رسالة من والد رادوي ( عمر ) الشمري
السلام على من اتبع الهدى، من قبل ومن بعد..
هذا اليوزر: لخالي.. استعرته اليوم، لأني أردت أن أقول أمرا (يقرقع) منذ مدة..
شُغل الناس برجل سمى ابنه على اسم امرئ يحبه، ويجله، ويراه أتى فعلا رجوليا........ فشُتم، وتطاولته الألسن، وقُذف بأبشع الألفاظ وأقذعها، بل وأبعدوه عن رحمة الله، وهناك من كفره!!!
بل وصلت ببعض الجماهير في منتديات النصر والاتحاد، أن يتطاولوا على الأعراض بكلمات لا يقولها (شريف)
، هناك من ادعى أنه من بني عمومته، ويريدون وصفا لمنزله لقتله أو على الأقل صدمه والهرب..
(ما تقتل ألا بعرك إنت وياه)!!
كل هذا، لأنه سمى ولده بـ (رادوي)؟
لو قلت هذا الكلام في أي مجتمع آخر، لقالوا: تكذب!!
، لكنكم لن تكذبوني، لأنكم تعرفون ما قالت ألسنتكم، ولأن مثل هذا يحصل لدينا للأسف... فالمنتديات، وخصوصا تلك التي تعنى بالرياضة والأندية، يُقال فيها ما هو أفظع بكثير من ذلك...
أنا والده، وإن أردتم اسمي وعنواني ورقم منزلي (عرضتها جميعا) لولا أني أخاف أن يظهر من سيقول (يريد شهرة)!!
شهرة مين إنت وياه، وأنا رافض يطلع اسمي من البداية؟؟
ولو أردت لفعلت (وما زادتني ولم تُنقص)
شهرة مين يا هطق إنت وياه،
وانا أقول (لأ) لكل حوار تلفزيوني أو إذاعي أو حتى صحافة، وكلها عرضت علي ولو بالصوت فقط.. ورفضت!!
كان هي لرادوي الصغير (ياخلف ابوه) مايخالف، أما لي: ما نبيها عووووووع!!
شهرة فيها كل هذه الكمية من الحقد والكراهية والبغضاء، لا تشرف صاحبها!!
أولا وقبل كل شيء: ساءني من ألمح إلى لعبة إعلامية من المراسل أو المذيع،
والله إن نايف الثقيل من أنزه الإعلاميين الذين عرفتهم في حياتي،
وبتال القوس من أكثر الإعلاميين السعوديين مهنية وحرفية في مجاله، لذلك ما نقلوه صحيح 100 %، والتقرير المنقول كان نزيها ومهنيا، فشكرا لهما من قبل ومن بعد..
برافو عليهم وأبطال، ومن سيقول أمرا سيئا في هذين الإعلاميين - عن هذا الموضوع - سأعتبره ندا وخصما لي..
لأنه ليس من الرجولة، وأنا أعلم أنهما كانا يقولان الحقيقة المجردة وبمهنية، أن أسكت عمن يسيء لهما/ وأنا الوحيد العالم بالأمر..
فقط لأنهما احترما رغبتي بعدم الإفصاح عن اسمي
*********
غضبت كثيرا، عندما قرأت موضوع للعضو فيصل هنا عنوانه (رادوي الشمري إلى عمر الشمري).. شكرا له، وشكرا لمشاعره الطيبة، ولكني أسميته بذلك التزاما مع القانون والأنظمة، أما اسم ولدي الفعلي وما ينادى به فهو ما كان، ذبحت تميمته على (رادوي)، ولا يدنيني شك في أن اسمه كذلك، ولن يغير موقفي شيء، ولو اجتمع أهل الأرض كلهم، والله لن يتغير ما كان، ليس لأني (عنيد) وأدور (الهياط) و(الشهرة)، ولكنها نيةً وحده الله يعلم بها..
أحب رادوي، وأحب لعبه وحماسته ورجولته في الملعب، وزادها دفاعه عن زميله، أعجبتني رجولة الرجل ومواقفه، هذا أنا.. لا أميز بين الناس، ولا أرى الرجولة حكرا على مسلم أو مسيحي
(اللي قاط معي بمخي ياخذ قطيته)!
ولم يهمني ماقال الناس، وأعلن البعض وما أبطن، ولم يكن عندي نية للرد، إلا اليوم.. بعد قراءتي لموضوع فيصل..
لذلك لابد أن يعي الجميع، أن كلامهم لن يحرك مني شعرة، وأقل حقوقي هنا، أن أقول رأيي بعد هذا الصمت الطويل، وتحمل الجهل والتخلف من البعض..
أرجو من مشرفي المنتدى تثبيت الموضوع ليقرأه الجميع، الجميع بلا استثناء..
كما ثبت موضوع طلب تغيير الاسم،
وكأني مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب!!
*********
يقول عبيد الرشيد، عندما لامه البعض على صداقة أحدهم:
وربعي لقوبي عقب شيبي عذاريب
بتسطير كذب مفسرين الحلامي
قلت اخبروني ويش معنى هكالعيب
قالوا علـى ساقة رفيقك تحامي!
قلت ان هذا من قديم ٍ لنا عيب
مستارثـينه مـن خوال وعمامي 
العيب: ترك المعرضة بالمواجيـب
ولا الرفيق بفزعته ما نلامي
رفيقنا كنه بروس الشخانيب
في راس حيدٍ نايفٍ ما يضامي
ورفيقنا ما نجدعه للقصاصيب
يجبر بنا لو مكسره بالعظامي
ورفيقنا لو هو من الجد بصليب
متعلقٍ معنا براس السنامي
هذه تقاليدنا، هذه أعرافنا، هذا ما جبلنا عليه.. بداوة/مدنية، تصحراً/إسمنتا، شمالا/جنوبا، يبقى (الخوي) وإكرامه والدفاع عنه وتقديم النفس ذودا عنه ملمحا يحكينا كلنا كسعوديين، هذا ما عرف عنا..
مسيحيا كان أو يهوديا أو بوذيا،
(الرجولة رجولة)، إن جاء وصار بيننا وصلح مُقامه، كان مقدما بين أصحابه لا يفرقون بينه وبين بني عمومتهم، وعلى فكرة
الرجولة عندهم لم تختص بالذكور دون الإناث، هذه صفات بيولوجية وهرمونات، فكم أنثى كانت تساوي قبيلة من الرجال، وكم ذكر لا يساوي عندهم ظفر أنثى!
هؤلاء هم أجدادنا، وهكذا تربينا، خوينا (يسوى ويساوي عندنا).. بغض النظر عن دينه أو مذهبه، بغض النظر عن لونه،
وكم عبدا (مملوكا) كان لديهم كان أغلى من أبنائهم (لأنه رجل).
*********
الشيخ المنجد ردا على سؤال حول جواز تسمية رادوي (اللي سأل الشيخ أسرع من بيب بيب اللي بافلام الكرتون)، يقول أنار الله بصيرته: (إن إطلاق أسماء غير المسلمين على أبناء المسلمين سواء كانوا لاعبي كرة أو ممثلين أو مغنيين أو نحو ذلك لا يجوز, محذراً من اعتزاز من تسمية أبناء المسلمين بأسماء غريبة عن ديننا وعقيدتنا ولغتنا, ومؤكداً أن هذا يؤدي إلى تقليد الأبناء من يحملون أسماءهم في صفاتهم. وربما يؤدي إلى تقليدهم في دينهم، لا شك أن هذا أمر خطير يجب التنبيه عليه، يجب على الآباء والأمهات على تسمية أبنائهم بالأسماء العربية الطيبة كأسماء الأنبياء والصحابة، والحذر من التسميات التي تؤدي إلى ابتعاد الأبناء عن الاعتزاز بدينهم وبلغتهم).
وأقول: والله إنها مشكلةٌ كبيرة عندما تريد الدفاع عن قراراتك الشخصية في مجتمع كمجتمعنا، فهم يقدسون شيوخ الدين بشكل مبالغ به، ولو أردت أن أقول رأيا (بشريا) كرأيك (البشري) سأجد من يكفرني ويخرجني عن الملة، لأن ثقافة القطيع التي تسيطر على المجتمع قادرة على فعل الأعاجيب وتغييب العقول المتدبرة، أيصدّق أحدهم الآن لو قيل له: بأن الناس يسألون عن حكم لبس القبعة (الكاب) و التثاؤب أثناء الصلاة و حلق شعر الرأس بعد أم قبل الوضوء و قول السلام بصوت عالٍ أم بصوت عادي ؟؟!! و الأدهى بأنه سيجد جواباً مفصلاً على سؤاله التافه ؟
و لن يجرؤ أحد على (منطقة) الأمور، والتفكير بشكل عقلاني، هو الدين هكذا إذن لا حاجة للمنطق!! ليس الدين هو من كان هكذا، إنما هي ثقافة عمياء جبلت على السمع والطاعة لعقول بشرية مثلها مثلنا، نعتقد فيها الصلاح وكانت كذلك، لكنهم بشر وقد يخطئون من واقع البيئة المحيطة والتقاليد المسيطرة..
وأما (لا يجوز) فكانت مفتاح الدخول إلى العقول كلها، فـ (لا يجوز) ليست كـ (حرام)، لأن (لا يجوز) فيها باب الرجوع (مفتوح) مع الأيام وتعاقب الأجيال وتطور المجتمع!!.. سأتوكل على إلهي وخالقي، وسأقول ما بنفسي ردا على فتواك، لأن ربي لا يرضى أن يكون عبده خنوعا لغيره، حتى ولو كان شيخا للدين وأنا رجل لم يعرف عني مشيختي بالدين، لكن لي عقلا أكرمني ربي به.
يقول تعالي:
(وهو الذي انشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع، قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون)
الأنعام (آية 98)
ولا يفقه إلا ذوي العقول، لذلك فالذي فصلت لهم آيات ربنا هم من يستفيدون من عقولهم ليتدبروا بها ما أشكل عليهم من أمور دينهم ودنياهم، في ذات الآية رب العالمين يخبرني أن البشرية كلها أنشأت من نفس واحدة... انتهى!
الأصل في الوجود الإنساني: الحياة، لا الموت
الأصل في العلاقات الإنسانية: الحب، لا الكره
الأصل في الأشياء: الحل، لا الحرمة.. الإباحة لا التحريم!
ما يحدث الآن عكس ذلك،
الأصل في الأشياء (التحريم) ودور المسلم أن يبحث عن فتوى لتحليل ما يستجد عليه في أمور حياته! أن يلبس كابا، أو يشاهد تلفازا، أو يقرأ كتابا، أو حتى يسمي ولدا، كل الأشياء حرام حتى يأتي من يحللها لك، إذن فالقاعدة القائمة على أن الأصل في الأشياء الإباحة ليست صحيحة!!
قد يدهشوننا بشيء يعجب له (العقل) بعض مشائخنا بارك الله فيهم، إن الفتوى ليست سوى فكرة تتضمن تدبراً للأصول واجتهاداً صلبه (الوعي) وتناولاً للواقع بعمق شديد دون الإغراق
في الخيال إلى حد استسهال ولوج النية مثلاً، لن أقول بأننا لا نحتاج بعد كتاب الله و سنة
الرسول إلى شيء، وأننا نلاقي في زمننا هذا الكثير من عجائب الفتاوى التي يجب أن نتجاهلها تماماً ـ مع أن هذا صحيح -
لكني سأبدي استغرابي من بعض الاحتقار المبالغ فيه لغير المسلمين الذين لم يؤذوا أحداً و لم يعادوا الإنسانية، هذا الاحتقار الممقوت الذي يصل إلى كثير من الفتاوى ليكون صلبها، أين فتوى القلب و العقل؟!
أقول بأنه هل يجب أن أسمع وأطيع وأنا أقرأ هذه الجملة التي أشكلت على عقلي (لا يجوز تسمية المسلمين بأسماء غير المسلمين) فهل الوحي عندما نزل قام كل الرجال والنساء بتغيير أسمائهم إلى أسماء (إسلامية) نزل بها القرآن؟
!
تكون بمثابة المرجع أو الاتفاق المعلن الذي لا يجب الخروج عنه!!
و الله لو قال هذا الشيخ (لا يجوز التسمية بغير أسماء العرب) لكان أفضل له من هذا القول الذي فاق فهمي و استيعابي! و حتى إن قال بغير أسماء العرب فهو قول يحتاج إلى (كيف) و(لم) لكنه يبقى مع ذلك أخف من القول الوارد في الفتوى!
• ثم هل يدخل الشيخ إلى قلب الشخص كي يدرك بأنه يسمي اقتداءً أو بغير اقتداء؟
إن كان اسمي (طارق) قبل الإسلام، وظللت بعد الإسلام (طارقاً) فهل هذا يعني بأن الإسلام طارئ و الاسم هو الثابت؟!
العقل! أين العقل من كل هذا؟!
وليثبتْ الشيخ حفظه الله أن التسمية بـ محمد أو خالد أو سالم تجعل صاحب الاسم صالحاً تقياً؟
الاستسهال في تناول أصغر قضايا الفرد والاستبداد في توجيهه يجعل بعض رجال الدين بمثابة
(المتطفل العجول) يصر على دس أنفه حتى
في قول (صباح الخير) وحتى في (جمعتكم مباركة)
حال بعضهم عجيب!
لا ينظرون بنظرة متمعنة في واقع القضية ولا يعزلون أنفسهم عن بعض الأسئلة المسطحة التي تلقى عليهم من باب التغابي أحياناً، و يخجلون من
قول (ليس كل أمر يجب أن نصدر فيه فتوى!)
• المستبد يمارس استبداده دون أن يشعر بذلك، قد يرجع هذا إلى تعوده على هذا النمط من الأسئلة، متى نرى فقيهاً يعلم الناس مهارة التفكير؟
• يوجههم ـ إن رأى منهم سخافة في التفكير و غباء ـ إلى مناطق أخرى مشعة بدلاً من أن يجيب على سؤال غبي! أين الفقيه المُدَرِبْ؟! هل رأى أحدكم فقيهاً حازماً يرد على سائلٍ ما: أنت سؤالك لا معنى له وتحتاج إلى كذا وكذا وكذا؟ أم نرى انطلاقاً دائماً واستسهالاً للبلادة العقلية المنبسطة في عقول العامة!
• ثم أخيراً، الذي سأل الشيخ قائلاً: يا شيخ بالله ما حكم تسمية ولدي على اسم رادوي الكافر؟؟ ماذا لو سأله بطريقة أخرى قائلاً: يا شيخ، أعجبت برجولة فلان، ورأيت بأن اسمي ابني على اسمه، تقديراً لإنسانيته التي أبصرتها، وربما يكون فعلي هذا دافعاً له كي يحب وطننا أكثر، ويحب ديننا أكثر! ثم إن اسمه هذا راق لذوقي الخاص (ذوقي الخاص، تعرف ما هو ذوقي الخاص يا شيخ؟) هو الذي يرضيني ولا أرتكب به حراماً صريحاً و لا يؤذي البشر! هل سيكون رد الشيخ بنفس الصورة؟ والله لا أظن!
*********
أما حديث (المرء من مع من أحب) فمن المفترض ألا يشعرني هذا الحديث إلا بالفرح الشديد والمسرة الأكيدة وليس مكانه هنا حيث يجب أن أخاف من دلالته و أجزع كما يريد الناصحون الذين أوردوه! إن المقصود بلا شك هو محبة أصيلة و أساسية لشخص (معلوم العاقبة) مشهود له بالجنة،
مثال: (محبة الأنبياء، الصحابة المبشرين) أو مشهود له بسوء العاقبة!
والأمثلة كثيرة!
إن المعنى إذن يختص بالنهاية التي ترسمها عقيدة المرء وعلاقات المحبة التي تحفر في قلبه بناء عليها، و ليس على محبة عابرة دنيوية!
أستغفر الله العظيم، إن جهل البعض بتفسير هذا الحديث يُـظهر الله عز و جل (تعالى عن ذلك سبحانه)
بمظهر الظالم للمخلوق والمعلق إياه بخيوط غامضة!
تخيلوا معي فلاناً يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ويحب مليكه ويحب صديقه (المسيحي) ويحب طبيبه (الشيعي) ويعجب بشخصية عالمٍ ما، من البشر الهائلين الذين نصادفهم كل يوم و نحبهم، فكيف
سيحشر هذا المسكين؟!
هل سيسقم جسده إلى سبعين جزءاً و توزع
(بشكل غيبي يناسب هذا الموقف)
على من أحبهم! تعالى الله عن ذلك! وراجعوا تفاسير العلماء لهذا الحديث كي تفهموه أولاً و كي تطمئن قلوبكم ثانياً!
أنا أؤمن بأني أحب الرسول حباً لا يعادله حب ـ بإذن الله ـ وأؤمن بأن عاقبة رسولي معلومة (وهي الجنة) وبهذا القول يتحقق الشرط، وأني مع من أحببت بإذن الله، و أسأل الله أن يثبت خاتمتي على ذلك, واتركوا ما في القلوب لرب القلوب.
أعوذ بالله من جهل الجاهلين، ومن التعصب المقيت، ومن تسطيح الأفكار..
واسأل الله أن يسامح من أخطأ بسبب جهله..
أما من أخطأ وهو (يعلم) فأسأل الله له الهداية،
وغفرانا يغسل قلبه من السواد
******
أما صحيفة الرياضي وجوقتها المتخلفة، والله إني أرفع نفسي عن (طمان الناس)، ولو أردت معاقبتهم على الأوصاف التي أطلقوها على رجل لا يعرفون عنه سوى أنه يحب رادوي ومشجع هلالي، لعاقبتهم عقابا ليس للقضاء علاقة به، بل سيعلمون عقاب رجل بسيط لا يعترض الناس (كيف يكون)! لكني سأصمت حفاظا على اسمي واحتراما لنفسي، لأنهم ثلة إن آذيتهم لم يُشهد لك بشجاعة، وإن خاطبتهم تكون قد قللت من قيمة نفسك، فكان تركهم أولى..
******
أما المتعصبون الذين يكرهون رادوي، فأقول لهم:
ذبحت عمك بــ (الودتس)..
والله ما زادني هذا إلا حبا به!
لأثبت له ومن هم على شاكلته ممن رحبنا بهم، أننا نحب أيضا
*********
ختاما....
هذا تقديري لرادوي الروماني المسيحي:
شنب، شريف، ويمنى رجال..
يشرفني أن أسميت ابني عليه، وعسى الله أن يصلح لي ولدي..
ويجعله أطيب من أبوه السعودي، وسميه الروماني..
وأطيب ما تسوون تدعون لرادوي السعودي ورادوي الروماني...
.
.
.
وبس!
ملاحظة:
هناك متعصبون يريدون قتلي أو صدمي على الأقل (كما زعموا) أقول لهم:
إذا أمهاتكم جابت (رجال) تعالوا، واذا ما جابت عادي اتركوا أسماءكم المستعارة تتحدث عنكم..
رأيي لن أغيره.. ولن أرد بعد اليوم..
ادعو لولدي بالصلاح والهداية.. هذا ما يهمني..
تحياتي
""""""""""""""""""""""""""""""""""
ولك التحية وكل التقدير
فديت ردك يا بو رادوي
فديت كلماتك التي تلجم
الحاقدين والمتعصبين
والحمقى .!!
العرض المتطور
