الكفاءة في النسب عند الزواج .....

[جليدان]

الأخ راشد
نحن نتكلم عن قضية عامة
ولسنا نتكلم عن القصة المذكورة في جريدة الوطن ..
#
#
أخي الغالي عيون الصقر
شاكر لك ترحيبك
ورأيك جميل ولكن لتسأل نفسك:
ما الأضرار والمشاكل المترتبة إذا أقررنا بديمومة الزواج المذكور ؟؟
وهل الشيخ شافهم في الشارع وسحبهم وفرق بينهم وهم يحبون بعض ..
أو أن هناك مشكلة عائلية كبرى أوصلتها للمحاكم وبناء عليها تم الحكم ؟؟
تقبل تحياتي
#
#
أخي الوطني
مرورك الكريم أثلج صدري
تقبل تحياتي
#
#
الأخ العزيز شاهد
شاكر لك مرورك الكريم
وتعقيبك

[عيون الصقر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليدان     ما الأضرار والمشاكل المترتبة إذا أقررنا بديمومة الزواج المذكور ؟؟ يفضل ان تقدر الاضرار في بداية العقد او في بداية تكوين اسرة ولنفرض جدلا ان الزوجة قبيلية والزوج خلاف ذلك لماذا يامواطن لم تكتشف هذا الشيء قبل العقد واذا اكتشف بعد العقد وتكوين الاسرة لماذا يامواطن اذا كانت راغبة بزوجها وهي كأنثى ليست كالذكر في هذه الناحية لانها لاتحمل اسم القبيلة بل تحمل اسم زوجها وبعد جيل على الاكثر تندثر وتنسلخ من القبيلة فلا داعي لادعاء الفتنة بل ان الفتنة تكون بأن كل من لم يعجبه نسيبه ذهب ليشكك اصله ويطلب الطلاق منه وبالمحاكم وبامر شرعي وما لهذه الطريقة من تعزيز للشقاق والمشاكل وابراز الفرقة بين المسلمين وهي فتنة نائمة وهل الشيخ شافهم في الشارع وسحبهم وفرق بينهم وهم يحبون بعض؟؟؟ وهل الشيخ اخذ في الاعتبار تفضيل الزوجة في البقاء مع الزوج وهروبها من اهلها باكثر من مكان ، اهلها الذين اخطأوا في البداية يمارسون عليها مبدأ الانتقام والجهل والفضيحة ويمارسون على المجتمع البلبلة والاخذ والرد وانا اتكلم معك افترض السبب قبلي وليس فيه شرعي. أو أن هناك مشكلة عائلية كبرى أوصلتها للمحاكم وبناء عليها تم الحكم ؟؟ مشكلة عائلية ( كبرى ) كيف الكبرى ماتجي الا بعد تكوين الاسرة والاطفال هذا ظلم واضح التفريق بهذه الصورة ظلم للاطفال ينزعوا من والدين ويوضعوا في دار اجتماعية الولاية بالشرع التي تجيز منع الوالدين من رعاية الابناء ليس من ضمنها التكافؤ في النسب ، لماذا اهلها بينهم وبين الزوج مشكلة او هو غير قبيلي لماذا يرمي الناس الجهله بلاهم على المحاكم ويتخذوها حل اجباري لمشاكلهم بهذه الصورة. الرأي الشرعي على الرأس والعين في نظرته للتكافؤ لكن ليس بعد الزواج والاطفال

تقبل تحياتي ........................

[العبسي]

الغريب في ذلك
التفرقة بين المرء وزوجة..!!
ماهي سهلة ان تفترق انت وزوجتك واولادك على حساب ارضاء الآخرين..!!عجبي

ويقول الشيخ الخضيري
الاولاد يوضعون في رعاية الحضانة ..شيي عجيب ..!!
وابوهم حياً يرزق وكذلك امهم..
يفترق الاب واولادة من اجل الناس التي لايهمهم سوىالتفاخر والتعالي ..
وهذه من امور الجاهلية والعنجهية النتنه..
هؤلاء الناس لايهمهم حال الاولاد ومصيرهم , ولا النفقة عليهم ولا مستقبلهم..!!
وهذا تفريق وخراب بين اسرة مُتحابه ومترابطة ..
ايرضى احدكم ان يفترق عن زوجتة واولادة التي هم فلذات كبده ..
خافوا الله ياناس..!! والله انه لــظلمٍ عظيم

لاحول ولاقوة الا بالله

.

[عبدالله الحلوه]

اقتباس: وأما الأولاد فهم أولاد شرعيون يبقون في دار حضانة أو في رعاية أمهم إذا كانت مؤهلة لذلك ويرفع الضرر عنهم بقدر المستطاع

أين دور الأب في كلام الشيخ ؟!!


وهل يقصد بالضرر وجودهم مع والدهم حينما قال بأن وضعهم بدار حضانه فيه رفع للضرر عنهم ؟!!



اتمنى ان لايكون ذلك هو مقصد الشيخ ابراهيم الخضيري




تحياتي وتقديري ,,,

[عبدالله30]

السلام عليكم00

انا عندما قرأت 00زواج شرعي00ودار حضانة00واولاد شرعيين 00

فضلت عدم الدخول00لان الحياة الزوجية وقدسيتها يجب ان تكون ارفع من هذه الاقوال0

اللهم اغفر لنا وارحمنا0

[جليدان]

مرحباً ألف أخي العزيز عبدالله30
هل تعتقد أنك لم تدخل في الموضوع ؟؟
وأنك لم تبدي وجهة نظرك ؟؟
تقبل تحياتي

[أبوفالح]

[align=center]



حبيب ألبي راشد


أنا أستغرب منك أشد الاستغراب .. تدري ليش ؟؟

لأنك في كل موضوع تدخل طرف للمناقشة والتجاذب يتم مرمطك والسخرية بطرحك وتساؤلاتك .. لكن الغريب أنك ترجع ثانيه وترد .

عاد تبي الصراحة .. بعد ما قريت نقاشك حول القبيلي والخضيري مؤخراً وفضيحة ( القبيلي الكافر )

عرفت أن ما بالحمظ أحد ومع راشد مالك قبيل .

لأن الجماعة في ذلك الموضوع وخاصة نقد التعليم أقضبك مع أذنك ثم صبّختبك الجدران ولعوزك لعوزه

ولو شافك السيستاني في ذلك الموضوع سان أدمعت أعيناته .. لكن الغريب أنك تقحص وتغسل أعيونك ثم تركض ترد .. والله أنك غريب .

يعني أنت يا راشد .. أهم شئ عندك ترد الأخير ، وبكيف الرد وشو .. عادي يكون درعمه وعادي يكون شرق والموضوع غرب أهم شي ترد .

لكن أنا استشفيت شئ يا راشد ، وأكاد أجزم أنه السبب في درعمك وخلطك الحوّ مع البسباس في ردودك المعقبة .

أنت يا راشد تعشق في طفولتك لعبة ( الحبشة ) .. ولكن لم تجد الإشباع من هذه اللعبة ، فكبرت وكبر تعلقك فيها .. وفي هذا

الموضوع وذاك الموضوع وذياك الموضوع .. أنت تمارس هذه اللعبة تحت غطاء الحوار والبحث عن ضالة الحق .. لكن هيّن طحنابك

فما يحدث في ردودك هو ما يحدث في طفولتنا ونحن نمارس لعبة الحبشة لقد كنّا ندرعم ونتعثر ونتلعوز من أجل الملامسة الأخيرة ونطق

( حبشتك ) .. وهاذي سالفك يا رويشد .. درعمه وتتعثر وسقوط من أجل كتابة الرد الأخير .. يا عيني عليك يا راشد .

لكن قبل ما أمشي يا راشد وش رايك في فكرة ( البوذي القبيلي ) .. صراحة شي

فهي مشروع لحبشة جديدة .. تستاهل ونا أخوك ، أهم شي وسع صدرك وستانس .. وهاذي مطخة عشان تعيش أجواء الطفولة صح ممموه

عاشوا عاشوا (( )) .. عاشوا عاشوا .



إلى الغالي جليدان .

إذا كان عندك نقص فيتامين ( الحبشة ) .. خذ راحك أنت ورشّودي .. وذا كنت تعتقد أنك تحاور وتناقش فا الله يرحم أميمك ويغفر لبيّك

تراك كاشت يم الربع الخالي .. لأن الرجيلي مالك قبيل .


أعذب تحية للجميع ،، [/align]

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفالح     [align=center] حبيب ألبي راشد أنا أستغرب منك أشد الاستغراب .. تدري ليش ؟؟ لأنك في كل موضوع تدخل طرف للمناقشة والتجاذب يتم مرمطك والسخرية بطرحك وتساؤلاتك .. لكن الغريب أنك ترجع ثانيه وترد . عاد تبي الصراحة .. بعد ما قريت نقاشك حول القبيلي والخضيري مؤخراً وفضيحة ( القبيلي الكافر ) عرفت أن ما بالحمظ أحد ومع راشد مالك قبيل . لأن الجماعة في ذلك الموضوع وخاصة نقد التعليم أقضبك مع أذنك ثم صبّختبك الجدران ولعوزك لعوزه ولو شافك السيستاني في ذلك الموضوع سان أدمعت أعيناته .. لكن الغريب أنك تقحص وتغسل أعيونك ثم تركض ترد .. والله أنك غريب . يعني أنت يا راشد .. أهم شئ عندك ترد الأخير ، وبكيف الرد وشو .. عادي يكون درعمه وعادي يكون شرق والموضوع غرب أهم شي ترد . لكن أنا استشفيت شئ يا راشد ، وأكاد أجزم أنه السبب في درعمك وخلطك الحوّ مع البسباس في ردودك المعقبة . أنت يا راشد تعشق في طفولتك لعبة ( الحبشة ) .. ولكن لم تجد الإشباع من هذه اللعبة ، فكبرت وكبر تعلقك فيها .. وفي هذا الموضوع وذاك الموضوع وذياك الموضوع .. أنت تمارس هذه اللعبة تحت غطاء الحوار والبحث عن ضالة الحق .. لكن هيّن طحنابك فما يحدث في ردودك هو ما يحدث في طفولتنا ونحن نمارس لعبة الحبشة لقد كنّا ندرعم ونتعثر ونتلعوز من أجل الملامسة الأخيرة ونطق ( حبشتك ) .. وهاذي سالفك يا رويشد .. درعمه وتتعثر وسقوط من أجل كتابة الرد الأخير .. يا عيني عليك يا راشد . لكن قبل ما أمشي يا راشد وش رايك في فكرة ( البوذي القبيلي ) .. صراحة شي فهي مشروع لحبشة جديدة .. تستاهل ونا أخوك ، أهم شي وسع صدرك وستانس .. وهاذي مطخة عشان تعيش أجواء الطفولة صح ممموه عاشوا عاشوا (( )) .. عاشوا عاشوا . إلى الغالي جليدان . إذا كان عندك نقص فيتامين ( الحبشة ) .. خذ راحك أنت ورشّودي .. وذا كنت تعتقد أنك تحاور وتناقش فا الله يرحم أميمك ويغفر لبيّك تراك كاشت يم الربع الخالي .. لأن الرجيلي مالك قبيل . أعذب تحية للجميع ،، [/align]

ابوفالح !!

كيف الحــاااال ؟

وش عاااد أسويبك لاصاااارت هذي عقليتك !! ماتدرك أننانتحاااور من منظور ديني

تحسب الحوااار عن الصيد أو (ثقافة التفحيط على كفرين ) !!

أسلوبك (مرمطة ) و(مسكك مع أذنك ) و (مابالحمض أحد ) و( الحبشة ) !!

أنتبه لاتصير سواااق سطحة على هالألفاااظ !! وحنا مادرينا ؟؟

هي كذا عااااداااتكم !! أقصد طبايعكم ! أول مايحشرك الدليل !!

يتم تحويل الحوااار إلى تهريج !!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

تدري وش مشكلتك أنت واللي معاااك !؟؟

ماودكم تعرفون الحقيقة !! وأنت هالمرة عاااد غصب عليك زل قلمك وأعترفت

أن الهوساوي المسلم ! جائز يأخذ قبيلية !! بالإسلااام ! وهذا أعتراااف رائع منك !

أرجو أن تخبر !! صاحبتك اللي فشلك وقمعك بالحواااار السابق وقالتلك لأاتهرج يابوفااالح !!

أظنك مانسيت ذيك الفشيلة ؟؟

أرجو أن تقولها إعترااافك بجواااز زواااج الهوساوي من القبيلية !!

الله يعينك عليها تبي تفشلك وتقولك رح للصيد !!!!

فشلت ربعك يابوفااالح بخرابيطك ! الجديدة !

أنصحك يابوفاااالح نصيحة أخ حريص عليك !

الإسلااااااام لايجيز العنصرية ولايجيز التفرقة !

والوضع اللي جايزلك تراااه خطأ !!

والميعاااد القبر يابوفااالح !! الله ينجينا وإياااك من عذاااابه !

دعواتي لك بالهداية ,,,

[جليدان]

الله يهديك يابو فالح
انسدحت من الضحك والحقيقة انك رائع
ولك مني باقة زهور على نصيحتك الغالية

اقتباس: المشاركة الأصلية بواسطة ابو فالح إلى الغالي جليدان . إذا كان عندك نقص فيتامين ( الحبشة ) .. خذ راحك أنت ورشّودي .. وذا كنت تعتقد أنك تحاور وتناقش فا الله يرحم أميمك ويغفر لبيّك تراك كاشت يم الربع الخالي .. لأن الرجيلي مالك قبيل .

فأنا كنت أحاور وأناقش وتوقفت عند الرد رقم 28 لأنه اتضح لي أنه لم يفهم الذي أقصده ...
واتضح لي أن رشودي قد ضاع بالطوشة
لذلك بدأت نصائحه تتوالى

اقتباس: المشاركة الأصلية بواسطة راشد الصليحاني أنصحك يابوفاااالح نصيحة أخ حريص عليك ! الإسلااااااام لايجيز العنصرية ولايجيز التفرقة ! والوضع اللي جايزلك تراااه خطأ !! والميعاااد القبر يابوفااالح !! الله ينجينا وإياااك من عذاااابه ! دعواتي لك بالهداية ,,,

نعم
الميعاد القبر يابو فالح ...
الإسلااااااام لايجيز العنصرية ولايجيز التفرقة !
والوضع اللي جايزلك تراااه خطأ !!

اقتباس: الشماسية والشقة والبصر والطرفية أهل النحاتة !!

الميعاد القبر يابو فالح ...
الإسلااااااام لايجيز العنصرية ولايجيز التفرقة !
والوضع اللي جايزلك تراااه خطأ !!

اقتباس: بسبب أهل الطوالع هل فقدت بريدة خصوصياتها ؟؟

[>>> عاشق سراب<< <]

ههههههههههه
وضحك الجميع

[هندوه أصفر]

أبو فالح ..

أجل حبشتك !!

والله يانا ضحكت من جد ..

ياخوي هذا أحسن وصف سمعته عن ردود رويشد

[مجرد رأي]

الخضيري

عاملك الله بما تستحقه فعلا انت مبدع في


فنون التفرقه بين المسلمين ونشر العصبيه بينهم

،،،

[العبسي]

تنبيه من ابن عثيمين صب الله عليه شآبيب رحمته ، وهو التميمي نسباً ، الصادع بالحق علماً ، الذي لم يحمله نسبه على تحميل الدين مسألة القبلية التي حملت غيره رحمه الله .


1- س - ما رأيكم فيمن يفضل الزواج من كتابية (كافرة) عن أن يتزوج بمسلمة غير قبيلية معللاً ذلك بأن الزواج من غير القبيلية سوف يعرضه لمشاكل اجتماعية لأنها ليس لها أصل؟

* هذا خطاء قال تعالى ( ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم) مسألة الخضيري والقبيلي هذه لاأصل لها فيجوز أن يتزوج الخضيري من القبيلية والقبيلي من الخضيرية ويصح النكاح والنبي اعتبر شيئين لا ثالث لهما قال ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ) .


2- س / مامعنى قول (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)حيث يعتقد البعض بعدم زواج القبيلي من غير القبيليه والعكس وما رأيكم في ذلك ؟

* هذا الحديث غير صحيح فإذا عرفنا أن هذا الحديث غير صحيح بطل ما أحتج به هؤلاء الشعوبيون
(ابن عثيمين). 3/ ما حكم من يمنع زواج ابنته من الرجل الكفء بحجة أن المتقدم غير قبيلي وإذا نوقش في ذلك قال إن الله جعل الناس درجات والغير قبيلي ليس له أصل ؟!

* الواقع أن مسألة القبيلي وغير القبيلي أمر ثانوي والذي أرى أن يعتمد في هذا على الدين والخلق فإذا كان الخاطب ذا دين وخلق فليزوج وإن لم يكن قبيلي ويتزوج من الفتاة ولو لم تكن قبيلية وهذه الأمور لا ينبغي الرجوع إليها , وإما قوله صلى الله عليه وسلم ( تنكح المرأة لأربع لمالها وحسبها وجمالها ودينها ) فهذا حقيقة وتعني أن هذا ما يريده الناس لكن هل هذا هو ما يريده الشرع ؟قال النبي( فاظفر بذات الدين تربت يداك)
( ابن عثيمين) 4- ينتشر بين سكان نجد وغيرهم قصر الزواج على ناس وتحريمـه على آخرين لأن هناك تفرقة فهذا حرفي وهذا صانع وهذاخضيري وهذا قبيلي فهل قصر الزواج على فئة دون فئة يقره الشـرع ارجوا الإجابة ؟

* أختلف العلماء فيما تعتبر فيه الكفاءة في النكاح والصحيح أنها تعتبر في الدين لقوله تعـالى ( إن أكرمكم عند الله اتقاكم) ويــدل لذلك أن النبي زوّج زيد بن حارثه مولاه زينب بنت جحش وهــي قرشيه وأمها هاشمية ,وزّوج أسامة بن زيد فاطمة بنت قيس وهي قرشية وزّوج أبا حذيفة وهو قرشي مولاه سالماً ابنة أخيــه وزّوج عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه بلال وهو حبشي وعتيق لأبي بكر وبذلك يتبين أنه لاحرج في الشرع أن يتزوج قبيلي من العجـم والموالي وما يسمى عند الناس خضيري والعكس أيضاً صحيــح فلا مانع أن يتزوج الخضيري القبيلية. (ابن عثيمين)
ملحوظة قال ابن باز رحمه الله : ( المهم اختيار من يصلح للمصاهرة لدينه وخلقه ، فإذا حصل هذا فهو الذي ينبغي سواء كان عربيا أو عجميا أو مولى أو خضيريا أو غير ذلك ، هذا هو الأساس ) ( ابن باز)

هذه أقوال الأئمة فمن لم ترق له فليشرب ماء البحر ، وامامه ملك ديان إن فسخ نكاح امرأة من زوج رضيته ورضيها لأنه صانع كنبي الله داود عليه السلام حداد ، أو نجار كنبي الله نوح ، أو راعي غنم كمن لم تلد مثله البشر عليه أتم الصلاة والسلام .




الفتاوى منقولة من أحد المواقع جزاهم الله خيراً .




.

[راشد الصليحان]

الأخ جليداااان

جلدك الصلاااااح !! قــل آميـــن !!

لعنبوبليسك لاتصير مدمغ ! فتح زين اللي أنت أقتبست عناوين !! فقط ركز شوي !

مازلتوا تفشلون أنفسكم !! تمسكون بالقشة توهمون القاريء إنكم على حق !!

اتحداااااك تقتبس من المواضيع مايدل على أنني أيد العنصرية مثلك !!

أتحداااااااااااااااااااااااااااك إن كنت صاااادق ياجليداااانوه !!

ياللي فرحت بأقواااال شاذة وأحاديث ضعيفة !!

أسال الله لك ولأبوفالح وكل من يغرق بالوحل الهدية والنجااااة !!

[ابو هليل]

غريبون أنتم في إثارتكم لمثل هذه الأمور ....( العصيبة القبلية )
فما أن ينتهي موضوع إلا ويبدأ موضوع آخر ( بحجة النقاش ) وكأنكم تستغلون مثل هذه المواضيع للنيل من بعضكم البعض ...
فلان يسب فلانا آخر يقلل من قيمة آخر وهكذا
أصبح العلماء لقمة سائغة في أفواهكم تسبون فلانا وتشتمون آخر حتى أصبحتم في نظركم أنتم من يفهم وغيركم لا يفهم
((( ترى لو خلت الأرض من العلماء والمشايخ فماذا ترانا سنفعل ؟؟؟؟؟؟ حتما سنعيد حرب البسوس أو داحس والغبراء بسبب عصبيتنا القبلية )))
حولتم هذا المنتدى الرائع إلى منتدى ( القبيلي والخضيري ) حتى أصبحنا نمل منه ومنكم ومن الانترنت كله
تعيدون إثارة قضايا أكل عليها الزمن وشرب ...... وكأنكم أنتم العلماء وغيركم لا شيء
تبحثون عن الفتنة أينما كانت لتثيروها وكأنكم لا تعرفون أن الفتنة أشد من القتل ... بل أشك في معرفتكم للفتنة بحد ذاتها ..

حقا عش رجبا ترى عجباً