الصقعوب صح أم خطأ

[المبزوع]

ولد شارع الخبيب
لايهم اعتبر أني جهلت ولم ولن ارتقي لفكرك ولا لفهم عباراتك يامثقف الخبيب وجفر الحمد وزبرة العيد

اعتبر مؤهلاتي كأنها قطرة في بحرك اللجي
وكأني أحاول أن أبحر وأمخر وسط أمواجك
على مركب صغير ولكن أجد نفسي لا أستطيع الإبحار أكثر
فأحاول أن أهرب نحو الساحل فرحا بالنجاة

هكذا أعتقد أنك تشعر بالزهو
أنبسط وجاوب
ولاتتهرب بفلسفة من يريد التملص

السؤال هنا مازال قائم

هنا
7

اقتباس: هل يمكن تزودنا بمعلومات الله لايهينك عن ثقافة ولد الصقعوب الأكاديمية - وماعلاقتها بالسياحة - وما نتائجها على محطة تلفزيون القصيم

[شارع الخبيب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبزوع     ولد شارع الخبيب لايهم اعتبر أني جهلت ولم ولن ارتقي لفكرك ولا لفهم عباراتك يامثقف الخبيب وجفر الحمد وزبرة العيد اعتبر مؤهلاتي كأنها قطرة في بحرك اللجي وكأني أحاول أن أبحر وأمخر وسط أمواجك على مركب صغير ولكن أجد نفسي لا أستطيع الإبحار أكثر فأحاول أن أهرب نحو الساحل فرحا بالنجاة هكذا أعتقد أنك تشعر بالزهو أنبسط وجاوب ولاتتهرب بفلسفة من يريد التملص السؤال هنا مازال قائم هنا 7

.


بزّوعي

هذا تعليقك بعد ردي عليك مباشرة . ويبدو أنك مصر على أن تكون تحفه وتتفرج الناس عليك .

ردي على سؤالك سبق تعليقك وكنت قلت لك إن استيعابك رديء لكني لم أتوقعه بهذا التدنّي . السطر الثالث أول أربع كلمات .. هل آتي لك بسبورة .

الله يوسع صدوركم ياهل باريس نجد على هالفرجة .

.

[فهد الشاوي]

[align=center]على فكرة يامبزوع[/align][align=center]

تذكرني وانت تقول ياشاوي بواحد مصري درسنا

ياحليلك [/align]

[القاع البارد]

ياجماعة الخير العبوا ارضي ترى الموضوع لايستحق كل هذا التشنج الموضوع وجة نظر للأستاذ احمد الصقعوب أخظأ باٍثتيتن فيه ,,, وأصاب بالكثير في مقاله,,, له كل تقدير واحترام .
ماكتبه جميل ويشكر عليه وانا لست في صدد التعقيب على ماكتبه الأستاذ الصقعوب بل لي وقفة حول الموضوع :
# ان قبول الراي والرأي الاّخر ثقافة لا يتقنها الكثير من الناس ولا يأتي هذا بكثير جهد بل فقط بالتدريب والثقة بالنفس واحترام الاّخر , فمثلاً اقل رجل غربي ينقد ويعري اكبر مسؤل لديهم ومع هذا يحترم ويرد عليه برددود تناسبه او يترك يفضفض , وبأعتبار الأخوة في محافظة عنيزة الغالية وهي ((باريس نجد )) يجب ان يكونوا سبقوا غيرهم بهذا المضمار .

[عااشق الرائد]

الله يعطيك العافيه

[بدرالوابلي]

تصالحوا وكل واحد يصلح سيارته ؟

[شارع الخبيب]

.

بزّوعي

يبدو أنك تقرأ ماتتمنى وليس مايُكتب !!

أعتذر لمن طالبني بترك المعرفات الهزيلة فتقرؤها إنسحاباً . ألم أقل إن قلة استيعابك مثيرة للسخرية .

ضحكت أنت من ( ثقافة أكاديمية ) ثم حين تم تنبيهك اعتذرت . ولكن بعد فوات الأوان . سأكون مستعداً للتعاطي معك شرط أن تقرأ ليكون لديك حصيلة تدخل بها منتدى بريدة فتشكّل إضافة لمحافظتك هنا بدل أن تجني عليها بجهلك .

بالمناسبة : تلميحاتك بمعاني المعرفات قد يفتح جبهة على محافظتك وسبب التسمية بباريس نجد وماذا رآى الريحاني في عنيزة ليربطها بباريس !! ألم أقل إن جهلك قد يمتد لمحافظتك الباريسية .

.

[عنيزة أولاًوثانيا]

[align=center]الأخ الفاضل بريدة أولاً
تحية طيبة آمل عزيز منك كمشرف أقفال هذا الموضوع و الذي أصبح سجال بين معرفين المبزوع وشارع الخبيب .
و لو كان النقاش على المدينتين دون تجريح بشخصيات كالصقعوب وغيره مما ورد أسمائهم فلا مشكلة . فأسلوب التعميم لا ضير فيه بل إن التجريح الحاصل بين المبزوع و شارع الخبيب كلا بمعرف الآخر أخف ضرر فأن آرادو السكوت فيما بيهم أو المواصلة بمواضيع تخص بريدة و عنيزة فلا مشكلة دون التعريض في نقاشهم عن أشخاص بأسمائم.
بداية المقال يظن القارئ أن النقد للصقعوب كلمة أو كلمتين و تنتهي لا كن من وجهة نظري الامر تعدى للمحذور و الذي نهينا عنه كمسلمين فالبعد عن الغيبة و النميمة سلامة للصدر و الدين للجميع .
ثم أن نقد الشخص لشخص آخر غير موجود بالمنتدى تنقده بشخصه لا بأفعال يعتبر ضعف منك ككاتب.و كتابات المعرفين المبزوع و شارع الخبيب طالت وستطال اشخاص بأسمائهم .
المبزوع و شارع الخبيب يا أخوان افتحوا لكم موضوع جديد و الله يقويكم على نقد خدمات عنيزة و بريدة حتى نرتقي لأفضل الخدمات أما التعرض لأشخاص فهذا ضعف من الكاتب .


نعم أنقد كما يقال بأيديك و رجليك لاكن لا تتعرض لأشخاص بنميمة أو غيبة فهي كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته . وإن لم يكن فيه ، فقد بهته
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2589
خلاصة الدرجة: صحيح



خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة ، فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما ، فقال : ( يعذبان ، وما يعذبان في كبير ، وإنه لكبير ، كان أحدهما لا يستتر من البول ، وكان الآخر يمشي بالنميمة ) . ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين أو ثنتين ، فجعل كسرة في قبر هذا ، وكسرة في قبر هذا ، فقال : ( لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ) .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6055
خلاصة الدرجة: [صحيح]


في الأخير آمل أن تكون سياسة هذا المنتدى الناجح هي حذف أي أسم ورد ذكره كنقد أو تجريح كالصقعوب و غيره . و كما في مشاركتين قرأتهما لمعلمين و معلمات بمدارس ذكرت تلك المدراس و أقول هذا لأنه المشتكي يستطيع أن يشكي عبر قنوات التعليم المتاحة و ليس بأساليب نهانا عنها ديننا و توعد بالعذاب من يفعلها .

شكرا للجميع

بالمناسبة تراي صفر بالأحاديث لذلك استخدمت موقع الدرر السنية للتأكد من صحة الحديث

الدرر السنية[/align]

[شارع الخبيب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنيزة أولاًوثانيا     [align=center]الأخ الفاضل بريدة أولاً [/align][align=center] تحية طيبة آمل عزيز منك كمشرف أقفال هذا الموضوع و الذي أصبح سجال بين معرفين المبزوع وشارع الخبيب . و لو كان النقاش على المدينتين دون تجريح بشخصيات كالصقعوب وغيره مما ورد أسمائهم فلا مشكلة . فأسلوب التعميم لا ضير فيه بل إن التجريح الحاصل بين المبزوع و شارع الخبيب كلا بمعرف الآخر أخف ضرر فأن آرادو السكوت فيما بيهم أو المواصلة بمواضيع تخص بريدة و عنيزة فلا مشكلة دون التعريض في نقاشهم عن أشخاص بأسمائم. بداية المقال يظن القارئ أن النقد للصقعوب كلمة أو كلمتين و تنتهي لا كن من وجهة نظري الامر تعدى للمحذور و الذي نهينا عنه كمسلمين فالبعد عن الغيبة و النميمة سلامة للصدر و الدين للجميع . ثم أن نقد الشخص لشخص آخر غير موجود بالمنتدى تنقده بشخصه لا بأفعال يعتبر ضعف منك ككاتب.و كتابات المعرفين المبزوع و شارع الخبيب طالت وستطال اشخاص بأسمائهم . المبزوع و شارع الخبيب يا أخوان افتحوا لكم موضوع جديد و الله يقويكم على نقد خدمات عنيزة و بريدة حتى نرتقي لأفضل الخدمات أما التعرض لأشخاص فهذا ضعف من الكاتب . نعم أنقد كما يقال بأيديك و رجليك لاكن لا تتعرض لأشخاص بنميمة أو غيبة فهي كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته . وإن لم يكن فيه ، فقد بهته الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2589 خلاصة الدرجة: صحيح خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة ، فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما ، فقال : ( يعذبان ، وما يعذبان في كبير ، وإنه لكبير ، كان أحدهما لا يستتر من البول ، وكان الآخر يمشي بالنميمة ) . ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين أو ثنتين ، فجعل كسرة في قبر هذا ، وكسرة في قبر هذا ، فقال : ( لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6055 خلاصة الدرجة: [صحيح] في الأخير آمل أن تكون سياسة هذا المنتدى الناجح هي حذف أي أسم ورد ذكره كنقد أو تجريح كالصقعوب و غيره . و كما في مشاركتين قرأتهما لمعلمين و معلمات بمدارس ذكرت تلك المدراس و أقول هذا لأنه المشتكي يستطيع أن يشكي عبر قنوات التعليم المتاحة و ليس بأساليب نهانا عنها ديننا و توعد بالعذاب من يفعلها . شكرا للجميع بالمناسبة تراي صفر بالأحاديث لذلك استخدمت موقع الدرر السنية للتأكد من صحة الحديث الدرر السنية[/align]

.

الموضوع من بدايته تجريح بأحمد الصقعوب وما تعتبره سجالاً هو في تورط صاحبك بزّوعي بالشخبطة حتى وضح جهله . عن نفسي لم أخرج بحواري معه بشيء غير أنه هزأ بكلمة ثم تراجع عنها وتواصل جهله بأن طلب علاقتها بقدرات أحمد الصقعوب .

لاأخفيك الموضوع وفر علي لياقة وتسلية مع بزّوعي لاتتوفر دائماً وأدعوك للإنضمام للبقية في التفرج على جهله .

.

[شارع الخبيب]

.


للمعلومية ..

بدأ أحمد الصقعوب نقده بالتلميح لمهرجان الكليجا الذي أقيم في بريدة . وللمعلومية أيضاً فأحمد الصقعوب تكلم بشكل عام ولم يسمي مدينة في القصيم ( رغم أنه لايوجد مدينة غير بريدة ) كما أنه لم يسمي أي محافظة في نقل وجهة نظره .

بريدة مدينة منفتحة ممارسة وليس شعاراتياً ولذلك أخذت نقد الأخ الصقعوب من باب وجهة النظر . وهذا أمر ثقافي لاتستطيع أن تملأ به عقولاً ضيقة الأفق تحسب أن كل صيحة عليها .

أرجو في النهاية أن ننتبه أنه لاتوجد سياحة في القصيم بل مهرجانات ترفيهية . فالسياحة هي من يشد إليها الرحال ولا أظن أنه حتى جيران القصيم سيأتون لمجرد كليجا في بريدة أو كوسه في عنيزة .

كمنتمي لبريدة فإني أخذت رأي أحمد الصقعوب كوجهة نظر دون أن تنتابني هواجس التآمر فالأمر برمته لايستحق كل هذا التوتر فنحن لسنا في ريودو جنيرو ومهرجاناتها العالمية . بل إجتهادات مشكورة وسط جو صحراوي قاسي . وعلى الذين أخذوا الموضوع بحساسية كبيرة أن ينهلوا من ثقافة الإختلاف التي اشتهرت بها بريدة حيث كافة الأطياف الفكرية والثقافية تحتضنها عبر السنين .

.

[استراحة محارب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شارع الخبيب     . للمعلومية .. بدأ أحمد الصقعوب نقده بالتلميح لمهرجان الكليجا الذي أقيم في بريدة . وللمعلومية أيضاً فأحمد الصقعوب تكلم بشكل عام ولم يسمي مدينة في القصيم ( رغم أنه لايوجد مدينة غير بريدة ) كما أنه لم يسمي أي محافظة في نقل وجهة نظره . بريدة مدينة منفتحة ممارسة وليس شعاراتياً ولذلك أخذت نقد الأخ الصقعوب من باب وجهة النظر . وهذا أمر ثقافي لاتستطيع أن تملأ به عقولاً ضيقة الأفق تحسب أن كل صيحة عليها . أرجو في النهاية أن ننتبه أنه لاتوجد سياحة في القصيم بل مهرجانات ترفيهية . فالسياحة هي من يشد إليها الرحال ولا أظن أنه حتى جيران القصيم سيأتون لمجرد كليجا في بريدة أو كوسه في عنيزة . كمنتمي لبريدة فإني أخذت رأي أحمد الصقعوب كوجهة نظر دون أن تنتابني هواجس التآمر فالأمر برمته لايستحق كل هذا التوتر فنحن لسنا في ريودو جنيرو ومهرجاناتها العالمية . بل إجتهادات مشكورة وسط جو صحراوي قاسي . وعلى الذين أخذوا الموضوع بحساسية كبيرة أن ينهلوا من ثقافة الإختلاف التي اشتهرت بها بريدة حيث كافة الأطياف الفكرية والثقافية تحتضنها عبر السنين . .

وفرت علي الجهد ياشارع الخبيب
بالضبط هذا ماأردت ان أقووله