ما رأيكم في قباعات التخرج ....؟؟

[ابن اعريعر]

اختلفوا هيئة كبار العلماء
خلاص العصامي كفى ووفى
ليش الزياده والتعمق باشياء ماتفيد
سكروا الموضوع لاتدخلون بمتاهات أنتم بغنى عنها
تحياتي لك يالعصامي بردك



قهررررر أحبه

[@ ابتسام @]

الحفل شيء فيه بهجة وذكرى جميلة للبنات

اللي نعرفه من زمان عبايات التخرج اما القبعات فهي جديدة وما عمرنا شفناها الا عند الغرب اللي مكسرين مجاديفنا في كل مكان ’ ومحاربيننا ومشوهين عقيدتنا ’والعجيب اننا نبحث عن كل شي يسوو.نه لو هو قبيح ونقلدهم

ربما كما قيل متابعة الغالب .
المفروض يكون للقائمين على هالاحتفالات افكار خاصة فيهم ويتفردون فيها ، هذا احسن وابدع واروع بلا تقليد بلا بطيخ

[ღ ][ وحيدة كالقمر ][ღ]

أخــــــــــــــــي عبدالله30
حياك الله

رأيي كلمة مالها دخل بالرد عليك

أنا أقصد الزين يعني هذا رأيي أنا

أنا أقول أنت كاتب الملتاعة
وصاحبة الموضوع الزين

حبيت أنبهك فقط
<<<<صدتك يعني

دمت بخير

[مــنــال]

مرحبا سكون و أعتذر من أختنا الزين نجدي ..

اقتباس: واذا النمص يغير الخلقه لذلك تم تحريمه لديك العدسات اللاصقه ولديك الصبغات الملونه وكلها تغير خلقت الله سبحانه وتعالى

لكن هذه من الأمور المباحة و الغير منهي عنها و تعتبر من التغيير المؤقت و ليس حكمها حكم النمص حيث أنه من الكبائر

و محرم شرعا ً .

[وليد الطريقي]

الاخت الزين موضوع جدير بالدراسة

انا ابتعد عن الحكم الشرعي في ذلك وافضل عدم الابحار في شي لا اعلمه ولكن اعقب على نقطة معينه

الا وهي عدم وجود فن الابتكار لدينا تقليد اعمى للصالح والطالح انا هنا لا امنع اقامة
الحفل او اعترض علية

لا والله فهذا حق مشروع لكل المدارس والجامعات انا اختلف في عدم ايجاد ابتكار جديد غير التلقيد ليس في الحفلات

بل في جميع مناحي الحياة لو رجعنا الى البرامج جميعها منسوخه من برامج غربية

السوال مته تكون لنا اعتبارية خاصة وعالم خاص بنا نبتكر ننتج ونصدر بدل ما نستور الغث والسمين من خارج بلادنا

ولعل الحديث النبوي بينا لنا صورة لما ننتهجة الان ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)


تحياتي للجميع

[جلوي العتيبي]

أعتقد أن الإهتمام بحفل التخرج أصبح مظهراً هاماً في سمعة المدارس الأهليه

ويبقى مستوى التأهيل العلمي أمر ثانوي

الأخ العصامي أوضح الكثير في حكم قبعة التخرج

شكراً الزين النجدي لهذا التناول

[الرأي الأول]

للاسف يكمن جل اهتمامنا بمظاهر مستورده مقلده

ليت التقليد بشى نافع مثل رفع مستوى التعليم فى المدارس الاهليه او ايجاد طرق تدريس تعليم مهارات

او تبنى متفوقات قدرن ان يحصلن على درجات كبيره بدون مساعده من المدرسه


شكر اختى الزين نجدى على طرح هذا الموضوع

[عايشه غربه]

الزين نجدي
رأيت اراء متفاوته

في بعضها وضوحٌ لايحتمل
لايحتمل الزياده

// // //

فبعيدا عن النوايا فيما نفعل
المسأله "مسأله عقديه"
الإمتثال لأمره تعالى وأمر رسوله
وهما أعلم بصالح العباد
ومخالفتها تجر للحذوخلف اليهود والنصارى
ويعد ذلك من التشبه
وقد وردت احاديث كثيره
كالعدسات اللاصقه مثلأ00إختلفت فيها الفتاوى
ورد بها التحريم للتشبه بالغرب
والكثيرلاينوي بذلك التشبه إنما التجمل
ومع ذلك ثبت تحريمها من باب التشبه والتغييرلخلق الله
ثم عاد الأمر بتحليلها لغرض التجمل شرط عدم إستخدامها لمُحرم
// // //
هناك امور الحكم فيها قطعي بإعتبارها من الكبائر
لايمكن قياسها على ماهو إجتهاد فتوى فيما لم يثبت تحريمه بنص صريح 00 كالعدسات والتشقير والصبغ
ربما كان إجتهاد الحكم فيها من منفذ آخر ليس لأصل الفعل إنما في من فعل الفعل قبل 0000كالغرب
والأحاديث واضحه في ذلك أستشهد بها في ردود آنفه من الأخوه الأفاضل
// // //
انا معك في كثرة التساؤلات الوارده حول تلك وربما احيانا ننتكلم بالحلال والحرام من منظورنا نحن
حتى الخوض في ذلك محظوربدليل من القرآن
( ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام)
ونقول لماذا 00 ولماذا0000 ونقارن ونقرِب ونُبعِد
ونعلم أن ماشُرع هو الأصلح علمنا منه ماعلمنا وجهلنا منه ماجهلنا
( لاتسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم)

فنحن المسلمون اولى لنا بأن نُتبع لانتبِع
ومع كل ذاك يبقى الإختلاف وارد000 كرأي وفتوى نأخذ بها من موطن موثوق لم يخلو من مابين
لامانع 00 يجوز000 حرام 000 مكروه 000في مسأله واحده وفي زمن واحد
// // //
ليس سوى رأي من الأراء قد يحتمل صوابا أوخطأ 000

عزيزتي
رائعه ومتميزه بطرحك الهادف
المواكب للحدث
// // //

[العصامي]

[align=center]

اقتباس: اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشه غربه     ( ولاتسألوا عن أشياء إن تُبدا لكم تسؤكم) [align=center]

[/align]

تصحيحاً للآيــة الكريمة ( لاتسألوا عن أشياء )
بدون حرف الواو00 كما إن كلمة تبد بدون ألــــــف
[/align]

[عايشه غربه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصامي     تصحيحاً للآيــة الكريمة ( لاتسألوا عن أشياء ) بدون حرف الواو00 كما إن كلمة تبد بدون ألــــــف [/align]

******
اشكرك
العصامي
جُزيت خيرا

****

[نـدى الـورد]

اقتباس: لكن هذه من الأمور المباحة و الغير منهي عنها و تعتبر من التغيير المؤقت

لعلمك الصبغه مفعوله اطول من النمص اوانتي فتاه وتدركين هذا الشيء اعتقد


عمومآ لن اقلب هذا الموضوع ديني ونفتي على كيفنا وهوانا

وانا لا احبذ ان اناقش امور متعلقه با الأحكام

لذلك قلت في بداية تعقيبي

لا اريد ان اعقب واحكم على شيء لا اعلم عنه شيء

ونكرر اسفنا عزيزتي الزين نجدي




,

[عبدالله الحلوه]

الزين نجدي

اعتقد بأن لبس القبعات دليل على فقر الأفكار عند المسئولين عن تلك الحفلات

الهدف مشروع لكن الطريقه خاطئه وعليهم بالبحث عن بدائل متوافقه مع الشرع يتمكنوا من خلالها بحث الطلاب وتشجيعهم ورفع معنوياتهم


واعتقد بأن حرص اولياء الأمور على تكريم ابنائهم وبحثهم عن المدارس المبادره إلى ذلك يدفع القائمين على تلك المدارس باللجوء إلى تلك المسيرات رغم مافيها من محظورات شرعيه


تحياتي

[رتاج]

اختي الفاضلة الزين نجدي
اعتقد ما فيها شيء لبس القبعة بس عشان الوحده تتميز في البس عن الحضور

نحنا عندنا لما الوحده تتخرج من الجامعة اهلها يصلحون لها حفلة تخرج في استراحة
تلبس القبعة والروب ويعزمون فيها الحبايب والصديقات والاقارب يشاركونها فرحتها

[دلوعة جدها]

بصراحه اصلا تضحك علينا الي تقول بالسعوديه تخرج بقبعات حنا نتخرج بلبس موحد ياازرق وابيض يالون ثاني وتسريحات ومكياج وبالممشي عاد قصائد وطق للتخرج اما صح في جده تخرجهم غير لبس قصير او بناطيل بتنوره وذاك اليوم الحاله حاله حتي سادس يسوون لهم تخرج ومشكوره عالموضوع الزين نجدي

[عبدالله30]

اقدم اعتذاري للآخت الكريمة الزين نجدي فقد كنت في عجالة ولقرب الزين نجدي من الملتاعة كان الخطأ0

والأخت الزين نجدي علم يشهد لها الجميع وما زلت أذكر بداياتها باسم نوال عبدالله0

تحياتي للجميع0