قال تعالى "وفاكهة مما يتخيرون *ولحم طير مما يشتهون *وحور عين "
أمضيت بضعة أشهر أتأمل هذه الآيات فخلصت منها بفوائد عدة منها!
أولاها أن الطب كله والصحة أن تتناول الفاكهة قبل الطعام لما تحتويه هذه الفاكهة على سكريات تحتاجها المعدة لتسهيل عملية التسخين والاستعداد للوجبة الآخرى وهي اللحم !
ثم تأملت مما يتخيرون فوجدت أسرار عظيمه خلف هذه الآيه منها الايأكل الانسان الآما تشتهيه نفسه لامما تعافه وتكرهه !
ثم الضيافة كلها أن تقدم لضيفك أولا الفاكهة ثم اللحم !
ثم تأملت أن أحسن اللحوم وأخفها على المعدة لحم الطير خاصة الحمام وو!
وليس كل طير لآن الله قال مما يشتهون ولا حظ هذه العبارة التي أبكتني كثيرا "يشتهون "
هي لذائذ لآهل الجنة لكنها تحتوي على اعجاز طبي لآهل الدنيا !
لذائذ حسية تشتهيها النفس فقط هناك لذائذ تتعذب منها النفس وتمرض كلذة الكلام والافراط فيه وهكذا !
ثم تأمل معي "يتخيرون ويشتهون "
أن النفوس تميل أكثر للحوم وصحتها في الإقتصاد !
سئل الحارث بن كلدة طبيب العرب عن العافيه فقال هي الاقتصاد في كل شيء !
وقال ابن كثير رحمه الله أن أعظم أيه جمعت الطب كله هي " وكلوا واشربو ولاتسرفو "
ثم تأمل " وحور عين " بعد لذة الفاكهه والسكريات المقوية للجسم يأتي الحديد في اللحم ليقوي الجسم أكثر ثم تأتي أعظم اللذائذ لذة الجماع ووووو!!
قال النووي رحمه الله : - عند شرحه لحديث أبي الهيثم بن التيهان لما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب، فقال: كلوا من هذه، ثم أخذ المدية وانطلق ليذبح لهم - ( وفيه دليل على استحباب تقديم الفاكهة على الخبز واللحم وغيرهما ) .
وقال الغزالي - رحمه الله - في الإحياء : أن من آداب الطعام ( تقديم الفاكهة أولاً فذلك أوفق في الطب، فإنها أسرع استحالة فينبغي أن تقع في أسفل المعدة ثم قال: وفي القرآن تنبيه على تقديم الفاكهة في قوله تعالى: وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ. ثم قال: وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ. ) .
وفي هذا نظم علي الأجهوري في هذا المعنى :
قدم على الطعام توتا خوخا : : : ومشمشا والتين والبطيخا
وبعده إجــاص كمثرى عنب : : : كذاك رمان ومثلــــه الرطب
ومعه الخيــــــــــار والجميز : : : قثا وتفاح كـــــــــذاك اللوز
ثم إن تقديم الفاكهة على سائر الطعام ( اللحم وما يتبعه ) .. أفضل من جهة تخفيف الوزن ( الريجيم ) لأن امتلاء المعدة بالسكريات على الجوع يعطي إشارات للمخّ بذهاب الجوع وعدم الشعور به مما يقلل من اففراط في الطعام وامتلاء المعدة !
وقد ذكر الألوسي - رحمه الله - فائدة أخرى في حكمة تقديم الفاكهة على اللحم لأهل الجنة وهي : أن ( تقديم الفاكهة على اللحم للإشارة إلى أنهم ليسوا بحالة تقتضي تقديم اللحم كما في الجائع فإن حاجته إلى اللحم أشد من حاجته إلى الفاكهة بل هم بحالة تقتضي تقديم الفاكهة واختيارها كما في الشبعان فإن الفاكهة أميل منه إلى اللحم ) !
وامّا قوله ( يتخيّرون ) ولم يقل ( يختارون ) فيه معنى التلذّذ بهذا ( التخيّر ) فإن افنسان يلحظ من نفسه عندما يقف امام مجموعة من الفواكه يقلب فيها ويختار أجودها فإنه يلتذّ بمنظر هذه عن تلك ومنظر تلك مع هذه ..
وقد اشار اللوسي رحمه الله إلى معنى لطيف ها هنا إذ يقول في حكمة التعبير بـ ( يتخيّرون ) ( أنهم يأخذون ما يكون منها في نهاية الكمال وأنهم في غاية الغنى عنها ) . .
ثم تأمل معي كيف جمع الله هذه اللذائذ الثلاث مرتبة ومعطوفة بواو العطف بسياق جميل لآنها والله أعلم من أعظم الذائذ للانسان !
ثم تأمل لذة أخرى " كأمثال اللؤلؤ المكنون " لذة النظر وكأن النفس اذا شبعت من لذائذ الآكل تشتد وتقوى غرائزها لآنها سلسلة متواصلة بعضها مع بعض ثم يأتي بعد ذلك الجماع ولما قدم الجماع على النظر ؟
لآن الانسان عادة حين الجماع لايتلذذ بالنظر إنما بالإ نزال ثم بعد ذلك يتلذذ بالنظر وهذا سر عجيب !
أنظر مثلا الى من ينظر الى الصور الفاتنه من النساء هل يتلذذ بذلك ؟
لالا لماذا ؟
لآنه يتعذب بهذا النظر ولوكان لذة لما تعذب وكيف ذلك أنه لوكان متزوجا فإنه سيفرغ هذا النظر بالحلال لكنه لايتلذذ أثناء الجماع بزوجته فيكون جماعه فاترا ! ولوكان لم يتزوج فإنه سيفرغ هذا النظر بالحرام كزنى ونحوه ومع ذلك هو لايتلذذ !!
وجانب أخر أن أعظم لذائذ النظر تكون بعد الجماع لآن اللذة بالنظر للزوجة مثلا قبل الجماع ‘إنما هي لذة يخفيها الجماع ولا تكون ثابته ولآنها ثانيا مقدمة للجماع أما بعد الجماع فهي اللذة الثابته التي يتلذذبها الانسان وكأنه بعد قضاء شهوة الفرج التي أعتمت لذة النظر جاء هنا ليكمل اللذائذ بالنظر للحسن !!!
وثاني هذه الفوائد :
وهي قوله(وفاكهة )أطلق الجزء وأراد به الكل أي مجموع الفواكه وهذا من بلاغة القرأن وكذلك قوله (ولحم طير )أطلق الجزء وأراد به الكل ومنه قول الآعراب ( فلان عنده بعير ) ويقصدون بذلك أباعر وأبل كثيرة !!
ثم تأمل " وفاكهة " اي مما يتفكه به وقد يطلق على التمر فاكهة كأهل المدينة فاكهتهم التمر وكان صلى الله عليه وسلم طعامه الآسودان التمر والماء !
ثم تأمل فوائد الجماع بعد الآكل المتزن فإنه مما يبقي الجسم على قوته !
أما الجماع بعد جوع فله مضاعفات صحيه على المدى البعيد !
ثم تأمل معي جمال هذه الكلمة فاكهه وكيف تتلذذبها الآسماع وتتلذذبها الآنظار بشكلها وجمال خلقتها فإذا كانت تفاحة حمراء أو صفراء أو خضراء فهذه من الآلوان المحببة للانسان وكذلك طعمها له لذائذ على الريق مما يساعد على فتح الشهيه لمأكول أخر !
ثم تأمل معي أن فوائد الفاكهة الصحية لاينفع بعد أكل وجبة دسمه كاللحم لآن المعدة تكون عصارتها استهلكت في عملية هضم اللحم والدسم الذي هو مضر عليها ويضعف من قواها ويذهب مفعول هذه الفواكهة !
وكذلك الفا كهة على الريق يشبع الجسم بالسكريات ولهذا يوصي الآطباء يتناول العسل على الريق والماء كذلك !!!
وثالث هذه التأملات معاني الجمال في وصف الحور بالؤلؤا المكنون وهو المصون رعاية وحفظا وهذا دليل على أن النفوس جبلت على حب الجمال من الصور وهل يعا تب الانسان على ما جبل عليه ؟
محل خلاف بين علماء الطاقة فهم يقولون أن شكريا اللذائذ بالمعاني والحس والتصور هي لذائذ لا يعاتب عليها الانسان وذهب فريق أخر الى أنها شكريات فطر عليها الانسان فهي منه و إليه فانعكاسات جمال مايراه الانسان من الصور الحسان هي بثائث من سعوده !
والفلاسفه ذهبوا الى تلذذ الانسان بما خلقه الله له من جمال على الاطلاق وقالوا أجمل ما تميل له النفوس برؤ ية أشكال جنسها من نفس الخلقة !
وعلى كل حال فالجمال يعطي حياة جديدة للانسان ويخلق جانب من السرور وكما قيل ثلاثة تجلب السرور ومنها النظر الى الوجه الحسن والخضرة والماء !
ورابع هذه الفوائد شكريا اللذائذ الآربع !!
1: لذائذ سمعية فمن الناس من يلتذ بسماع الآ صوات الجميله أكثر من غيرها وهذا ملحظ مهم لفهم النفسيات وتحليل الشخصيات ان نتعامل مع كل شخص بشكرياه فبعض الازواج قد يكون سمعيا فلايلتذ بجمال امرأته إنما يلتذ بصوتها وكذلك ممن وقع في المعاكسات لايلتذ احيانا الابسماع صوت الفتاة وكذلك بعض الفتيات لا تلتذ الابسماع صوته الجميله وهكذا 1 وفهم هذا يختصر علينا الكثير من المشكلات الاسرية !
2: لذائذ بصريه فيلتذ البعض بالصورة الجميلة ولو اعطيته شريط غناء مثلا لما ساغ له سماعه ولايلتذ الا بالصور الحلوة والطبيعة فهذا يسمى بصري فلا بد اذا أراد الزواج ان يختار امرأة جميلة لتشبع هذه الطاقة الموجودة والا فإنه قد يعرض نفسه للنظر للنساء واشباع ناظريه بهما !!
3" لذائذ حسية فيتأثر باللمس والمسح على الرأس ويتلذذ بذلك فمن الآزواج من يكون كذلك فتتجمل زوجته له وتتطيب وقد يكون صوتها عذبا رقراقا ومع ذلك لا تهدأ عاصفة غضبه الا باللمس فيغدق ذلك عليه حنا نا وأنسا !!
لذائذ ذوقيه فمن الناس من يتذوق الطعام والالوان ووووو! فيكون ذوقي فهذا لابد من مراعاته خاصة بعض الزوجات التي لا تتفنن بطيب المطعم لزوجها ونظافته وترتيبه فيغضب عليها !!!!!!!!!
انظر الى نفسك من أي الشكاريا أنت ثم أنطلق لزوجتك لتخبرها لكي تتعامل معك وتتعامل معها بنظام وانتظام واحترام ! وسألها هي الآخرى عن ذلك !
وأنت ايها العزوبي والعزوبيه انطلق الى أصدقائك واهلك واخبرهم عن شكرياك واطلب منهم ليخبروك عن شكرياهم !!!
وشكريا !!!!!!!!!!!!!!!!
وأخيرا هذه بعض الحركات تفعلها مع زوجتك وهي سحر خلاب ومعامع زهرية وردية أخاذة للب لتكون دينموا ألي تحركها كيف شئت !!
مسك اليدين بمناسبة أو بدون مناسبة !!
رفع الذقن بطرفين الاصبع لتنظر الي وجهها , وعينيها عند الكلام !!
أن تبعد لها خصلات شعر ها التي وقعت على وجها !!
تشابك اصابع يديها في أصابع يدك في السيارة أو في أي مكان !!
مداعبت شعر ها قبل النوم !!
لمس ملامح وجهها بطرف يد ك!!
تمرير اصابعها بين شفتيك !!
وضع يديك على نبضات قلبها !!
ضمك من حين لآخر !!
تقبيل يد يها!!
مسح دموعها بأطراف اصابعك إذا تسببت لها بأي شي من البكاء !!
تقال لها" كلمه أحبك" وانتي اجمل وحده فى الكون !!
و و و و و و و و الكثير خيرها من هذه الامور البسيطه !
لذا يارجاااال .. لاتبخلون على زوجاتكم بها الامور البسيطه .. "بسيطه في تأديتها لكنها قويه في تأثيرها" وبالتوفيق للجميع وتمنياتي لكم بحياة زوجيه سعيده
[/align]
العرض العادي
