جبران ....
سم طال عمرك .. ولو أن الدليل لا يمكن اختصاره لكن لا مانع من المحاولة
الدليل ينقسم إلى قسمين , القسم الأول من التاريخ والمراجع التي أهتمت بالحضارة الفرعونية , القسم الثاني من القرآن ومعجزة أتفاق النص القرآني مع النص التاريخي .
مالنا ولهذا القرق السابق ودعنا ندلف سوية إلى صلب الموضوع ولو أن صلب الموضوع الأساسي مختلف ولتسامحنا بنت السحاب ديم .
صديقي جبران الحكيم ...
سوف أعرض عليك وقائع تاريخية وأجعل ربطها مع بعض للوصول إلى الدليل بيني وبينك وتلك الوقائع طبعا ليست من رأسي الذي يفكر في دربزين المنزل هل أجعله زجاج أم حجر ! وإنما من رؤوس الكتب وزكاة العلم نشره .. فهي بنا ننشره
في تاريخ الفراعنة تم توثيق أحداث قتل جميع المواليد من بني إسرائيل . ذاك الحدث الذي تسبب في أن تلقي والدة موسى به في اليم .. وهذا الحدث كان على عهد الفرعون تحوتمس الثالث والذي جاء ذكرة في القرآن في سورة القصص } نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون(3) أن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف منهم ويذبح أبنائهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين (4) {...
والمراجع التي قامت على دراسة التاريخ دون النص القرآني لكونها مراجع وكتب غربية وحتى العربية القليلة كانت تتوافق مع النص القرآني السابق , فقد عرف عن تحوتمس بفساده وحروبه وكره للإسرائيليين وقتلهم وتعذيبهم حتى جعل أهل الأرض شيعا أي متفرقين ويكفينا هذا الحدث الأعظم وهو قتله لكل مولود إسرائيلي << تحوتمس شكله أبو هتلر
أضف إلى ذلك المقارنة في السنوات بين ولادة موسى عليه السلام وخروجة من مصر هارباً ومن ثم عودته نبيا بعد حكايته مع شعيب عليه السلام وتاريخ بعثه ومن ثم خروجه من مصر مرة أخرى هو وبني إسرائيل هرباً من بطش فرعون أمنحوتب الثالث ومن ثم حكم الله على بني إسرائيل بأن يتيهوا في البراري أربعين سنة .. كل تلك الأحداث حدثت خلال 120 سنة أي عمر موسى عليه السلام كما جاءت به أكثر المصادر وعند تمرير هذه الأحداث على تاريخ الفراعنة سوف تلاحظ بوجود أكثر من فرعون حكم مصر في تلك الفترة وهم أربعة والفرعون الذي ولد في عهدة موسى يختلف عن الفرعون الذي أغرقه الله لأن الفرعون الذي ولد في عهد موسى توفى قبل بعثة موسى ! ولم يدعي الألوهية ! ولم يحتفل بيوم الزينة الذي جاء ذكره في القرآن في سور طه ( قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك ياموسى (57) فلنأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعداً لا نخلفه نحن ولا أنت مكاناً سوى (58) قال موعدكم يوم الزينة وإن يحشر الناس ضحى(59) فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى )
ويوم الزينة هو احتفال يقام بمناسبة مرور ثلاثين عام على تولي الحكم !
هامان وقارون كانا من ضمن بلاط امنحتوب الثالث أي فرعون الغرق ولم يكونا من حاشية تحوتمس الثالث أي فرعون مولد موسى !
طيب خلنا نرجع إلى سورة القصص وبنسخها من العزيز قوقل
قال تعالى
• نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
• إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
• وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
• وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ
(هنا مشهد مستقبلي .. يبين الله إرادته العليا في تمكين الذين استضعفوا في عهد فرعون الميلاد تحوتمس الثالث ومن بينهم الإسرائيليين )
وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
• فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ
( ليكون لهم عدوا وحزنا .. ليكون هنا فعل مستقبلي ولم يكن فعلا آنيا وقت ولادته )
• وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
( هنا أثبات على أن الآية السابقة هي مشهد مستقبلي ليس أكثر حيث عاد الله سبحانه وتعالى إلى مولود ولادة موسى ورميه في اليم .. والتاريخ ذكر بأن الفرعون تحوتمس كانت له زوجة عاقر على عكس امرأة فرعون الغرق أمنحوتب الثالث ! )
• وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
في الآثار الفرعونية واللغة الهيروغليفية وهي لغة الفراعنة التي نقشت على المعابد والمقابر كانت تظهر عصر امنحتوب الثالث وهو فرعون الغرق بعصر السحر والشعوذة والفسق من شدة غنى الدولة التي تراكمت أموالها من جراء غزوات وتفريق الناس إلى شيع في عصر تحوتمس الثالث فرعون المولد ومن هم بعده وكانوا أثنين من الفراعنة ساروا على نهجة حتى وصل الحكم إلى فرعون الغرق الذي ترك الحروب وتفرغ للبناء والتشييد حتى كان عصره هو عصر الازدهار المعماري على طول تاريخ الحضارة الفرعونية حتى القرآن قد أشار إلى تلك الحضارة عندما قال فرعون لهامان ( فأوقد لي يا همان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع على إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين ) فالصروح هي فت معماري ظهر في عصر هذا الفرعون ولم تظهر في من سبقوه .. وطبعا ليس من المنطق أن تجتمع الحروب مع البناء !
وهنا تكون إشارة أخرى على وجود اختلاف بين الفرعونين !
أعود إلى السحر .. السحر والعصى التي جاء ذكرهما في القرآن مع قصة موسى كانا هما السمة الأساسية في عصر فرعون الغرق لا فرعون المولد والسحر لم يأخذ مكانة عالية كما هو واضح من خلال الآيات التي تقرن السحر ببلاط فرعون إلا في عهد فرعون الغرق حتى عصا موسى لم تكن من فراغ بل كانت محاكاة لما يفعله السحرة اللذين يستخدمون العصا في عصر فرعون الغرق ..
الآيات التي أرسلها الله عذاب على فرعون وشعبه من الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم كانت في عهد فرعون الغرق .
تاريخ خروج موسى عليه السلام من مصر يتوافق مع تاريخ انتهاء حكم فرعون الغرق الذي انتهى بغرقه وتاريخ ولادة موسى وقتل المواليد يتوافق مع حكم فرعون المولد
يبقى ما أهم وهو إدعاء الإلوهية جاء في العديد من المصادر التاريخية لتؤكد على أن امنحتوب الثالث هو الفرعون الذي أدعى الإلوهية والذي أدعى بأنه كبير الآلهة وأنه إله وابن إله !
هنا ... توافق بين النص القرآني والتاريخي وماجاء في التوراة بخصوص تاريخ مولد وخروج وبعثة موسى عليه السلام إضافة إلى الفحوصات الإشعاعية الحديثة التي تمكن من معرفة التاريخ بدرجة قريبة جدا جدا من الصحة .
عندما كتب أبن كثير وغيره من المفسرين رحمة الله عليهم , لم تكن لغة البحث التاريخية في الحضارة المصرية قد ولدت ولم يتم حتى أكتشاف جثة فرعون الغرق حتى تفتح أبواب البحث والمبهر في الموضوع هو أعجاز القرآن !
جبران لا عمرك تقول نبي دليل .. فقعت مخي!!
حتى كلامي السابق قد يكون غير مترابط ولكن حاول أن تربطه ... والدليل كما أخبرتك خيوطه مترابطة جداً ولا تفك بهذه السهولة
العرض العادي
