الدين افيون الشعوب

[شقرديه]

الكلام صحيح والدليل الوقار على وجوه المصلين بعد صلاة الجمعة ودورهم ليلة السبت شوف وين هم وعلى إيش سهرتهم

الدليل لما نتابع احداث حرب اليهود على لبنان وبعد ما نقفل الشاشة بدقائق نتابع الاعداد لحفلاتنا ونواصل حياتنا كأن الأمر ما يعنينا

لكن العنوان غير مقبول او قد يفهم المحتوى خطأ

[الوطني]

اهلا اختي القديره شقرديه ..

اسعدني وشرفني حضورك .. والاكثر تأييدك لكلامي ..

تقبلي خالص شكري وتقديري..

[لمبة شارع]

قرأت المداخلات التي سجلها الاخوان

واعتقد ان المقولة صحيحة اذا مررناها على غير دين الله ....

ولان دين الله يتعرض في هذا الزمان لمجموعة ظروف ساهمت في تطبيقة على شكل كهنوتية ما ....

ولان الكهنوتيه فيها ممارسة طقوسية روحية منفصلة عن الحياة العامة فإن شعائر الاسلام الباقية تحولت الى اشباع روحي داخل اطار منفصل عن الحياة ....

ان تحويل الاسلام الى شعائر موسمية .. كل اسبوع او كل شهر او كل عام وتحويل القرآن الى كتاب يُتعبد الله بقراءته

وإعمال آياته في ازمات الموت والطلاق والميراث ومراسم النكاح والاعياد واقامة الصلوات

كل هذا هو تحقيق لمعنى الافيونية ....

الاسلام لا يمكن اخذه كـ دين وفق التعريف الروحي فهو قضية اخلاقية بالدرجة الاولى رأسها التوحيد وهو ذروة الفضيلة


وعليه يجعل المفكر العربي الكبير مالك بن نبي رحمه الله الاسلام هو مادة الربط بين عناصر الحضارة الثلاثة وفق رأية وهي

الانسان .... وهو اداة العقل والتحريك

التراب ... وهو مصدر المواد الخام

الزمن... وهو تراكم الخبرات

ثم يجيء الاسلام (وفق مالك بن نبي) كـ _كتاليست _ اي عنصر التفعيل للعناصر المتفاعلة

وتكون النتيجة _ الحضارة _


وبالتالي اذا اعملنا الاسلام كـ قضية اخلاقية تشكلت الحضارة

والحضارة لا ينتجها الافيون ... او اي عامل تخدير....

ارجو ان لايتهمني احد بالتفسير البراجماتي* للإسلام .. انا فقط نقلت رأي مالك بن نبي كتعليق على المقولة اعلاه



تحية طيبة





*توضيح ... البراجماتيه بشكل مختصر هي الاستفادة من الحاجة الروحية للدين عند بني الانسان ثم استثمارها مع الدين لصالح زيادة الانتاج

[الوطني]

اخي الكريم لمبة شارع ..

اشكرك جدا على تشريفك .. وعلى اضافتك المثريه .. وارجو ان تتحفنا بالمزيد .. خاصة وان كثيرا منا بما فيهم المشايخ وطلبة العلم واصحاب المنابر الذين نعنيهم هنا .. لايمانعون بأن تهدى لهم عيوبهم..

تحياتي لشخصك الكريم ..

[*غريبه*]

اعلم أيها الوطني ..وليعلم كل من هو على شاكلتك
أنه وإن كنت استطعت أن تخدع من تأثر
بكلامك فهناك والحمدلله الكثير ممن لا تمر عليه مثل هذه
الدسائس والحركات الواضحه في الهدف
والمقصد..فالمؤمن كيس فطن...
فانتبه...
احذركم جميعا في هذا المنتدى من هذا الوطني باسمه والغريب بفكره
احذرووووووووووووه.

[الوطني]

=*غريبه*]فهناك والحمدلله الكثير ممن لا تمر عليه مثل هذه
الدسائس والحركات الواضحه في الهدف
والمقصد..
احذرووووووووووووه.[/quote]

ارجو واتمنى اختي غريبه ان توضحي ما بدى لك في كلامي من اهداف ومقاصد .. على الاقل واحد منها ..
لكي يرى ويحكم الجميع ان كان العيب في كلامي أو في اهدافي ومقاصدي .. ام في ضنك وطريقة تفكيرك ونظرتك للأمور ..

ولكي يرى الجميع ايضا ان كان كلامي غريبا كما تقولين .. ام ان الاسلام كما قيل بدأ غريبا وسيعود غريبا .. بداية من خلال وجود امثالك ..

تحياتي واحترامي اختي غريبه ..

[*غريبه*]

بصراحه أنا لا أريد أن أدخل معك في جدال طويل..وأرجو أن يكون ردي هذا هو الأخير..

حسنا سأوضح لك ما فهمته من خلال قرائتي لموضوعك..كما سيفهم البعض أيضا..

أولا قلت أنت: "اصبحت مقتنعا بصحة هذه الجمله الماركسيه" وكأنك تريد أن تقنعنا نحن أيضا
بصحة هذا التيار الغربي وصحة معتقداته ومنهجيته..لأن البعض لديه اهتزاز في فكره ومعتقداته وربما إذا
سمع مثل هذه العبارات ينساق نحوها معتقدا بأنها هي الصحيحه وربما تخلصه من بعض القيود أو العقد التي
يعاني منها ذلك على حسب ظنه..
ثم تقول: مع كل شعور واحساس بالنشوة والانشراح والحماس حينما ينتابنا بعد كل خطبة بليغة أو برنامج ديني مشهور لايتعدى تأثيره فينا مع ذلك الشعور...وكأنك هنا تريد أن يختفي الحماس والتأثر بالخطب لدى الناس وأن تشعرهم أن لا فائدة من الاستماع للمواعظ والوعاظ وكأنه لم يأمر الله عز وجل في كتابه الكريم وفي سنة نبيه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله
بكل الطرق..
ثم:
.. الا جعلنا نشمشم ونتادول تعاطي مابقى حيا في ذاكرة كلا منا مما سمعه وشاهده من كلام اولئك الخطباء واصحاب البرامج ...
أقول لك: هذه الطريقة لا ينتهجها إلا أصحاب العقول الراكده..الذين إذا سمعوا لم ييجيبوا وإذا استنهضوا لم ينهضوا وإذا وجهوا لم يفهموا وإذا كلفوا لم يعملوا وتكاسلوا ثم بعد ذلك يلقون باللوم على الآخرين..ذلك لأن أفيون الفكر المريض قد سرى في أبدانهم
ودمر أفهامهم وجوارحهم.. نسأل الله لنا و لهم الهدايةوالعافيه..
ثم قلت:
ان وجد خطأ في هذه الجمله .. فهو ضن الذي اطلقها بأنه الدين سبب ذلك..
وأقول لك: إن وجد خطأ في هذه الجمله فهو في كتابتك لكلمة "ظن"..فهي تكتب بالظه وليس بالضاد
وتتم كلامك قائلا:
.. والصحيح ... انهم المتدينين اصحاب المنابر المتنوعه حينما نجد ان كلامهم وسجعهم وآرائهم الخاصة عن قضايانا هي الغالبه وهي الاساس وتأتي النصوص من القرآن والسنة الحكيمه والمؤثرة تأثيرا حقيقيا .. في السياق وعلى سبيل تطعيم وتزيين النص والعبارات والحلول المقترحه .. مما جعل منها تركيبه استحسنا تأثيرها .. بذلك الشكل ..
وأقول: ليتك على الأقل لم تعمم بل جعلت كل المتدينين وأصحاب المنابر المتنوعه لا يفقهون ولا يعلمون وإنما أنت فقط من يعلم ويعمل ويفهم.. وكأنك تريد ان تبعد الناس عن الدعاة وتظهرهم بأنهم أناس يتكلمون فقط ..كأنك تقول:لا تسمعوا لهم أيها الناس ولا تتأثروا بهم ..إنهم منافقون ومدلسون ..إذا من تريد أن يستمعوا له ويتأثروا به؟!..هل بمايكل جاكسون أم بنانسي عجرم أم بأمثالك
هل تريد من الدعاة أن يتصلوا على حضرتك أو يأتوك ليخبروك أنهم قد تصدقوا أو صلوا أو بذلوا أو سافروا أو تحملوا المشاق
وضحوا بأي شيئ من أجل الدعوه..
وفي الجزء الأخير من موضوعك سأتركه كما هو ولكن بعد ان أجري عليه بعض التعديلات:
" واصبحت أنا تحت تأثيرها فقط أننتظر ميعاد تعاطيها من كل اسبوع .. من قبل من ابدع في تقديمها لي ... بدلا من العمل والنهوض الحقيقي الذي يتحقق لو أني تأثرت التأثر السليم بالايات القرآنية والاحاديث الشريفة نفسها بما فيها من اعجاز بلاغي مؤثر .. بعيدا عن التركيز على من أعد هذه الجرعه بتركيبه من الاراء الخاصة.