[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد محمد     السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 8487 ) : س2: هل يجوز أن نعتقد كفر النساء الكاسيات العاريات لقول النبي صلى الله عليه وسلم: صحيح مسلم اللباس والزينة (2128) ، مسند أحمد بن حنبل (2/440) ، موطأ مالك الجامع (1694). لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها... الحديث؟ ج2: يكفر من اعتقد حل ذلك منهن بعد البيان، والتعريف بالحكم، ومن لم تستحل ذلك منهن ولكن خرجت كاسية عارية فهي غير كافرة، لكنها مرتكبة لكبيرة من كبائر الذنوب، ويجب الإقلاع عنها، والتوبة منها إلى الله، عسى أن يغفر الله لهـا، فإن ماتت على ذلك غير تائبة فهي تحت مشيئة الله كسائر أهل المعاصي؛ لقول الله عز وجل: سورة النساء الآية 48 إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. والسؤال هنا /// هل هناك من كاسيات عاريات لايعرفن بحرمة التبرج والسفور ؟ الجواب //// لا .... اذا مالحكم فيهن ؟ الكفر .... بالدليل ومن رأى غير هذا فالحجة بالحجة .

فهمك هذا للإسلام سيوصلك إلى تكفير كل من يختلف معك في الرأي .

ولهذا أسألك :

ما حكم قاطع الرحم هل هو في النار " لأن الرسول عليه السلام قال : " لا يدخل الجنة قاطع رحم " ؟؟!!

وما حكم النمام , هل هو في النار لأن الرسول عليه السلام قال : " لا يدخل الجنة نمام " ؟؟!!

وما حكم كل من يصبغ بالسواد , هل هو في النار لأن الرسول عليه السلام قال : " يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد لا يريحون رائحة الجنة " ؟؟!!


إن قلتَ إنهم في النار , فأنت من الخوارج ولستَ من أهل السنة والجماعة ..

وإن قلتَ إنهم ليسوا في النار , فيلزمك أيضاً أن لا تقول بكفر كل كاسية عارية كما فعلت في تعليقك أعلاه .


أما إن بدأت تختار على كيفك وتضع هذا بالجنة وهذا بالنار , فأنت جاهل صاحب هوى .


ولك تحياتي ,,