""المزايين ""

[فانتازيا إعلامي]

اخ زنقه

مرحبا فيك

اقتباس: مع ان الفتى كفى ووفى مشكورا

هي فزعات : ) ! عموما أنت وفهمك ..

اقتباس: ولكن بالقلب شي يقرقع ياسيدي ترى الابل من عهد طشي وامطري مانزلت علينا بهالكم سنة التالية وش معنى الحين صارت بهذا الوصف الي تقوله

إذا هذا مقياسيك !! على فكرة الرسول صلى الله عليه وسلم أمي ليش نتعلم ..

اقتباس: وقريبا يقولون مزاين الخرفان وهلم مجره

طيب وش المشكلة !! طالما هناك فيه فائدة ..

اقتباس: الشي الثاني ياسيدي الكريم القران مليء بالنهي عن الاسراف وذم العصر الجاهلي

ومن قال أن كل اللي في أم رقيبة مسرفين !! على فكرة فيه سيارات الجمعيات ..
وكيف حكمت انه عصر جاهلي !!!

[زنقازنقا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانتازيا إعلامي     اخ زنقه مرحبا فيك هي فزعات : ) ! عموما أنت وفهمك .. لاهي فزعات ولا شي وقصدي انه وفى وكفى بالرد عن الاية المذكورة إذا هذا مقياسيك !! على فكرة الرسول صلى الله عليه وسلم أمي ليش نتعلم .. طيب وش المشكلة !! طالما هناك فيه فائدة .. مافهمت ؟؟ وش دخل الامي بالموضوع ؟ الرسول عليه الصلاة امي ولكن اول اية نزلت عليه ( اقرأ ) ومن قال أن كل اللي في أم رقيبة مسرفين !! على فكرة فيه سيارات الجمعيات .. وكيف حكمت انه عصر جاهلي !!! الجمعيات المذكورة لا تغطي جزء من الاسراف الموجود اما مقصدي من جاهلي هنا المقصد بالتبذير والاسراف بالولائم والذي لايبرره شيء سوى انه فعل جاهلي فقط ولايدخل من ضمن الكرم لان الكرم شي اخر فلو اتاك ضيف ولم يوجد عندك سوى عشاء عيالك وكان هذا العشاء عبارة عن خبز وتمر واثرت الضيف على ابنائك وقدمت له هذا الاكل لكان هذا كرم اما اذا ذبحت له حاشي واكل منه حتى شبع ورميت الباقي بالزبالة فهذا اسمه هبال مهوب كرم واذا اثرنا عادات جاهلية على اوامر الاسلام فنحن للجاهلية اقرب واكرر كلامي عن الاسراف والتبذير الاسراف والتبذير فقط

وشكرا لك اخي الكريم

[نـدى الـورد]

الهاجري

قضية غلاء الأعلاف والشعير امرها في يد الرقابه ولا اتصور ان الغلاء انحصر

عليها فما هو حولك الأن كلها مولعه نار وتشتكي الغلاء

:

أخ زنقا

اقتباس: ليش البدو بالذات اكثر دراية ؟؟ تبي تقولين هم اهل الابل وبقول اين الدليل ؟؟ المعلوم ان اهل الباديه اهل الحلال من الاغنام فهي تناسب وضعهم قديما لانهم يعتاشون منها اما الابل فلم يثبت ان احد اقتناها كما يحصل الان

مدري والله كان بتغير تاريخنا هذي مشكله بحد ذاتها

البدوي ... علاقته ب الأبل كــ علاقة الشخص برفيقه يعرف اصولها ونشأتها

ومخاطبتها وكيفية التعامل معها وتصنيفها.... وهذا مانشأنا عليه نحنُ البدو

فلا يوجد بدوي خالي من امتلاكها .... لانه بدوي امتلكها لمناسبته لبيئته

التي كان يعيش فيها وامتلاكها يمتدد من بذرة اجدادهم.... بعدين انا ماصنفت قبايل البدو يومنك تقول دواسر طيب الدوسري مو بدوي؟

اما الحضر

وكما نعلم ويعلم صغارنا علاقتهم بما يناسب طبيعتهم وهي مع البقر

بحكم الزراعه التي تناسب بيئته

ولا انكر في الوقت الحاضر هناك بعض الحضر بدأ يمتلكون الأبل ولكنهم هواة او تجار

هذا والله اعلم

[زنقازنقا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد     أخ زنقا مدري والله كان بتغير تاريخنا هذي مشكله بحد ذاتها البدوي ... علاقته ب الأبل كــ علاقة الشخص برفيقه يعرف اصولها ونشأتها ومخاطبتها وكيفية التعامل معها وتصنيفها.... وهذا مانشأنا عليه نحنُ البدو فلا يوجد بدوي خالي من امتلاكها .... لانه بدوي امتلكها لمناسبته لبيئته التي كان يعيش فيها وامتلاكها يمتدد من بذرة اجدادهم.... بعدين انا ماصنفت قبايل البدو يومنك تقول دواسر طيب الدوسري مو بدوي؟ اما الحضر وكما نعلم ويعلم صغارنا علاقتهم بما يناسب طبيعتهم وهي مع البقر بحكم الزراعه التي تناسب بيئته ولا انكر في الوقت الحاضر هناك بعض الحضر بدأ يمتلكون الأبل ولكنهم هواة او تجار هذا والله اعلم

بما انك ختمتي اخر كلامك بقولك هذا والله اعلم
اجل خوذي العلم وتجردي من اي مؤثرات لانني
ارى فيك العقل والحكمة


اولا لابد ان نقّعد للموضوع قبل ان ننطلق بمناقشة قد تصبح عقيمة
اذا ماوضعنا قاعدة ننطلق منها حتى يزول اللبس وتتضح بعض الامور
لاني اخشي بعد قليل تقولي حكامك بدو كما هي العادة
عليه ياخت ندى لابد ان تفهمي ان مسطلح بدوي تطلق على من يقيم في البادية ايا كان هذا الساكن حتى ولو كان صيني
ومسطلح حضري يطلق على من يقيم بالحاضرة أي المدينة ايا كان هذا الساكن ولو كان اخر اسمه قبيلة معروفة بجذورها البدوية
واقصد بجذورها البدويه أي كانت تقيم في البادية قديما
ولكن في الاونة الاخيرة غيرت المفاهيم وقلبت الحقائق وصار خلط غريب في هذا الامر
فاذا كنتي تجلسين في بيت شعر وشابكه النت على شركه "قو" عبر الاقمار الصناعية وتعتاشين من الحلال
فانتي بدويه .. اما كنتي جالسه في بيت تحت المكيف وعندك المودم حق الاتصالات وبجوار الغرفة مطبخ فانتي حضرية
شئتي ام ابيتي j
ومسطلح بدوي وحضري لا تتعلق بالاصل والقبيلة لا من قريب ولا
من بعيد انما اسقطت اسقاط في هذه الفترة التي يراد فيها طق اطناب
العنصرية بالمجتمع من اجل سهولة القضاء عليه
والدليل ان هذا المسطلح ليس له علاقة بالاصل من القران الكريم
فالقران هو الحقيقة المطلقة الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من
خلفه والذي يستند عليه اما غيره من القصص
والحكاوي والسباحين والموروثات فكلها لايعتمد عليها بنقاش مجدي
واليك هذه الاية التي توضح مسطلح البدو وان ليس لها علاقة بالقبلية:

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (100)

هذه الاية في سورة يوسف وتحكي عن يوسف عليه السلام
وفي تفسير ابن كثير :
(وقوله " قد جعلها ربي حقا " أي صحيحة صدقا يذكر نعم الله عليه" وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو " أي البادية قال ابن جريج وغيره كانوا أهل بادية وماشية وقال كانوا يسكنون بالعربات من أرض فلسطين من غور الشام قال وبعض يقول كانوا بالأولاج من ناحية شعب أسفل من حسمى وكانوا أصحاب بادية وشاء وإبل..)

ومعلوم ان قوم يوسف من هم .. ولو لاحظتي في تفسير ابن كثير
انهم اهل ابل أي ان الابل ليست محصورة لاحد

نرجع للمورثات والسباحين بقولك ان الحضر اهل بقر
وهذا يؤكد ان معلوماتك لا تتعدى بضع سنوات لان البقر لم تكن
متداولة في جزيرة العرب قديما انما وجدت في اليمن وقد استجلبت
في القرون المتاخرة للحرث
والاكيد انها عند بني اسرائيل والدليل عندما امرهم الله سبحانه ان يذبحو بقرة وهناك سورة اسمها البقرة بالقران الكريم

ثم انه من المعلوم من الموروث الحالي ان البدوي لا يشرب لبن البقر
ولا ياكل الدجاج لانه بالاساس لا يعرفه وبعد ماعرفه نراه الان
يدخل المطعم يطلب نص دجاج فحم ومعه لبن المراعي او الصافي الي هو لبن بقر
وهنا تاكيد لكلامي ان المسئلة ليست لها علاقة بالاصل بتاتا

ثم هناك طامة كبرى بسبب مثل هذه الامور الدخيلة والموروثات
المتاخرة من الحكاوي والسباحين وهي ان كثير
مع الاسف ممن يدعون البداوه بالمفهوم الحالي اذا اراد القدح بمن
يقال عنهم حضر نعتة بكلمة " رقية "
ومعلوم ان اول من سمى رقية هو الرسول عليه الصلاة والسلام
ورضي الله عن رقية بنت محمد!!!

مختصرا لكلام لابد ان يفهم ان مسطلح بدوي المقصد منه
من يقيم بالبادية والحضري من يقيم بالحاضرة أي المدينة
فمن سكن في بيت وتحت المكيف وشرب لبن البقر واكل الدجاج
واتى ليفاخر بالبداوة فهذا نقول عنه تراك غلطان يالاخ

وحبذا لو تنزع مثل هذه الامور من المجتمع لانها سبب في
تشضية وشرذمته

وختام الكلام لابد ان يعرف ان التاريخ غفل عن نجد بالخصوص
وعن جزيرة العرب بالعموم في بعض القرون المتاخرة ويستثنى
الحجاز لوجود الحرمين
عليه لا يجزم بشيء انه ممتد عبر التاريخ ..

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زنقازنقا     عليه ياخت ندى لابد ان تفهمي ان مسطلح بدوي تطلق على من يقيم في البادية ايا كان هذا الساكن حتى ولو كان صيني ومسطلح حضري يطلق على من يقيم بالحاضرة أي المدينة ايا كان هذا الساكن ولو كان اخر اسمه قبيلة معروفة بجذورها البدوية واقصد بجذورها البدويه أي كانت تقيم في ..

كلام سليم اخ زنقا انت محاور مبدع

علم الاجتماع البدوي ذكر ان العبره بمكان الاقامه

لا بالنسب والاسم ولا بالكلام

في كتابه بالبناء الاجتماعي للمجتماعات البدويه للدكتور

صلاح الفوال

ان ظاهره البدو ظاهره عالميه في كل قارات العالم في امريكا

واستراليا وافريقيا واسيا وغيرها

ودرس ظاهره البدواه من ناحيه الايكولوجيه والموروفلوجيه
والنظم الاجتماعيه

يقول الفوال في كتابه ان البدو لهم نظام اجتماعي سياسي واقتصادي وحربي وترفيهي
واسري وثقافي وديني معين

دخولهم في الدوله الحديثه اذهب كل ذالك ولم يبق لهم الا اسماء

فقط والميول البدويه مثل حب الابل والصحراء

وهناك فرق بين البدوي والميول البدويه ؟؟؟


في اخر تقرير للامم المتحده تقول ان ( 20%) من الناس

يسكنون المدن والباقي في القري والصحاري والمراعي

ذكر ذالك عالم اجتماع ليبي في برنامج في العمق في قناه الجزيره

[زنقازنقا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     كلام سليم اخ زنقا انت محاور مبدع علم الاجتماع البدوي ذكر ان العبره بمكان الاقامه لا بالنسب والاسم ولا بالكلام في كتابه بالبناء الاجتماعي للمجتماعات البدويه للدكتور صلاح الفوال ان ظاهره البدو ظاهره عالميه في كل قارات العالم في امريكا واستراليا وافريقيا واسيا وغيرها ودرس ظاهره البدواه من ناحيه الايكولوجيه والموروفلوجيه والنظم الاجتماعيه يقول الفوال في كتابه ان البدو لهم نظام اجتماعي سياسي واقتصادي وحربي وترفيهي واسري وثقافي وديني معين دخولهم في الدوله الحديثه اذهب كل ذالك ولم يبق لهم الا اسماء فقط والميول البدويه مثل حب الابل والصحراء وهناك فرق بين البدوي والميول البدويه ؟؟؟ في اخر تقرير للامم المتحده تقول ان ( 20%) من الناس يسكنون المدن والباقي في القري والصحاري والمراعي ذكر ذالك عالم اجتماع ليبي في برنامج في العمق في قناه الجزيره

شكرا يامشرفنا الكريم مستقل

والمبدع امثالك واشكرك على الاضافة واثراء الموضوع ببعض المعلومات

واتمنى ممن يدعي البداوة ان يقتنع ان البداوة صفة وليست عرق




اشكرك مرة اخرى تقبل تحياتي

[نـدى الـورد]

:

حديث مكرر مع كل عام لهذه المهرجانات في هذا المنتدى

عموماً...

ليس كل الإبل تسوم بمبالغ طائله بل الأصيله والمعروفه لدى اصحابها

تماماً كما الخيل والصقور ولا اعلم لما التركيز على مزايين الإبل

طيب الي متعجبه عن اسعارها...

هذي السيارات الحديد تتغلب احياناً اسعار الأبل ولاشفتكم تعجبتم؟

الله يرحمك ياابوي فلقد ترك لنا ورث عظيم نضير هذه الإبل

فهي بحق شيء عظيم لمن يعرفها

,

[محمد الهاجري]

شدني في الحقيقة الرد اللي قال إن البدو ماكانوا أهل إبل.....والمعروف إنهم كانوا يتقاتلون عليها فأغلب المعارك كانت طمعاً من قبيلة في إبل قبيلة أخرى....أو حماية القبيلة لإبلها والعدود والآبار اللي كانوا يوردون إبلهم عليها....وكانوا يتبعون الحيا والربيع سابقاً لأجلها.....فكيف ماثبت إنهم اقتنوا الإبل؟؟؟
أما بالنسبة لقبيلة الدواسر فهم معروفين بأنهم أهل المجاهيم هم وقبيلة بني هاجر وقبيلة آل مره وهي((السوداء اللون)) وتعتبر أفضل أنواع الإبل لهدوء أطباعها وغزارة حليبها... وبإمكانكم ملاحظة ذلك من خلال متابعة الفائزين بها بالأعوام الماضية من غير قصور في باقي القبائل....
أختي ندى كلامك واقعي لكن لوما هالزحمه اللي صايرة كان الأسعار أكيد أرخص.....دمتم بخير جميعاً

[الفتى السمنسي]

عاجل - ( وكالات - العربية .نت )
أطلقت إيران اليوم الأحد صاروخا متوسط المدى "ارض- جو" خلال مناورات بحرية قرب مضيق هرمز، حسب ما ذكرت وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية، في أول اختبار لهذا النوع من الصواريخ، في حين تشدد الولايات المتحدة والغرب الضغوط على طهران.

ونقلت الوكالة عن الأميرال محمود موسوي الناطق باسم المناورات قوله إن "هذا الصاروخ المتوسط المدى أرض-جو مزود بأحدث التكنولوجيا لمكافحة الأهداف الخفية والأنظمة الذكية التي تحاول اعتراض الصاروخ".

وتابع أنه أول اختبار لهذا النوع من الصواريخ "المصمم والمصنوع" في إيران.

وهذه صوره مباشره لإطلاق الصاروخ من على ظهر السفينه الحربية الإيرانية :



وناقتي ياناقتي لا رباع ولاسديس ...لا رباع ولا سديس

[شمووخ اثنى]

ما اخرنا إلا المظاهر والتفاخر التى طغت على الكل من أكبر مسوؤل الى أصغر مسوؤل التفاخر بالمال والتفاخر بالكرم
ومهرجان مزايين الابل يدل على تخلف وجهل وهمجية وعشوائية وبداوه في الفكر وفي التطبيق ووالتصريف والادارة
عندما يطبق الكرم في غير موضعه ويصرف في غير مكانة وعندما تهدر الاموال في غير محلها هنا يدل على سوء فى ادارة الامور
لسنا ضد الكرم او المهرجانات او المسابقات
نحن ضد الهمجية في الكرم وعشوائية التطبيق وتصريف كم هائل من الأموال ذات الأرقام الخرافيه في شيء لا يعود على المجتمع والمواطن بالنفع حينما يكون هناك احتياج ونقص في العديد من القرى والهجر وبعض المدن للمرافق الإساسية
كالمراكز الصحية والمستشفيات والمدارس والمنشأت الخدمية والتي هي أساس مقومات العيش
أليست هذه أولى من صرف أرقام لا تُحصى أصفارها من أجل الإحتفال بقدوم شيخ أو تلميع صورة مسؤول أكبر همه المظاهر .
فبناء المخيمات ونحر رؤوس كثيرة من الأنعام في كل يوم غداء وعشاء ولا ياكل منها الا عدد قليل وبكمية قليلة ثم يكون مصيرها الرمي فوق الرمال مكونه كثبان بل تلال هرميه في الصحراء.
وهدر لنعم الله ألايخاف هؤلاء من الله ان يسخط الله عليهم مثل قوم سبأ الذين أنعم الله عليهم بجنتان عن اليمين وعن الشمال وبطروا ولم يحمدوا الله على النعمة فاهلكهم .
لماذا لا يكون هناك لجنه منظمة للمهرجان وتخصص لها مخصصات ماليه ذات حد أقصى ولا يسمح برفع سقف االمصروفات عن ذاك الحد ، وتكون تحت ادارة حكيمة واشراف منظم ومدروس بشكل راقي ومتطور .على غرار مهرجانات دبي والتي تمتاز بالتقنين فخرجت بشكل حضاري ومثمر لأنها اعتمدت على الدقة في التنظيم والتخطيط المدروس من قبل شركات منظمة وليست راعية فقط
لماذا لايكون عندنا هذا التنظيم بحدود العقل لا اسراف في المال على حيوان ولا تبذير بنعم الله
لانريد رفع سعر الابل لحد الجنون ولا نريد نحرها وتبذير لحمها ونعمتها لحد الاسراف والتبذير اين العقلاء ؟

,

[قـتـالـه]

انشهد ان اللي مسميك زنقه ماقال زور
تدور المزانق وتحشر حالك بهن :|
الحين انت خليت البدو اسطوره منقرضه
حالهم حال العنقاء والخل الوفي ؟
من وجهة نظرك المنزنقه ان مافيه الان من يقال عنهم بدو
والابل ماهي للبدو
وهم جاهليه أولى
والبدوي اللي عنده مودم ويبرد ظهروه عند الكنديشه
هفا أصله وماصار بدوي :|

وآآعزيلنا والله من هيك حتسي ومنطق
ليتك على ضيعتك ماجيت وليت الذيابه تعشنك على قولة البدويه اللي انتظرت رجلها بدموعها يوم غاب عنها شهور ويوم عود واثره معرس بديره ثانيه

[رفيــع الشــان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـتـالـه     انشهد ان اللي مسميك زنقه ماقال زور تدور المزانق وتحشر حالك بهن :| الحين انت خليت البدو اسطوره منقرضه حالهم حال العنقاء والخل الوفي ؟ من وجهة نظرك المنزنقه ان مافيه الان من يقال عنهم بدو والابل ماهي للبدو وهم جاهليه أولى والبدوي اللي عنده مودم ويبرد ظهروه عند الكنديشه هفا أصله وماصار بدوي :| وآآعزيلنا والله من هيك حتسي ومنطق ليتك على ضيعتك ماجيت وليت الذيابه تعشنك على قولة البدويه اللي انتظرت رجلها بدموعها يوم غاب عنها شهور ويوم عود واثره معرس بديره ثانيه

خفي شوي ههههههههههه

ملينا من الكلام عن مزاين ام رقيبة وعارفين الهدف منه
الابل كانت ومازالت فخر لنا وبنظل نفتخر فيها
وبنبحث عن الطيب فيها والزين
وبنشريه بالغالي والنفيس

بخصوص انه فيه اسراف
حضرنا المهرجان وشفنا اللى صاير
الحضور كبير واذا كان فيه ذبح الذبايح بعدد كبير فـ السبب عدد الحضور الكبير
لا يهمك كلام انه فيه كمية من الاطعمة تكب
بالعكس بعض الاحيان يكون فيه نقص ويزاد

[زنقازنقا]

قتالة من الي انقرض ؟؟

ياشين الي يقراء اول حرف ويرد

البدو والحضر كلهم ونعم وكلن عطاه الله من هبة الريح

اما قولك

اقتباس: على قولة البدويه اللي انتظرت رجلها بدموعها يوم غاب عنها شهور ويوم عود واثره معرس بديره ثانيه

تكفين هذي رد على كلامك السابق ههههه

هماه الي مهرة شوي هي الي يتزوج عليها وشلون صار تسذا

[زفير الياسمين]

\

الله يهديهم ..,,
أما مزايين الأبل ماله داعي أبد بس هدر أموال عالفاضي !!
الله لا يعاقبنا
،
شكراً لك
..

[نـدى الـورد]

:

الفتى السمنسي

في مثل هذا اليوم وفي هذا المنتدى ونفس هذا التعقيب التقريبي

عقبت في العام الماضي

طيب ياعام قلناها لك العام السابق وسوف نكررها هذا العام

اتركو اصحاب الإبل على جهلهم ورينا ابتكاراتك في صنع الصواريخ

او طرطيعان صغنون

اتركو اصحاب الإبل على ماهم عليه لانكم لن ولن نفهمون تلك العلاقه بينهما