[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..[/align]
"لوكان الدين بالعقل لكان مسح أسفل الخف أولى من أعلاه"
الدين فيه " سماحة ويسر " وله حِكم لا يعلمها إلا الله ثم الراسخون في العلم ثم طلاب العلم ثم نحن عامة الناس..
فإذا قال الشيخ ابن باز عليه رحمة الله (( المهم ...كذا ، وقال الشيخ ابن عثيمين عليه رحمة الله ( ان هذا الموضوع ..ثانوي. )) فإننا ندرك بأن معنى كلامه أن العمل( الذي هو موضوع النقاش ) ليس محرم شرعاً، ٌ ولا كن ...لا يكون هو المنظور الأول وهو الأهم ،
@فإذا كنا لا نعلم لتفسير الأيات والأحاديث علماً متعمقاً ولم نكن يوماً من طلاب العلم ولا نعلم الحكمة من هذا الأمر أو ذاك فيجب أن لا نجعل في ذمتنا شئ لإجل موضوع لم تتقبله النفس أو لم يوافق رغبتها@
اخي الكريم الصليحاني
حاول اخي الكريم ان تفهم ان العبودية لم تنقطع الا في عهد الملك فيصل ولم يمنعها الاسلا م ولم يحرمها الرسول الكريم
وهذا يعني ان الطبقية الاجتماعية مو جودة من عهد الرسول الكريم عليه السلام حتى قبل فتره بسيطة والطبقية الاجتماعية لا تعني الطبقية الدينية فكل الناس سواسية امام الله سبحانه وتعالى
لذا يجب التفريق بين الامرين
منذ القدم هناك سادة وعبيد تغيرت بعد منع العبودية الى خط اعلى وخط ادنى فلماذا الزعل هذا امر عادي وطبيعي ولم يزعل ابائك واجدادك في الماضي من هذه التفرقة
هناك امراء وهناك مواطنين هناك تجار وهناك اغنياء هناك خط اعلى وخط ادنى الطبقية موجودة رضيت ام ابيت
اما سبب الطلاق فليس ما قلت السبب الذي قلت هو سبب زواج النبي عليه السلام منها واعطيك بعض كلام العلماء عنها
(وقد اختار النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ لزيد بن حارثة ـ بعد أن أعتقه وأكرمه ـ الزواج من السيدة زينب بن جحش ـ رضي الله عنها ـ إلا أنها كرهت ذلك, وشعرت ـ وهي ذات الحسب والنسب والجمال ـ أنها أكبر من أن تتزوج بإنسان ليس بقرشي, وأنه لايساويها فيما تعارف عليه الناس
قالت: فزوجني رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ زيدا, فكنت أرزأ عليه ـ أي: فكنت أضايقه وأترفع عليه ـ, فشكاني إلي رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ, فعاتبني ـ صلي الله عليه وسلم ـ ثم عدت فأخذته بلساني, فشكاني إلي رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ فقال له رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ أمسك عليك زوجك واتق الله, فقال زيد أنا أطلقها. قالت: فطلقني )
فهمت الان اخي الكريم سبب الطلاق وهو سبب منع الزواج بين الخطين ( الكفاءة في النسب )
رحمني الله واياك والمسلمين اجمعين والله لا احب الكلام في هذه المواضيع ولكن ايضا لا احب التعصب من الطرفين
اخي الكريم الصليحاني
حاول اخي الكريم ان تفهم ان العبودية لم تنقطع الا في عهد الملك فيصل ولم يمنعها الاسلا م ولم يحرمها الرسول الكريم
وهذا اتهام أو اثبات أن أخونا راشد , من فلول العبيد السود الذين أعتقهم الملك فيصل في تلك الأيام ...
دعائي لربنا أن لايحكم جهلاء القبائل في أمر من أمور الناس , حيث الأولوية ستكون للنسب قبل العلم , فأنا شخصيا أتمنى أن يكون صاحب المنصب , أي صاحب القرار , والوصي على الأمة والناس , من أصول حبشية صاحب علم ورؤية مستقبلية وانتماء للوطن على أنسان جاهل غبي ومنافق , رأس ماله هي القبيله فقط , فلم يضر أمريكا العظيمة , كوندليزا رايس السوداء , والتي يقبل كل رؤساء العرب ( الأصيلين ) حذائها , حتى ترضى عنهم
على فكرة .. أنا ,,,,, أو ماله داعي أصف نفسي ,, أعوذ بالله من كلمة أنا ,, وليحيا الفكر الجديد ,, ولتمت عاداتنا السيئة .
اخي الكريم الصليحاني
حاول اخي الكريم ان تفهم ان العبودية لم تنقطع الا في عهد الملك فيصل ولم يمنعها الاسلا م ولم يحرمها الرسول الكريم
وهذا يعني ان الطبقية الاجتماعية مو جودة من عهد الرسول الكريم عليه السلام حتى قبل فتره بسيطة والطبقية الاجتماعية لا تعني الطبقية الدينية فكل الناس سواسية امام الله سبحانه وتعالى
لذا يجب التفريق بين الامرين
منذ القدم هناك سادة وعبيد تغيرت بعد منع العبودية الى خط اعلى وخط ادنى فلماذا الزعل هذا امر عادي وطبيعي ولم يزعل ابائك واجدادك في الماضي من هذه التفرقة
هناك امراء وهناك مواطنين هناك تجار وهناك اغنياء هناك خط اعلى وخط ادنى الطبقية موجودة رضيت ام ابيت
اما سبب الطلاق فليس ما قلت السبب الذي قلت هو سبب زواج النبي عليه السلام منها واعطيك بعض كلام العلماء عنها
(وقد اختار النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ لزيد بن حارثة ـ بعد أن أعتقه وأكرمه ـ الزواج من السيدة زينب بن جحش ـ رضي الله عنها ـ إلا أنها كرهت ذلك, وشعرت ـ وهي ذات الحسب والنسب والجمال ـ أنها أكبر من أن تتزوج بإنسان ليس بقرشي, وأنه لايساويها فيما تعارف عليه الناس
قالت: فزوجني رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ زيدا, فكنت أرزأ عليه ـ أي: فكنت أضايقه وأترفع عليه ـ, فشكاني إلي رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ, فعاتبني ـ صلي الله عليه وسلم ـ ثم عدت فأخذته بلساني, فشكاني إلي رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ فقال له رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ أمسك عليك زوجك واتق الله, فقال زيد أنا أطلقها. قالت: فطلقني )
فهمت الان اخي الكريم سبب الطلاق وهو سبب منع الزواج بين الخطين ( الكفاءة في النسب )
رحمني الله واياك والمسلمين اجمعين والله لا احب الكلام في هذه المواضيع ولكن ايضا لا احب التعصب من الطرفين
أخي أحاول
إنك كنت تريد النقاااش المثمر والمفيد حول هذا الموضوع !
بدون تهرب ,فأنني على أستعداد ان أدلك على طريق الحق المبين !
بشرط أن لاتهرب او تستخدم عاطفتك لأمور نشأت عليها وخدعوك بكلااام جاهلي !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عزيزي أحاول,,
سوف أفترض فيك حسن النية وهذا ديدني مع كل أخ (مسلم )
لذلك سانطلق معك بالحوار حول (العبودية ) والرق الذي كان موجوداَ كما قلت في عهد الملك فيصل !!
أولا ياعزيزي (أحاول ) الإسلاااام منذبزوغ فجر النور بدعوة نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه !
حرم (أسواااق النخاسة ) أي بيع البشر ! حيث كان البيع والشراء موجود بالجاهلية الأولى !
وأقتصرت العبودية المحمودة على (السبي) عند غزو الأعداء ! بعد الإسلااااااام
واجيز للمسلمين ذلك !
وللمعلومية ,,, العبودية أصبحت على نطااق ضيق ...لذلك كان النبي الكريم يوصي بالعتق !
وشدد على ذلك ... وقال عليه الصلاة والسلااام (كفارة لطم المولى إعتاقه ) !
هل لاحظت كيف كان نبي الهدى يحرص على الإعتاااق ولايحبذ العبودية لبني البشر ؟
كما أن النبي صلوات الله وسلامه عليه في آخر وصاياااه وهو على فراش الموت !
(كان يقول الصلاة الصلاة وماملكت أيمانك .. خدمكم إخوانكم خولكم ) (معنى الحديث )
هل لاحضت أخي الكريم كيف كان النبي يوصي بالأخوة ؟؟
كان رسولنا الكريم يؤكد ويقول (زيد من آل البيت ) و( قال سلمان منا آل البيت ) !
لم يقل هذا مولى وسلمان فارسي ليس عربي !!
مالذي جعل النبي يشدد على أنهم من آل بيت النبي ؟ أليست أخوة الدين ؟؟
أرجو أن تترك عنك فكرة تعصب أعراااب الجاهلية وتفتح افقك لحقيقة هذا الدين
المتسامح المساوي بين المسلمين كاااافة !
أمور كثيرة إن أحببت أوردت لك بخصوص هذا الموضوع !
,,,,,,,,,,,,,,,,,
اما مسالة إستمرار (العبودية ) حسب ماذكرت حتى زمن الملك فيصل !
لايعني إستمرارها بين الأعراااب !! على أنها من الإسلااام !
بل الذي أقره الدين هم موالي السبي من الحروب والغزوااات والتسري بهم !
اما مايفعله بعض العرب والأعرااب من عادات الجاهلية إلى وقتنا هذا !
حتى منعه الملك فيصل !
لايعني أن هذا الفعل من الدين !!
فالدين الإسلااامي الحنيف نزل إلى تحرير عبودية البشر للبشر !
ولاعبودية إلا لله تعالى !!
ولوكااان الإسلااام دين عبودية وتميييز لما إنتشر في أصقاااع الدنيا !
ولما دخلت أفريفيا وآسيا بالإسلااام ! ولظل حكراَ على جزيرة العرب !!
,,,,,,,,,,,
اما مسالة زيد بن حارثة رضي الله عنه مولى رسول الله صلوات الله وسلامه عليه !
مع زينب بنت جحش الهاشمية رضي الله عنه !
يبدو أنك لاتعرف مكانة هذا الصحابي العظيم ! عند رسول الله
ألاتعرف انه الصحابي الوحيد الذي جاء ذكره بالقرآن الكريم ؟؟
كف عن رواياتك التي لاتعرف معنى صحتها !
ألاتدري مالحكمة من تزويج النبي لزيد من أبنت عمه ؟؟
,,,,,,,,,,,,,,,
نصيحتي الصادقة لك ولأمثااالك أن تدع فكر أعرااب الجاهلية !
وتنظر لهذا الدين على انه دين المساواااة والأخوة
الذي لايفرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى !!
,,,,,,,,,,,
اما حديثك عن آبائي وأجدادي ونعتهم بالعبودية !!
فأنني اقول لك عبوديتهم كانت لله وحده !
اماأ نت فقد علمك أجدادك تقديس عادااات الجاهلية !
وهذا هو الفرق بيني وبينك !!
دعواتي ,,,,
التوقيع
ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟
وهذا اتهام أو اثبات أن أخونا راشد , من فلول العبيد السود الذين أعتقهم الملك فيصل في تلك الأيام ...
دعائي لربنا أن لايحكم جهلاء القبائل في أمر من أمور الناس , حيث الأولوية ستكون للنسب قبل العلم , فأنا شخصيا أتمنى أن يكون صاحب المنصب , أي صاحب القرار , والوصي على الأمة والناس , من أصول حبشية صاحب علم ورؤية مستقبلية وانتماء للوطن على أنسان جاهل غبي ومنافق , رأس ماله هي القبيله فقط , فلم يضر أمريكا العظيمة , كوندليزا رايس السوداء , والتي يقبل كل رؤساء العرب ( الأصيلين ) حذائها , حتى ترضى عنهم
على فكرة .. أنا ,,,,, أو ماله داعي أصف نفسي ,, أعوذ بالله من كلمة أنا ,, وليحيا الفكر الجديد ,, ولتمت عاداتنا السيئة .
اخي الكريم شخصية
بارك الله فيك وبأمثاااالك ,,, لاتهتم بماينعتون به أخوانهم ,,, دعهم يتهمون ويقولون مافي أنفسهم !!
هؤلا براااعم زرعة في عقولهم إحتقااار الناااس ! وقيل لهم أنكم شعب الله المختااار !!
اسال الله لهم الهداية !!
شكراَ لك اخي الغالي شخصية !!
التوقيع
ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟
أنا بانتظار موافقة أحد الأخوة الأفاضل على طلبي , وبعدها سنفرد موضوعاً خاصاً بهذا الموضوع ( أعني كلام الشيخ إبراهيم الخضيري ومسألة اعتبار الكفاءة في النسب عند الزواج من عدمه )
بس على الله يجزم ويوافق واحد من الشباب .
وعلى فكرة :
تراي يوم اطالب بهالشيء , مهوب تقليل من شأن أحد .. لكن حتى يستفيد القارئ من الحوار بدلاً من أن يكون هناك حوار بين كل اثنين في نفس الموضوع ونصير كأننا في قهوة !!
وتقبلا تحياتي 00
المتزن
حبيبي المتزن
عساك على القوة .. لكن بدون تجريح علماء وبدون دخول في النيّات .. وإن كنت لا أجد مبرر لطرح موضوع مستقل
لأن اللي عندي تم سهجة من لدن سموكم الكريم .. وهو خلاصة قناعتي حيال هذه القضية .
ولكن نزولاّ تحت رغبتكم .. سو اللي تبي .
..............
راشد يا مصارين قلبي
أبعطيك خمسة آلاف ريال بس لا تطري إعتراف المساواة بين هوساوي وبنت الوليد
ألـــف شكر للأستاذ المشرف / راشـد الصليحاني فعـلاً كلامه بليغ وفي دقة الوضوح .... وليس شرطاً أن ماقاله الخضيري صحيح فهو مثير للفتنة والشحناء بين الناس وحنا ماصدقنا على الله تندفن الفتن إلا ويطلعون لنا فتنة أخرى فيا ليت الشيخ جعل اجتهاده في شي ينفع الناس ويجمع مابين قلوبهم ويؤلف بينهم بدل ما يقول مثل الكلام اللي يولد البغض والكره والمنازعات ،،،
تحياتي لكم....
ألـــف شكر للأستاذ المشرف / راشـد الصليحاني فعـلاً كلامه بليغ وفي دقة الوضوح .... وليس شرطاً أن ماقاله الخضيري صحيح فهو مثير للفتنة والشحناء بين الناس وحنا ماصدقنا على الله تندفن الفتن إلا ويطلعون لنا فتنة أخرى فيا ليت الشيخ جعل اجتهاده في شي ينفع الناس ويجمع مابين قلوبهم ويؤلف بينهم بدل ما يقول مثل الكلام اللي يولد البغض والكره والمنازعات ،،،
تحياتي لكم....
هل هناك حقد وعداوة اكثر مما نرى لا اظن و الحل الوحيد هو صفاء النية و البعد عن اثارة ما يتحرج منه الناس و جعل مسالة الزواج كل شخص حر يزوج من يريد و يرفض من يريد دون استهتار و ان لا ينعكس هذا علينا في اعمالنا و علاقاتنا لان ذلك منافي للدين لكن هناك من يثيرها لاسباب شخصية و الا ما معنا تكرار هذا الموضوع رغم مطالبة الكثير بمنعه
[align=center][/align][align=center][/align]
[align=center][flash=http://www.buraydh.com/sign/flashs/saudi%20welcom.swf]WIDTH=394 HEIGHT=65[/flash][/align]
[align=center]حيا الله الأحبة
و اسمحوا لي بهذه الإضافة حول الموضوع : [/align] [align=center][/align]
ألـــف شكر للأستاذ المشرف / راشـد الصليحاني فعـلاً كلامه بليغ وفي دقة الوضوح .... وليس شرطاً أن ماقاله الخضيري صحيح فهو مثير للفتنة والشحناء بين الناس وحنا ماصدقنا على الله تندفن الفتن إلا ويطلعون لنا فتنة أخرى فيا ليت الشيخ جعل اجتهاده في شي ينفع الناس ويجمع مابين قلوبهم ويؤلف بينهم بدل ما يقول مثل الكلام اللي يولد البغض والكره والمنازعات ،،،
تحياتي لكم....
الأخ السنترال
أسال الله أن يجعل ما نقلته لكم خالصاَ لوجهه ! لأنني ارغب في نقل حقيقة قد تكون غائبة عن الكثير ممن خدعوا
بأن هناااك تمييز وتفريق بين أبناء العقيدة الواحدة !
شكراَ لك ودمت بخير ومحبة ,,,
التوقيع
ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟