النص التحتي ,,

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مين أصدق     [align=center]الموضوع مليان فلسفه زايده[/align][align=center] وشلون نبي نركز احس انه تراكم على بعض شكرا صاحب الموضوع بعض الردود زادت الطين بله[/align]

ليه لا..
يمكن ..

وأهلا بكـ ,,

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونة خفية     اصبح الكثير في مجتمعنا وفي الجلسات الجماعية يستخدم اسلوب ماوراء النص الذي على طريقة (اياك اعني واسمعي ياجارة) وكأنهم قادة وحكام فيكون شكوك وألغاز لدى الكثير من الحاضرين البعض منهم يفهم المقصد لسرعه بديهته والبعض لم يفهمه لجهله والبعض يتركه لحسن ظنه بالأخرين والأعتماد على ظاهر القول بدل الغوص في النيات وووو وتختلف المقاصد من شخص الآخر التي لأجلها استخدم هذا الأسلوب فبعضهم يريد تعجيز الأخرين لبراعته بهذا النمط والبعض يريد الأساءه بطريقة ظاهرها اللطف والمداعبة وباطنها الطعن واللعن كما لا تخفى على الكثير قصة المرأة البرمكية التي اجادة وببرعة اسلوب ماوراء النص مع الخليفة هارون الرشيد : ولعلي تعجبني صراحة القول من العبارة دون استخدام الأساليب الملتويه العوجاء

أحسنت أحسنت ونة..

لو لم يسأل هارون من تكونين أيتها المرأة .. لكان هذا قريب جدا من سوء الظن ..
وما قصدته هنا هو أن هناك فرق مابين سوء الظن القائم على الطوية المبيتة وما بين النصوص التحتية المتكئة على عوامل وبراهين داخلية ..

ممتن لك بهذه الإضافة الأنيقة ..

وأهلا بكـ ..

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة نادرة     مرهـ ثآنية حط التشكيل على الحروف أستآز لي عودهـ ويمكن لآ لأن في شيء يمنعني وهو برمزيتك الرجل يدخن وهذآ حرآآآآآآآآآآم شرعآً

أبشري بإذن الله ..

وهذا مو سيجار مجرد إصبع شوكولاته مقضوم من طرفه ..

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة modern     بلزاك انت غير شكل !! وش صنفك ؟! تبارك الله !

ياهلا ياهلا بموديرن الأزرق السابق ..

اقتباس: بلزاك وش صنفك ؟!

أم الخشب طال عمرك .. ولا استويت صرت مكتومي ..

شرّفت شرّفت
وأهلا بكـ ..

[درمـــــوح]

أهلاً معلمي ..
لقدومك فرحة قوافل بغداد الثرية ..
أين أنت ياقائد ؟ وفي ماذا كان غيابك ؟
اسمح لي أن أنصب نفسي هنا ( اشبينك) ..
لن اسمح لسنا كتاباتك بمغادرة سماء هذه المدينة ..
أنت من علمتني سامبا الحرف ..
وعذراً للهجيني والخبيتي ..
فمعلمي اختطف من البحار عمقها !
بحضورك تنازل درموح عن لون قلمه وذلك فقط لهيبتك !

مازلت بآخر القافلة استرق نظرات صبي مندهش لقامة قائد مهاب ..
أحببت إلقاء التحيه والسلام ..

[Queen of buraydh]

اهلا اخ بلزاك ,

اشعر بأن النصوص التحتية تكاثرت مؤخراً بسبب حب بنو البشر للمظاهر ومحاولات التجميل واكيد هذا الشي يكشف لنا العقليات السطحية ,

شكراً لك

[ذات]

النـــُص التحتي ...أحلى مافي النص ...
يوسع الخاطر لنا نحن الإناث ....

لأن النوايا مبيته سلفاً مع هذا النـُص ..بعيدًا عن التبطين ...


أهلا بمشاكسة حرفك الذي لا يمل ...

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي     حبي بلزاك .. ولماذا قطرات المطر ة ؟؟ هي تنزل من السماء وهي تحمل بين جنباتها البهجة والسرور للنفس وللحيوان . صدقني من هذا المنطلق كرهت الفلسفه لأن الغوص فيها تفقد الإنسان عقله ..معذرة لا أقصدك ولكن حديثي بشكل عام

الشيخ عسولي ..
هلا بك ..

من يقول إن النطف المرمية في الأرحام ترى نفسها الوجه المشرق ..
كانت تتساءل ماذا لو كنت في رحم بندقية في يد صياد على ضفاف السين يبحث عن عصفور وسيم ..يرميني هذا الصياد في جوف هذا العصفور لأجعل منه جنازة بيضاء يفرح هو الآخر بموته ..

أيضا من قال إن زخات المطر المتدافعة تختار الأرض وطنا لها بعد أن كانت تجوب السماء ذهابا وإيابا هناك ..
وهناك ياصديقي عندما تكون في خيمها البيضاء فوقنا في رحم السحاب لاشيء يقف في وجهها .. تزور أصحابها وربما تبادلهم الغرام ..
ليس هناك طفل يعبث ليكوّم رملا صغيرا أمام قطرات تاهت عن مجراها ..
وليس هناك سد يجعل منها ماء متعفنا من طول البقاء ..

صدقني أنها ة حينما تسقط على الأرض ..
إلا بضعة منها حينما تسقط على رأس أمي .. الذي حسرته للمطر في ذكرى قبلة والدي لها ..

أهلا بكـ ..

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التنين الصيني     شكر الله لك ..... طرح مميز الا تعتقد ... ان هناك ردود تحتية .... حدثت بعد كلامك اعلاه..؟ وهل ... فهم النصوص التحتية... يعتمد على نوع البردايم الشخصي ؟ مرة اخرى.... شكر الله لك

العزيز التنين ..

بالتأكيد الأنفاق للنصوص لم تفقد خاصية حفرها المستمرة مع هذا النص ..
أما فهم النص التحتي فهو بقدر نوافذ التهوية التي يضعها المتحدث أو الكاتب وبقدرة المتلقي لاصطياد الروائح الخارجة من هذه التهويات ..

وبكـ أهلا ياجميل ..

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراج اللوذه     [align=right]يقال أن الباعوضة تضع البنج على الجلد قبل مص الدماء .. فبأس المثال !![/align][align=right] في الخطب السياسية يمررون أفكارهم بأصوات عالية .. وهي بالأصل مستجدية وخائفة لأنها خائنة وتضمر الشرور ..وعلى كل حال يستنجدون ليحتفظوا بأماكنهم منهم ! كما يقال أيضاً أن لدغة النحلة مؤلمة وفوائدها تنعكس على الملسوع أكثر منها لها .. وكذلك هم حاملي راية الجهاد لفتح الأوطان وتحرير الجهلة من عبودية الأوثان لعبادة الخالق . في تصوري أن تبطين المعنى وتغليفه ليمر بسلام .. أسلوب كيّس وجميل إذا كان القصد منه دعم المخاطب وتقويمه وتهيئ مخه .. ليلقم المعلومات المفيدة والنافعة .. على عكس من يستغل ضحالة تفكير السذج فيحور تصوراتهم البريئة من الخير إلى الشر! ( خلف السطور رجل لا يفهم بالسياسة ولا يعي معنى لها )وخلف ما خلف السطور رجل يريد أن يؤكد انه أعرف العارفين بالسياسة مثلاً !!وهلما جرا [/align]

آية الله سراج اللوذة ..

استغلال السذج مطية الذين يحبون أن يعبروا بحميرهم أمام هؤلاء المغفلين .. وهؤلاء يرددون يالهذه الأبهة العظيمة .. كيف استطاعت سيارات الماي باخ أن تحمل هذا الجمال وهذا الألق ..

للأسف هذا مايسمى أحيانا توجيه الرأي العام واستغلاله ..

أهلا بك ياجميل ..

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفعل المضارع     أتيتُ منازلاً كانت ضجيجاً بها الضحكاتُ تعلو في جلاله فما عادت سوى طينٍ حزينٍ وأعجاز النخيل بكت حِيالَه

الفعل المستمر ..

بكاء على الأطلال ..
هل هي روح صديقك الفعل الماضي .. وبكاء عليه ..
ماذا سيكون شعور فعل الأمر اليوم حينما يقترب الزمن ليحوله لمضارع ثم لماض ثم لرماد ..

هذه المنازل ياصديقي كانت يوما ما عامرة بأرواحهم ..

أهلا بكـ مستمرا في كل التحولات ,,

[برزخ]

جميل
ولكن أتصور أن النص التحتي كما أسميته يختلف باختلاف هدف القارئ لأن النص المخفي أو المدفوع بقصد من الكاتب يكون في أحيان كثيرة عبارة عن محاولة للظهور أو القول أنا هنا ومن وجه آخر يقرأه القارئ وقد حاول بكل ما أوتي من قوة لمس ما يريد وما يقصد من الخطاب فتحدث الازدواجية بين كاتب عابث وقارئ جاد يصنع من اللا شيء فائدة يخرج فيها من القراءة ، ولربما قرأ كلمة يصنع منها خياله أقصد القارئ صورة أو حالة تتحور إلى مفهوم يستفاد منه .
عموماً النصوص عبارة عن سفن تحمل على ظهورها الأنساق الاجتماعية والخلفيات الثقافية والإنسانية ، لذا لا يستغنى عن النسق المنطوي تحت إبط النص المكتوب وكلاً يأخذ أو يكتشف ما ينسجم مع قدراته وخلفياته .

[غصن الرند]

لو كــانت لي رسالة سطحيـة مزجاة إلى النصــف الفوقاني فحتماَ لن تخرج عن جنون النصفين .!

" سميت نفسي مجنونك وجعلت نفس خادم لقلبك وأخرج ابتسامات والحزن يقطعني وأحببتك وأحببتني

عشقتك وسهرت الليل لسماع كلماتي وبقت القلوب سنوات موصولة بقربها حتى دخل القلب آخر فأدخل

الحب فيك وأنساك الزمان ما فعل الحب بنا أنت كنت تضمدين جروحي وأنا أبكي دموع لجرحك وفي النهاية

يجعل الزمان الفراق في أمام عيني حتى المخارج أغلقت من حولي ولكن سوف تأتي ثمن الحبيبة ألف

حبيبة ".!!

[align=left]البعض يستحق الرثاء .![/align]

[سَـاكنة القـلب]

وما مصائبنا إلا من هذا النص التحتي ؛ والرغبة العارمة بالتذاكي !

لم نعد نتصرف بتلقائية خوفًا من نظرة عابرة تُفسر خطأ ، أو كلمة بسيطة تؤول زورًا .. !
أصبحنا نتحرك بآلات حاسبة دقيقة لكل ما نفعله من تصرفات لكي لا تأتي النتيجة سلبية .. !
أفعالنا .. أقوالنا .. بل حتى مشاعرنا ؛ بتنا نخضعها للمنقلة والفرجار قبل أن تبصر الضوء
ويحللها أصحاب النص التحتي .. !

لم أعد أرى جمال السليقة وبراءة العفوية والسبب ذات العنوان !
أريد أرواحًا تنبض بشفافية تامة .. لا آلات قد عد لها مسبقًا -في حذر وترقب- مقدار الحروف التي تتفوه بها وعدد الخطوات التي تقطعها !

* المشكلة هي التوظيف السيئ لعمق القراءة !
فلكي يكون قارئًا فذًا عليه أن يستكشف نصًا تحتيًا !
ولو كان الموضوع جامدًا عن الفيزياء !

كذلك ليكون ذو فراسة في الناس ؛ فعليه تحليل سبب أزيائهم ، تصرفاتهم ،
نبرة أصواتهم ، ووضع تكهنات لا تحصى لا تعتمد على دليل .. !!

والمشكلة الأساسية في ( ماهية ) النص التحتي الذي يصل إليه الأغلبية والتي لا تخرج عن كونها –على الأكثر- سوء ظن .
.. تكلم عن معلومات جديدة ؛ إذن الرسالة لم تصلوا لثقافتي بعد ..
.. تشتري من ماركة معينة ؛ فوقية وتكبر ..
إلى آخره من التفسيرات التحتية .. !


إن استخدام القرآن لـ أسلوب القصص ، ضرب الأمثال ؛ يشجع كثيرًا على قراءة ما خلف السطور
لأخذ العبرة واقتناصها .. وهناك من يخرج بعدد قليل من الفوائد لأنه لا يجيد هذا النوع من القراءة ويحتاج إلى أسلوب مباشر ليدرك الفائدة ..
وقتها يبرز بعد نظر القارئ .. لذا لا نتعجب إن ختم الله سبحانه الآية بالحصر : ( لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب ) .
إذن ؛ نحن نحتاج إلى قراءة النص التحتي لكن في مكانها الصحيح وبنظرة إيجابية تطمح إلى قطف لا قذف .


استفدتُ هنا ، شكرًا .

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درمـــــوح     أهلاً معلمي .. لقدومك فرحة قوافل بغداد الثرية .. أين أنت ياقائد ؟ وفي ماذا كان غيابك ؟ اسمح لي أن أنصب نفسي هنا ( اشبينك) .. لن اسمح لسنا كتاباتك بمغادرة سماء هذه المدينة .. أنت من علمتني سامبا الحرف .. وعذراً للهجيني والخبيتي .. فمعلمي اختطف من البحار عمقها ! بحضورك تنازل درموح عن لون قلمه وذلك فقط لهيبتك ! مازلت بآخر القافلة استرق نظرات صبي مندهش لقامة قائد مهاب .. أحببت إلقاء التحيه والسلام ..

أهلا درموح ..

تأتي هنا على أجنحة بيض ..
اعتراف بالشوق .. واعتراف بالأستاذية ..
وأنا ما أنا ..؟!!
مشرد على ضفاف نهرهم آخذ ماتبقى من سهرة لـ ليلة حمراء .. وبقية من كأس بكت إحداهن قبل أن ترفعه لفيها ..
عاري السواعد .. والشمس ترسم خرائطها على تشققات جفافها ..

تعال أخبرك عن آخر أعمالي ..
هذه اللفافة البيضاء على يدي ليست بوابة الرفاهية أمسح بها عن جبيني زخات العرق .. كياسر ,,
وليست تعويذة تلفها أم خافت أن تفقد طفلها تحت عربات القطار ...
وليست آخر الرسائل من حبيبة منعوا رسائلها بسبب الطرود اللعينة ..
هي فقط آخر الرايات لانتصاري أمام مركب تصارعت والريح هي تريد أن تجذبه لبطن البحر لتمارس الحيتان انجابها تحته ..
وأنا أريد أن أربطه على صخرة اختبأت ضفدعتان تحتها .. .
في الأخير انتصرت ..
وصاحب المركب في الخمّارة المجاورة يبتسم لجميلة أدارت خصرها للقمر ..

من أنا ,,؟!!
آخر محاربي قرطاجة .. ومفخخ خيلها وأحصنتها ..
أنا اللقمة التعيسة التي وقفت منتصف الطريق من زحام القوافل في بطونهم المترهلة ..
أنا الدمعة التي لاتنزل على شكل قلب حب ..
أنا البسمة لطفل أخبروه أن أمه رحلت للأبد .. لم يستوعب الموقف فابتسم للعبته ..
أنا الرصاصة الوحيدة للعبة الروليت .. اخترت أنقاهم ..!!
كان أثمن من أن يبقى بين أنفاسهم ..

أكره المرايا لكي لا أرى ظهري ..
ممتن لحضورك الجميل
وأهلا بكـ ,,