العلامة (بن عثيمين) : من وضع الدش العام في منزله حرمت عليه الجنه.

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مباراة المطر     شف وخل الكوره والعلم لاهلهن حتى لو كان الشيخ ماجزم بحق الاعيان فكلامه غير صحيح لانه حتى (الجزم) بان من يفعل كذا وكذا لن يدخل الجنه شي غير مقبول خذ عندك هالاحاديث (لا يدخل الجنة قاطع رحم) رواه الشيخان (لا يدخل الجنة نمام) رواه الشيخان (لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه - أي شروره -) رواه مسلم (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر) رواه مسلم (لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر) رواه النسائي طيب لو جزمت لك وقلت لك ان اي واحد نمام او منان او عاق او مدمن خمر او في قلبه مثقال ذره من كبر ماراح يدخل الجنه لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ذلك فهل ستوافقني في كلامي هذا والا تبي تنصحني وتنبهني على خطئي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

اولا اشكرك على هدؤك في النقاش
ثانيا الاحاديث التي سقت يقول عنها العلماء تترك على وعيدها ولاتؤل ليكون ازجر في النفوس
ثالثا لاباس اذا قلت لايدخل الجنه نمام واطلقها كما اطلقها رسول الله ولكم في رسول الله اسوه حسنه فاذا سلني احد هل كل نمام يموت على النمميه لن يدخل الجنه اقول نعم ان لم يغفر الله له فاذا قال لي فلان من الناس مات على النميمه شكله في النار قلت له انا اتكلم على العموم اما الافراد فلايمكن ان نحكم لمعين بجنه ولابنار

رابعا في مقام التحذير والنصيحه تطلق وفي مقام التعيين تحدد

اضرب لك مثال

لوقال طبيب الالم العمود الفقري والسكر والضغط ونوبات القلب كلها من اثر السمنه !!!
فجاء احدهم وقال ليس كلامك صحيح انا اعرف كثير من اهل السمنه ليس فيهم شي
يقول الطبيب وكثير اصيبو وان اتحدث على العموم والافراد ليس لي علاقه بهم واتكلم لاجل تحذير الناس

مقصودي ان نفرق بين مقام الوعظ والارشاد ومقام التفصيل والايضاح ونفرق بين الحكم العام والحكم الخاص ومقام الدعوه ومقام القضاء


تحياتي لك