[مباراة المطر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     اولا اشكرك على هدؤك في النقاش ثانيا الاحاديث التي سقت يقول عنها العلماء تترك على وعيدها ولاتؤل ليكون ازجر في النفوس ثالثا لاباس اذا قلت لايدخل الجنه نمام واطلقها كما اطلقها رسول الله ولكم في رسول الله اسوه حسنه فاذا سلني احد هل كل نمام يموت على النمميه لن يدخل الجنه اقول نعم ان لم يغفر الله له فاذا قال لي فلان من الناس مات على النميمه شكله في النار قلت له انا اتكلم على العموم اما الافراد فلايمكن ان نحكم لمعين بجنه ولابنار رابعا في مقام التحذير والنصيحه تطلق وفي مقام التعيين تحدد اضرب لك مثال لوقال طبيب الالم العمود الفقري والسكر والضغط ونوبات القلب كلها من اثر السمنه !!! فجاء احدهم وقال ليس كلامك صحيح انا اعرف كثير من اهل السمنه ليس فيهم شي يقول الطبيب وكثير اصيبو وان اتحدث على العموم والافراد ليس لي علاقه بهم واتكلم لاجل تحذير الناس مقصودي ان نفرق بين مقام الوعظ والارشاد ومقام التفصيل والايضاح ونفرق بين الحكم العام والحكم الخاص ومقام الدعوه ومقام القضاء تحياتي لك

طيب
اذا كان العلماء يقولون ان هذه الاحاديث تترك على وعيدها ولا تؤل
فليش تقبل وتدافع عن تاويل الشيخ ابن عثيمين الله يغفر له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشيخ قام بتاويل الحديث واوقعه على من يضع الدش في بيته مع ان الحديث لم يذكر هذا بل الحديث عام

فهل تقبل مني مثلا ان اقول لك
ان من يشتري لبنته او لاخته او لزوجته بلاك بيري او اي فون فهو غاش لرعيته وبالتالي سوف يحرم من الجنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

هل تقبل هذا مني؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا قبلت تاويل الشيخ فلازم تقبل تاويلي

فوش رايك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟