المظاهرات والثورات من منظور ديني .

[رايق دايم]

قال سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله تعالى:
"فالأسلوب الحسن من أعظم الوسائل لقبول الحق، والأسلوب السيء العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبوله أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب ما يفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شرا عظيما على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق للإصلاح والدعوة، فالطريق الصحيح بالزيارة والمكاتبات بالتي هي أحسن فتنصح الرئيس، والأمير وشيخ القبيلة بهذه الطريقة، لا بالعنف والمظاهرة، فالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مكث في مكة 13 سنة لم يستعمل المظاهرات ولا المسيرات ولم يهدد الناس بتخريب أموالهم واغتيالهم، ولا شك أن هذا الأسلوب يضر بالدعوة والدعاة، ويمنع انتشارها ويحمل الرؤساء والكبار على معاداتها ومضادتها بكل ممكن " أ. هـ مجلة "البحوث الإسلامية" العدد 38 ص 210.

وسئل ـ رحمه الله ـ هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة؟ وهل من يموت فيها يعتبر شهيدا في سبيل الله؟
فأجاب ـ رحمه الله تعالى "لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكنها من أسباب الفتن، ومن أسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق. ولكن الأسباب الشرعية المكاتبة والنصيحة والدعوة إلى الخير بالطرق السلمية، هكذا سلك أهل العلم وهكذا أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأتباعهم بإحسان، بالمكاتبة والمشافهة مع المخطئين ومع الأمير والسلطان، بالاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان" نقلا عن شريط بعنوان مقتطفات من أقوال العلماء.

ورد سماحته على من استدل على جواز المظاهرات ـ بأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ خرج بعد إسلام عمر ـ رضي الله عنه ـ على رأس صَفَّين من أصحابه، وعلى الأول منهما عمر ـ رضي الله عنه ـ وعلى الثاني حمزة ـ رضي الله عنه ـ رغبة في إظهار قوة المسلمين، فعلمت قريش أن لهم منعة.(الحلية لأبي نعيم 1/40)، (الإصابة لابن حجر 2/512 ونسبه لمحمد بن عثمان في تاريخه)، (الفتح لابن حجر 7/59 ونسبه إلى البزار) حيث قال رحمه الله"وما ذكرتم حول المظاهرة فقد فهمته وعلمت ضعف سند الرواية بذلك كما ذكرتم، لأن مدارها على إسحاق ابن أبي فروة وهو لا يحتج به، ولو صحت الرواية فإن هذا أول الإسلام قبل الهجرة وقبل كمال الشريعة. ولا يخفى أن العمدة في الأمر والنهي وسائر أمور الدين على ما استقرت به الشريعة بعد الهجرة .. وأما ما يتعلق بالجمعة والأعياد ونحو ذلك من الاجتماعات التي قد يدعو إليها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كصلاة الكسوف وصلاة الاستسقاء. فكل ذلك من باب إظهار شعائر الإسلام وليس له تعلق بالمظاهرات كما لا يخفى" فتاوى ومقالات الجزء الثاني 240.


العلامة العثيمين رحمه الله :
هل تعتبر المظاهرات وسيلة من وسائل الدعوة الشرعية؟
فقال: فإن المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفا في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا في عهد الخلفاء الراشدين ولا عهد الصحابة ـ رضي الله عنهم ، ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعا حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها. ويحصل فيه أيضا اختلاط الرجال بالنساء والشباب بالشيوخ وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظا كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهذا خير ما يعرض على المسلم، وإن كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهرا وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى أن المظاهرات أمر منكر.
وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وأنصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فإن الله ـ سبحانه وتعالى ـ أثنى على المهاجرين والأنصار وأثنى على الذين اتبعوهم بإحسان" انظر: "الجواب الأبهر" لفؤاد سراج ـ ص 75.


الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ
هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات لحل مشاكل الأمة الإسلامية؟
الجواب: ديننا ليس دين فوضى، ديننا دين انضباط، دين نظام ودين سكينة، المظاهرات ليست من أعمال المسلمين وما كان المسلمون يعرفونها، ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة لا فوضى فيه، ولا تشويش ولا إثارة فتن، هذا هو دين الإسلام ، والحقوق يُتوصل إليها دون هذه الطريقة بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية، هذه المظاهرات تحدث فتناً، وتحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال فلا تجوز هذه الأمور" أ. هـ الإجابات المهمة في المشاكل الملمة" (منقول)




لا احد ينكر ان المظاهرات هي صناعه غربية وصهيونية ولا تمت لديننا الإسلامي بإي صلة .
إن نعمة الأمن والأمان لاتقدر بثمن حتى لو تنام وأنت جوعان ومظلوم .
المظاهرات فيها هتك للأعراض وسلب للأموال وتخريب للمتلكات وتدمير للبنى التحتية .
ولنا في رسول الهدى اسوة حسنة .
شكرا لكم .

[دِيم]

اقتباس: لا احد ينكر ان المظاهرات هي صناعه غربية وصهيونية ولا تمت لديننا الإسلامي بإي صلة . إن نعمة الأمن والأمان لاتقدر بثمن حتى لو تنام وأنت جوعان ومظلوم . المظاهرات فيها هتك للأعراض وسلب للأموال وتخريب للمتلكات وتدمير للبنى التحتية . ولنا في رسول الهدى اسوة حسنة . شكرا لكم .

/


الفتوى تتغير .. !

[رايق دايم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دِيم     / الفتوى تتغير .. !

نعم اخي الفتوى تتغير إلا في الثوابت المتفق عليها والمظاهرات والثورات خراب أمم ومايجري في مصر سيدفع المصريون ثمنه غاليا فممتلكاتهم دمرت واموالهم سلبت والقتلى في إزدياد هذا بالإضافة للإنفلات الأمني .
حفظ الله بلادنا وبلاد المسلمين من الثورات والفتن . اشكرك اخي

[هلاوين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دِيم     / الفتوى تتغير .. !

الفتوى المبنيه على دليل شرعي لاتتغير الذي يتغير الزمان والحال

لكل زمان رجاله وفتواه

[الحب اكبر ذنوبي]

السلام عليكم ...
اخواني الغالين أنا عندي يقين انه ما يحس بالنار إلا واطيها... والمظاهرات احيانا تكون ضروره في ظل الشلل اللي يصيب بعض المجتمعات... زي الشعب المصري وش تبيه يسوي شعب مات جوع وشبع اهانه وذل ... انا في سابق عهدي بنفسي كنت اقول المصريين يموتون على الريال لكن بعد ما قدر الله اني ازور مصر وشفت حياة الناس فيها حمدت ربي وعرفت قيمة النعمة اللي احنا فيها... اقسم بالله اطفال بالخمس والاربع سنوات يشتغلون ودهم لو يشيلون لك شنطه عشان ربع جنيه... هم ماعليهم ملامه فالضغط يولد الانفجار... وصدقني هم تعبانين وجوعانين وماعندهم امن سواء تظاهروا او جلسوا ببيوتهم.
الله يلطف فيهم ويفرج ازمتهم ويحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل شر.

[آبو بتال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ميار





الفتوى المبنيه على دليل شرعي لاتتغير الذي يتغير الزمان والحال

لكل زمان رجاله وفتواه










صدق أبو ميار
لكن خلاف العلماء فيه رحمه للناس
الله يكفينا شر الفتن

[امرؤ القيس]

المظاهرات وسيلة للتخريب وغاية للعدو ايا كانت مناسبتها

[مهندس ارواح]

سؤال


تعرفون ايش يعني مظاهره