=== التأثير الخفي ===

[زنقازنقا]

[quote=الزنقب;9822791]

مرحبا بك

1 - اذا اثبت ان تمطيط الهرج من الخبوب .. فانا ممتن لك

لكن يبدو انها حكاوي مجالس .. وسوالف شيبان لا خطاء لها ولا زمام

2 - عينزه يمططون الهرج ولاعندهم اخبوب .. واهل الدلم

يسمون المصاويه ويمططون الهرج ولا عندهم اخبوب

وخشب الحبس خمس خشبات ..

اقول لك اثبت ادله وتأتي بسوالف عجز حفظتها ولم تستطع

ان تغربها في ذهنك

3 - وبسم الله ماشاء الله عليك .. يعني خوالك سكنو الخبوب

وسلموا من تأثير الخبوبيه

اذا لماذا لم يسلم اهل بريده من تأثير الخبوبيه ؟؟

انظر كيف تناقض نفسك بنفسك

تقول ان الخبوبيه لم يؤثرو على خوالي ولا على امي

رغم انهم سكنوا عندهم سبعين سنه لانهم شمامره

وتزعم ان الخبوبيه اثروا على بريده

ليه ..؟؟

ودي افهم ..

بدينا بالبهت انسخ قولي ان الخبوب لم يؤثرو على خوالي او على امي !!!!!!!!!!!!!!!

هل اهل بريده (( بزران ))

وخوالك الشمامره (( رجاجيل ))

ما يأثر بهم اهل الخبوب

4 - اجل الامير عبدالاله كره ابريده لان اهل الخبوب

يدخلون بمجلسه بنعالهم .. ويراقبونه .؟

هههههههههههههههه

ياخي هذا مثل يردد وهو " عطيته وجه ودخل بنعاله"

يعني بدا يمون ويتمادى

هذا المقصد ههههههههههه يابطني

انت اتكلم عن امير .. ما يترك عمله من اجل اهل الخبوب ..

والله اني اقراء كلامك وانا اضحك

كله سواليف عجز .. وشيبان كداده ..

مالها خطام ولازمام

وشوري عليك وانا اخوك

لاعمرك تقول ان الامير ترك الاماره علشان

الخبوبيه يدخلون لمجلسه بنعالهم ويراقبونه

تراها تضحك عليك الجماعه

وافهم يا فهيم

لا ماعليك مايضحكون لانهم يدرون عن الوضع

اجل خذ من سواليف العجز الامير عبدالا له كان امير القصيم

ونائبه الامير محمد بن سعد

كلهم داخلين مع اهل الديرة تقل منهم وبهم

الامير عبدالاله مشغول بالامور العامة للقصيم

الامير محمد بن سعد مشغول بالشؤون الداخليه لبريدة

حتى انه يطلع يتمشى على الرصيف حق الطريق الطرفية

ويمر من عند الشباب وهم جالسين يسلم عليهم يجلس معهم

يدور بالديره على سيارة خاصة ويتفقد اوضاع الناس

من القصص مره دخل المستشفى المركزي

المستشفى المركزي سيبين يمين ويسار بالنص غرفه الطبيب

سيب للحريم سيب للرجال جاء الامير محمد بن سعد

واثر الرجال زحمه والحريم ايضا زحمه طق باب العيادة بقوه

طلعت ممرضه تنافخ لفه بكف واثر طبيبين مصريين جالسين

يسولفون ومخلين المرضى قام وفصلهم

من عقبه صار المستشفى زي الالف

يالله وسع صدرك بهالقصة حقت العجز

اما الامير عبدالاله فحدث ولا حرج ولكن جماعتك اشغلوه لانه كان

متواضع ومعطيهم وجه وكان امير على مستوى عالي يالحبيب

ولكن انت ماتدري واذا كنت لا تدري فهذا شأنك

[/quote]

[الزنقب]

الاخ زنقا

قرأت مدخلاتك .. وسوالفك .. وقصصك ..

وكلها لا يمكن ان تاخذ منها قاعده عامه

تنسف اهل الخبوب الغربيه لانهم عارضو

كبك لبسه او عقال او اشماغ او شعر


انت الان وانا اخوك تحكم على اكثر من عشرين

ريف .. فيه اكثر من عشرين الف نسمه ..

تقريبا


ما تلاحظ انك فاقد للموضوعيه

ومن خلال حديثك وكلامك يتضح لي انك من الزقرتيه

الاوئل الذين تفتحوا قبل الناس .. فواجههم الناس وعارضوهم

وربما ضحكوا عليهم وتندور بهم


فاصيب بعقده نفسيه .. وكره كل شي اسمه اخبوب

لانهم عارضوه وانتقدوه ..

فصار له موقف شخصي


وانا الا اطالبك ان تمحوا من ذاكرتك المواقف غير الحسنه

التى تعرضت لها من اخوالك واقربائك الخبيين


ولكني اطالبك بالانصاف ... وأن لا تجعل البيض في سلة

واحده وتخلط الحواء بالبسباس .. وعباس في دباس


لابد ان تعرف ان من الخبوبيه من فيهم سماح وانفتاح

وعشرة ..


واتذكر ان في الخبوب من كان يعزف العود وأمه تغني

معه اذا خرجو للبر .. وهو اخبوبي ..


وهذا الكلام له اكثر من ثلاثين سنه .. وكنت شاهدا عليه


ومنهم من يحب الناس ويتعامل معهم بطيب قلب ويحب

الصغار والرضعان ويمزح معهم


فالخبوبيه مثلهم مثل اهل بريده

فيهم الزكرتي .. والعربجي .. والعاقل .. والسفيه ..

والذكي .. والمهلقم .. ووسيع الصدر .. والحبيت الى على نبيته



وليسو حيات وعقارب وعفاريت .. وجن ازرق ..


هذا فكره عنصريه لا يقبل بها اي انسان عاقل .. فضلا عن انسان


مثقف وواعي مثلك


ارباء بك يا اخ زنقا ان تكون كذالك


اشكرك

[ابونورة]

بصراحة ضحكتني كثيرا عندما ختمت موضوعك بــ

اقتباس: ارجو من اهل الخبوب تقبل الموضوع بصدر رحب "سيما وهو يتحدث عن الرعيل السابق منهم"

أي صدر رحب وأنت تسب أهل الخبوب أو تسب أهلهم وابائهم واجدادهم
ثم لن ادافع عن أهل الخبوب وأنت تقول عن نفسك أن اصلك من غير بريدة مع العلم أن كل من سكان بريدة فهو من أهلها حتى ولم يأتي لها إلا في هذه السنـة فكيف تقدس نفسـك وتنزهها عن كل العيوب التي ذكرتها لمن قدم إلى بريدة ولعلمك فبعض أهل الخبوب دخل إلى بريدة قبل ما يأتي جدك لبريدة وهم يفتخرون ببريدة وخبوبها ..

أيضا لعلمك بريدة ليست استثناء فكل مدن العالم مرتبطة بقرى ملاصقة أو بعيدة عنها وبينهم تواصل وتجارة وقرابة ومصالح مترابطة ..

لذا أخوي زنقا أسمح لي أقول أن مادونته في الأعلى هو نوع من أنواع العنصرية البغيضة التي لايقبلها دين ولا خلق ...