالفعل والعمل والقول

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امرؤ القيس     صراحة من خلال معرفتي بالناس خرجت بانطباع ان الالتزام الحقيقي ليس بالمظهر الخارجي لاننا صراحة مغشوشون بمن يتظاهر بالالتزام وهو ابعد مايكون منه فالالتزام الحقيقي بالفعل والعمل والقول

امرؤ القيس ..
صدقت

أحد الزملاء عندما خطب من أناس قالت الأم بس لو يترك دقنه

مع العلم أنه إنسان يشترى بفلوس
لا دخان ولا سفريات ولا روحات ولا جيات
سخاء وحياء ماشاء الله

ولكن هم الناس ينغرون بالمظاهر

تقديري لحضورك وشخصك الكريم،،،

[نجداوي]

اللحيه من المظاهر الاجتماعيه سوا لإإغراض خاصه او لتجنب كلام الناس بحسب المقامات

واللي لاحظته ان الدين بالمجتمع كله

الله بالخير !!

شكرآ زين .

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي     اللحيه من المظاهر الاجتماعيه سوا لإإغراض خاصه او لتجنب كلام الناس بحسب المقامات واللي لاحظته ان الدين بالمجتمع كله الله بالخير !! في الوقت الحالي غالباً ولا نعمم.. شكرآ زين .

أخي نجداوي..
أنا عتبي على الذين لا ينطبق الظاهر مع الباطن فظاهر الصلاح وافعاله لا تدل على ذلك.

تقديري لتواجدك نجداوي،،،

[ع ـروووبة]

‏" من عاش بوجهين مات لا وجه له "‏

مقوله رآئعه ياليت يعرفها من خبأ خلف وجهه أقنعه لا حصر لها

آخي الكريم آبو وسن

بالنسبة للإنشاد لآ أفتي فيه بس على ماسمعت إن المنشدين مايطلعون الإنشوده إلا لما تعرض على المشايخ

ماأعرف صحه هالكلام بس آتوقع إن المحرم هو العزف والموسيقى وآلات الطرب

وبالعكس لما تكون الكلمه جميله ورآئعه إيش المشكله بأنه نشيل عنها الموسيقى وتلحن كا إنشوده


أما أصحاب اللحى الظاهره فهؤلاء الله يعينهم على أنفسهم

غالبا يقعون في نظره دنيئه من قبل الجميع !!‏

الإيمان محله القلب والفطره السليمه هي اللتي تأخذ صاحبها للقيام بالعمل الذي يرضى ويقتنع بفعله


للأسف بهالوقت عقولنا تعجز عن التفكير عما هو حسن أو سيئ

لا نستطيع أن نحكم على الأشخاص من ظاهرهم فقط !!‏

المؤمن الحقيقي لا يسمع الأغاني لقوه إيمانه وسمو أهدافه

ولأنه يعلم مايلاقيه جراء سماع تلك الأآهاات والكلمات اللتي لم ينزل الله بها من سلطان

بعض النظر أنها تقسي القلب وتلهي النفس ‏


شكرآ لك زين نجد

وأعتذر عن الإطاله ‏,,,

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروووبة     ‏" من عاش بوجهين مات لا وجه له "‏ مقوله رآئعه ياليت يعرفها من خبأ خلف وجهه أقنعه لا حصر لها آخي الكريم آبو وسن بالنسبة للإنشاد لآ أفتي فيه بس على ماسمعت إن المنشدين مايطلعون الإنشوده إلا لما تعرض على المشايخ ماأعرف صحه هالكلام بس آتوقع إن المحرم هو العزف والموسيقى وآلات الطرب أول مرة أسمع هذا الكلام مع إني لا أعتقد ذلك أبداً وبالعكس لما تكون الكلمه جميله ورآئعه إيش المشكله بأنه نشيل عنها الموسيقى وتلحن كا إنشوده إذا كان المنشد من أهل الصلاح والدين هناك ألف علامة تعجب. أما أصحاب اللحى الظاهره فهؤلاء الله يعينهم على أنفسهم غالبا يقعون في نظره دنيئه من قبل الجميع !!‏ الذي يوافق ظاههر باطنة -أفعاله - فهذا على العين والرأس ولسنا بصدد الحديث عنه. الإيمان محله القلب والفطره السليمه هي اللتي تأخذ صاحبها للقيام بالعمل الذي يرضى ويقتنع بفعله للأسف بهالوقت عقولنا تعجز عن التفكير عما هو حسن أو سيئ لا نستطيع أن نحكم على الأشخاص من ظاهرهم فقط !!‏ هذا هو الكلام ( اختلط الحابل بالنابل ) كما يقول العوام. المؤمن الحقيقي لا يسمع الأغاني لقوه إيمانه وسمو أهدافه ولأنه يعلم مايلاقيه جراء سماع تلك الأآهاات والكلمات اللتي لم ينزل الله بها من سلطان بعض النظر أنها تقسي القلب وتلهي النفس ‏ يعلم الله لست ملتزماً ظاهرياً ولكن أتورع عن سماعها. أضع قرآن أو محاضرة أستفيد منها أفضل بكثير من هذه التي اليوم شبيهه الأغاني. شكرآ لك زين نجد وأعتذر عن الإطاله ‏,,,

عروووبة..

تقديري لحضورك الدائم وإضافتك،،،

[To Be]

هلا زين نجد


ساركز ردي على نقطتين فقط :

الاولى : هي ماذا يعني لي الالتزام وليس كما سألت ماهو تعريف الالتزام والسبب انا مسئولا عن نفسي ولا لي حاجة بغيري

فيعني لي الالتزام هو الحرص على الالتزام بما فرضه الله علينا في كتابة وسنته بما يرضي الله تعالى عن نفسي .



النقطة الاخرى : حتى لو كانت الاناشيد مغناه سابقا او المنشد مغني بالاصل فلا عيب في ذلك بما انتاجها امتثل بالاحكام الشرعية ، وجاءت بديلا عن الاغاني المحرمه التي تطرب لها النفس .

نحن بحاجة للعمل على نقل وتحويل الاعمال الابداعية المخالفة للشرع إلى اعمال ابداعية شرعية مع الحرص على عدم التضييق في ذلك .

تحيتي لك

[بريداويهـ]

اهلاً باخونا زين نجد
دائماً ما احب ان اعلق على المواضيع التي في بدايتها حتى لايكون قد انتهى التعليق على الموضوع
وطبعاً لشعبيتك
في الغالب لا اتي لموضوعك إلا بعد ان تطير الطيور بارزاقها فاكتفي بالمشاهد دون الرد

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة To Be     ساركز ردي على نقطتين فقط : الاولى : هي ماذا يعني لي الالتزام وليس كما سألت ماهو تعريف الالتزام والسبب انا مسئولا عن نفسي ولا لي حاجة بغيري فيعني لي الالتزام هو الحرص على الالتزام بما فرضه الله علينا في كتابة وسنته بما يرضي الله تعالى عن نفسي . النقطة الاخرى : حتى لو كانت الاناشيد مغناه سابقا او المنشد مغني بالاصل فلا عيب في ذلك بما انتاجها امتثل بالاحكام الشرعية ، وجاءت بديلا عن الاغاني المحرمه التي تطرب لها النفس . نحن بحاجة للعمل على نقل وتحويل الاعمال الابداعية المخالفة للشرع إلى اعمال ابداعية شرعية مع الحرص على عدم التضييق في ذلك .

اظم صوتي لصوت اخونا (TO Be) في النقطتين التي ذكرهما
لكن ازيد عليه انه للاسف في وقتنا هذا بات المقياس هو الشكل الظاهري لا غير
فمثلاً موقف استوقفني ذات مساء في احد الاماكن (فتاة لبسها يوحي بالتزامها , عندما ياتي غريب ليسلم عليها تنظر اليه نظره تقول فيها "ما اعرفك فليش تمدين يدك" دون ان تمد يدها طبعاً لتلتقط يد الاخرى) .
- (اخرى لبسها خلاف الاولى تسلم على الكل دون استنثناء مع ابتسامه على محياها طوال الوقت)

برايي الاولى ظاهراً تخلقت بخلق الاسلام لكن باطناً خالفته
والثانيه ظاهراً خالفت خلق تعاليم اسلامناً وباطناً اتبعته

وهناك الكثير والكثير
وعلى سبيل المثال لا الحصر
قريبه لي روت موقف حدث لها
من منطلق توصية النبي بالجار حاولت التعرف على جيرانها
ذهبت لهم لزياره لم تتعدى الساعه
وكان من ربة البيت ان انتقدتها امام بناتها جميعاً بقولها (ليش لابسه تنورة اختك الصغيره , ماعندك تنوره ؟! المره الثانيه لاعاد تجيننا وعليك هاللبس) طبعاً اتتني متضايقه بقولها انظري لتنورتي هل تعتبر قصيره ؟ <-- كانت ارفع من الكعب بـ اصبعين لاغير وكانت ايضاً تلبس شراب اسود اللون
<-- وعلى حد قولها من ذلك اليوم وبنات الجيران يدعونها للاسلام برسائلهن <-- طراه كل رسايلهن نصح صريح
من هنا نستنتج ان الاولى ظاهراً مخالفه بنظرهم لكن باطن كانت تتخلق بخلق الاسلام
وجارتها خالفت تعاليم الدين بالتشهير بها امام اناس اغراب عنها ...

ملخص ماسبق
للاسف في عصرنا هذا المفاهيم اختلفت
فشوه اشباه الملتزمين الالتزام , والالتزام براء منهم .

تحياتي لقلمك

-

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريداويهـ     اهلاً باخونا زين نجد دائماً ما احب ان اعلق على المواضيع التي في بدايتها حتى لايكون قد انتهى التعليق على الموضوع وطبعاً لشعبيتك في الغالب لا اتي لموضوعك إلا بعد ان تطير الطيور بارزاقها فاكتفي بالمشاهد دون الرد وأنا يسعدني تواجدكو أقولها بدون مجاملة لأنكِ تحملين فكراً ورجاحةً في العقل اظم صوتي لصوت اخونا (to be) في النقطتين التي ذكرهما لكن ازيد عليه انه للاسف في وقتنا هذا بات المقياس هو الشكل الظاهري لا غير فمثلاً موقف استوقفني ذات مساء في احد الاماكن (فتاة لبسها يوحي بالتزامها , عندما ياتي غريب ليسلم عليها تنظر اليه نظره تقول فيها "ما اعرفك فليش تمدين يدك" دون ان تمد يدها طبعاً لتلتقط يد الاخرى) . - (اخرى لبسها خلاف الاولى تسلم على الكل دون استنثناء مع ابتسامه على محياها طوال الوقت) برايي الاولى ظاهراً تخلقت بخلق الاسلام لكن باطناً خالفته والثانيه ظاهراً خالفت خلق تعاليم اسلامناً وباطناً اتبعته وهناك الكثير والكثير وعلى سبيل المثال لا الحصر قريبه لي روت موقف حدث لها من منطلق توصية النبي بالجار حاولت التعرف على جيرانها ذهبت لهم لزياره لم تتعدى الساعه وكان من ربة البيت ان انتقدتها امام بناتها جميعاً بقولها (ليش لابسه تنورة اختك الصغيره , ماعندك تنوره ؟! المره الثانيه لاعاد تجيننا وعليك هاللبس) طبعاً اتتني متضايقه بقولها انظري لتنورتي هل تعتبر قصيره ؟ <-- كانت ارفع من الكعب بـ اصبعين لاغير وكانت ايضاً تلبس شراب اسود اللون <-- وعلى حد قولها من ذلك اليوم وبنات الجيران يدعونها للاسلام برسائلهن <-- طراه كل رسايلهن نصح صريح من هنا نستنتج ان الاولى ظاهراً مخالفه بنظرهم لكن باطن كانت تتخلق بخلق الاسلام وجارتها خالفت تعاليم الدين بالتشهير بها امام اناس اغراب عنها ... ملخص ماسبق للاسف في عصرنا هذا المفاهيم اختلفت فشوه اشباه الملتزمين الالتزام , والالتزام براء منهم . تحياتي لقلمك -

بريداويهـ

كلامك جداً واقعي..

وهناك الكثير من هم على شاكلة هؤلاء..

ولو تحدثت عن أشياء لما صدقها الكثير ولذلك سنضل صامتين

تقديري لك سيدتي
شاكر إضافتك وتواجدك،،،

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة To Be     هلا زين نجد ساركز ردي على نقطتين فقط : الاولى : هي ماذا يعني لي الالتزام وليس كما سألت ماهو تعريف الالتزام والسبب انا مسئولا عن نفسي ولا لي حاجة بغيري فيعني لي الالتزام هو الحرص على الالتزام بما فرضه الله علينا في كتابة وسنته بما يرضي الله تعالى عن نفسي . النقطة الاخرى : حتى لو كانت الاناشيد مغناه سابقا او المنشد مغني بالاصل فلا عيب في ذلك بما انتاجها امتثل بالاحكام الشرعية ، وجاءت بديلا عن الاغاني المحرمه التي تطرب لها النفس . نحن بحاجة للعمل على نقل وتحويل الاعمال الابداعية المخالفة للشرع إلى اعمال ابداعية شرعية مع الحرص على عدم التضييق في ذلك . تحيتي لك

TO Be

هلا فيك أخي..

كلامك جداً رائع وأنا أوافقك الرأي
أما عن الأناشيد فأنا لا أعيبها بقدر ما أعيب من ينشدها وهو من الملتزمين وخاصة عندما يأخذون لنا هذه الأغاني وينشدونها وتسمع أصوات الآهات والموالات.

هل هذا يُقبل من شخص يتصف بالإلتزام ؟
عن نفسي لست ملتزماً ولكن لا أرى فيها فلو جعلت مكان هذا النشيد قرآن أو محاضرة لكان أولى.

تقديري لك توبي ولتواجدك،،،

[عمر العايد]

أشكرك على غيرتك

لكن ما المشكلة سماع

بو صالح سرى ليله أو يا علي صحت بالصوت الرفيع أويا بلادي واصلي

وهي
سليمة من الطعن في الدين و الأمور المحرمه
مثل كلمات الفحش و سب الدين
وبعدين وش فيها هي قصيدة عادية مثلها مثل أي قصيدة
وش المشكلة لو تنشد بلون إسلامي
وأعرف الكثير يقول تركنا الأغاني وتجهنا للنشيد بسبب هذي الخطوة

و الشكل الخارجي ليس بمقياس فهناك من يطيل لحيته لكن عاق بوالديه ولا يأدي الحقوق التي على البشر والعكس

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر العايد     أشكرك على غيرتك لكن ما المشكلة سماع بو صالح سرى ليله أو يا علي صحت بالصوت الرفيع أويا بلادي واصلي وهي سليمة من الطعن في الدين و الأمور المحرمه مثل كلمات الفحش و سب الدين وبعدين وش فيها هي قصيدة عادية مثلها مثل أي قصيدة وش المشكلة لو تنشد بلون إسلامي وأعرف الكثير يقول تركنا الأغاني وتجهنا للنشيد بسبب هذي الخطوة و الشكل الخارجي ليس بمقياس فهناك من يطيل لحيته لكن عاق بوالديه ولا يأدي الحقوق التي على البشر والعكس

أخي عمر..

ارجع لردودي على من سبقك

تقديري لتواجدك ولشخصك الكريم،،،

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر العايد     أشكرك على غيرتك لكن ما المشكلة سماع بو صالح سرى ليله أو يا علي صحت بالصوت الرفيع أويا بلادي واصلي وهي سليمة من الطعن في الدين و الأمور المحرمه مثل كلمات الفحش و سب الدين وبعدين وش فيها هي قصيدة عادية مثلها مثل أي قصيدة وش المشكلة لو تنشد بلون إسلامي وأعرف الكثير يقول تركنا الأغاني وتجهنا للنشيد بسبب هذي الخطوة و الشكل الخارجي ليس بمقياس فهناك من يطيل لحيته لكن عاق بوالديه ولا يأدي الحقوق التي على البشر والعكس

أخي عمر..

ارجع لردودي على من سبقك

تقديري لتواجدك ولشحصك الكريم،،،

[صيـدلآنــي]

يآعلي صحت بالصوت الرفيع وغيرِهآ
قبل أن تكوُن أغآني , هي نصوص
ومآ المُشكِله أن يُنشِدهآ أحدهُم !!

اقتباس: فهل نشك بأنهم لم يسمعوها وأن هذه الألحان قد أتت بمحض الصدفة ؟

وإن سمِعُوهآ !!
فهُم بشر حآلهُم مِن حآلِنآ , فِيِهِم مآفِيِهِم
وأرجو أن لآ نُزآيد على ألتِزآمِهِم ,
وأن نُركِز على المُحتوى من مآيُقدِمُون من بدآئِل عن الغِنآء
فحآمد بِكُل تأكيد لن يكون بِلحيته شخص ملآئكي في يوماً مآ
وبِكُل تأكيد أيضاً وأن ثبت أنهُ يستمع هو وغيرُه إلى الأغآني
فمآ سمِعنآ في يومِاً أنهُ دعى إلى إستِمآعِهآ !!

\

ومن وجهة نظري من نآحية الألتزآم
أرى أن جميع المُسلمين مُلتزِمين
ودرجآت الألتزآم فيمآ بينهُم مُتفآوِته
ولآبُد مِن النوآقص

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صيـدلآنــي     <b> يآعلي صحت بالصوت الرفيع وغيرِهآ </b> قبل أن تكوُن أغآني , هي نصوص ومآ المُشكِله أن يُنشِدهآ أحدهُم !! وإن سمِعُوهآ !! فهُم بشر حآلهُم مِن حآلِنآ , فِيِهِم مآفِيِهِم وأرجو أن لآ نُزآيد على ألتِزآمِهِم , وأن نُركِز على المُحتوى من مآيُقدِمُون من بدآئِل عن الغِنآء فحآمد بِكُل تأكيد لن يكون بِلحيته شخص ملآئكي في يوماً مآ وبِكُل تأكيد أيضاً وأن ثبت أنهُ يستمع هو وغيرُه إلى الأغآني فمآ سمِعنآ في يومِاً أنهُ دعى إلى إستِمآعِهآ !! ولك وجهة نظرك التي تراها.. \ ومن وجهة نظري من نآحية الألتزآم أرى أن جميع المُسلمين مُلتزِمين ودرجآت الألتزآم فيمآ بينهُم مُتفآوِته ولآبُد مِن النوآقص في هذا الكلام أنا معك 100%

صيدلاني..

تقدبري لطرح ومشاركتك
احترامي لوجهة نظرك،،،