اتمنى ذلك لكن القانون لا يسمح ،،

[بابا سنفور]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسترليني     ثانيا و راك امس اشغلت العالم معك بالمواضييع

امس ام سنفووووور به وحام
وانا اشلق بصل قلت يابن الحلال
خلنا نبسط مع الشبيبه
[/align]

[علشانك بس]

اقتباس: وخرج الإسترليني من صمته اخيراً اهلابك ولي عوده

انواع التشجيع والتشّييش من ندوو خخخ ,,

اقتباس: نجد ان في هذا القانون ايضا يحتوي على صيغة مبطنة لتقدير اشخاص و فق اهوائهم و ارائهم يعني سنكون هنا تحت رحمة اراء و تقديرات اشخاص لهم نظرات تختلف فيما بينهم فما بالك بينهم و بين اعضاء بالالف من مختلف اطياف الفكر

هذي زبدة الموضوع ,, وزبدة الزعل والمعارضة ورحيل الأعضاء القدامى ,,
أعتقد ماراح يصلح الحال الا اذا كان القانون اللي يمشي علية المنتدى من الكتاب أو السنة النبوية فقط ,,
غير هذا ماراح يمشي ,, وراح نشوف زعل ومعارضات ورحيل و و و و إلى قيام الساعة ,,

[الأسترليني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علشانك بس     انواع التشجيع والتشّييش من ندوو خخخ ,, هذي زبدة الموضوع ,, وزبدة الزعل والمعارضة ورحيل الأعضاء القدامى ,, أعتقد ماراح يصلح الحال الا اذا كان القانون اللي يمشي علية المنتدى من الكتاب أو السنة النبوية فقط ,, غير هذا ماراح يمشي ,, وراح نشوف زعل ومعارضات ورحيل و و و و إلى قيام الساعة ,,

هلا بالمميزة


ما شاء الله اتاري الكل يعرف زبدة الموضوع

و ما شاء الله اتاري اللي سبقوني كان هذه زبدتهم بعد


اذا لا خلاف ان الكل متفق حول نقطة طيب وش المفروض انة يصير اذا كان الكل متفق

ثانيا ترى الموضوع مهوب صعب وشي تعدل بالصيغة اللي ذكرنها و ذكرها اللي سبقونا و تنتهي الاشكالية

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس: وفق تقديرات المشرفين .

طيب ويش رايك ان بعض المشرفيين غير كفو للأسف وهذا ماجعلنا في عجينه لم تحن ان تنضج

ومع احترامي للمشرفين بعضهم صغار سن وتخيل الوضع يتعامل مع الصلاحيات وكانها لعبه يتسلى بها

-

اقتباس: أي مشاركه تحتوي على صيغه خارجه عن صلب الموضوع مع احتوائها على بعض ما يخص الموضوع سيتم حذفها حفاظاً على رُقي مواضيعكم .

مو السبب رقي المواضيع

لان المشرف ماعنده وقت يستأصل الجزء من الكل

لذلك الاوفر له إستأصال الكل حتى لو احتوى جزء من صلب الموضوع[/align]

[الأسترليني]

الاخت ندى

اقتباس: طيب ويش رايك ان بعض المشرفيين غير كفو للأسف وهذا ماجعلنا في عجينه لم تحن ان تنضج ومع احترامي للمشرفين بعضهم صغار سن وتخيل الوضع يتعامل مع الصلاحيات وكانها لعبه يتسلى بها

حتى لو كانوا كفؤ فسيبقى الاختلاف لان القانون و ضع وفق اهواء اناس و لم تحدد عناصر معينة

يعني كان من الاولى مثلا كتابة

القسم يختص بالسياسة و القضايا الفكرية و القضايا الاجتماعية و اخبار الوطن و ..الخ و ما عدا ذلك سينقل لقسمة الخاص " انتهى "

اقتباس: مو السبب رقي المواضيع لان المشرف ماعنده وقت يستأصل الجزء من الكل لذلك الاوفر له إستأصال الكل حتى لو احتوى جزء من صلب الموضوع

وهو اصلا ليش يشيل جزء و يخلي كل و ليش اصلا يتم ادخال المراقبين بهذة الدوامة بالتعامل مع الردود

هناك ردود خرجت عن نص الموضوع و لكن تدور في فلكة لان صاحب الرد يريد ان يحصل على معلومة معينة لكي يأخذها و يدخل في النقاش فيفاجئ بدلا من جواب من صاحب الموضوع تأتية رسالة من المشرفين نصها " حذف مشاركة لخروجها عن الموضوع "

و ايضا دائما ما كنا نقول ان الحديث ذو شجون فمن الطبيعي ان تخرج بعض الردود عن اساس الموضوع و مناقشة جوانبة فأتيك رسالة و تقول لك " حذف مشاركة للخروج عن الموضوع "

- يكتفى بأن نقول اي رد خارج عن الموضوع يحذف.. جزء و ما جزء هذة سلبيتها تفوق بمراحل ايجابيتها

[عبدالله30]

[align=center]

اقتباس: بواسطة الاسترليني00 ايضا احتاج استزادة بارك الله فيك من هذة الكلمات فاني لم استطع ان افهما جيدا

والله من قل ماجاب لك شيء00لأنه هو لم يفهم مايقول !!

تحيتي لك0[/align]

[رحّــال]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله30     [align=center] والله من قل ماجاب لك شيء00لأنه هو لم يفهم مايقول !! تحيتي لك0[/align]

لا تقس الناس على شاكلتك

اذا كنت انت لا تفهم

أو قد تكتب شيئاً لا تعرفه

فلا تظن أن الناس مثلك ,,,

[عبدالله30]

[align=center]

اقتباس: طيب ويش رايك ان بعض المشرفيين غير كفو للأسف وهذا ماجعلنا في عجينه لم تحن ان تنضج ومع احترامي للمشرفين بعضهم صغار سن وتخيل الوضع يتعامل مع الصلاحيات وكانها لعبه يتسلى بها

من قالك هذا الكلام ؟

هذولا هم الكفو00وهم اللي يلاحقون اللي فوقهم ويقولون له لافض فوك!

ويلاحقون المسؤول ويقولون انت احسن شيء بالدنيا00

ماشفتي المعلم اللي صفع الصعيدي فقال الواد من أدق ياخويا المعلم اداك على أأفاك !![/align]

[مشقاص]

القانون

له أوتار كثيره ممكن تلغي اي وتر ما يعجبك ,, وأحلى مقام مقام المجس والسيكا
هذا القانون الي يعجبني وأكيف عليه ..

أم القونيين الوضعية ,,

زلطه ويا قلب لا تحزن ......

[الأسترليني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشقاص     القانون له أوتار كثيره ممكن تلغي اي وتر ما يعجبك ,, وأحلى مقام مقام المجس والسيكا هذا القانون الي يعجبني وأكيف عليه .. أم القونيين الوضعية ,, زلطه ويا قلب لا تحزن ......

اقول ما عندك رابط لفرقة ابوسراج


مشقاص يا قلبي المشكلة مهيب والله بالقوانين دائما المشكلة بالتطبيق

يعني خذ مثلا عندنا قوانين هنا بالبلد ما تخرش المية لكن تطبيقها صفر من الشمال علشان كذا صارت الدنيا زيطة و بيطة

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس: وأحلى مقام مقام المجس والسيكا

اشرح هنا[/align]

.

[مشقاص]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد     [align=center] اشرح هنا[/align] .

هذا الشرح لندى فقط ..
المجس المجس هو فن الموال الحجازي . ازدهر المجس في مدن الحجاز الكبرى ؛ مكة والمدينة وجدة ، وهو لون تراثي عريق .

ومن أشهر من أدّى فن المجس في مكة : حسن جاوه ، إسماعيل كردوس ، سعيد أبو خشبة ، حسن لبني .

السيكا

وتأتي مع مقامات وايقاعات مثل العشاق، الصبا ويماني السيكا، والبنجكة ، بشاور \ والرودمان ونيروز الكرد وفرح فزاز نجران بايقاع المصمودي . ومن أشهر فرق يماني الكف فرقة المريعانية ، ودرويش دوش .

[بابا سنفور]

[align=center]( وأحلى مقام مقام المجس والسيكا )
خلك واقف هنا



ايقالي عمتي ندى[/align]

[الملتاعه]

الأسترليني أحييك على هذه الأحرف

نجد هنا أن القانون هدفه فوضوي ينظمه كل فرد على مايريد

وذكروني بمقولة الفيلسوف Bossuet حين قال ( حيث يملك الكل فعل ما يشاءون لا يملك

أحد فعل ما يشاء وحيث لاسيد فالكل سيد وحيث الكل سيد فالكل عبيد )

[الأسترليني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملتاعه     الأسترليني أحييك على هذه الأحرف نجد هنا أن القانون هدفه فوضوي ينظمه كل فرد على مايريد وذكروني بمقولة الفيلسوف bossuet حين قال ( حيث يملك الكل فعل ما يشاءون لا يملك أحد فعل ما يشاء وحيث لاسيد فالكل سيد وحيث الكل سيد فالكل عبيد )

الاخت الملتاعة

احس ان هذة العبارة كانت كافية بس عاد لو تم تغيير " الكل " و و ضع بدالها شئ اخر لكانت بالصميم

( حيث يملك الكل فعل ما يشاءون لا يملك

أحد فعل ما يشاء وحيث لاسيد فالكل سيد وحيث الكل سيد فالكل عبيد )



سأضيف الى قائمة علمائي هذا الفيلسوف

اشكر مرورك الثري