>> حكم بعض التواقيع التي تحوي آيات كريمات << للشيخ / عبد الرحمن السحيم

[جوهرة]

[align=center]::

فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمته وبركاته
انتشر في مواقع الانترنت والجوالات مثل هذه البطاقات تحتوي على آيات بشكل جميل والبعض يجعلها توقيعا له والبعض تكون له نيك نيم في الماسنجر فهل هذا يتعارض مع قدسية القرآن وهل يجوز لنا تصمم مثل هذه البطاقاااات كخلفيه والكتابه عليها وتكون الايه في الخلف قد لاتكون واضحه وانما زينه ارجو ان توضحوا لي الامر وجزاكم الله خير

:



:



:


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .. وشكر لك حرصك على السؤال .

هذا أقْرَب إلى العَبَث !
وهل أُنْـزِل القرآن لِـتُزيَّن به المجالس ، وخَلفيات التصاميم ، ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّـر ؟
الجواب : لا

إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به ، ولِتِلاوته ، وتدبّره .
قال تبارك وتعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا)
وقال عزّ وَجَلّ : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ)

فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء .
ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أو أبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك .

ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ، أو على صورة حيوان ، أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طير مثلا ، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك ألآيات في داخل ذلك التصميم .

وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله .
والاستخفاف بها كُفْر .
نسأل الله السلامة والعافية .

والله تعالى أعلم .

..

/

هذا جواب للشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم على سؤال لي عبر الخاص طلبت مني صديقتي أن أوصله لأحد العلماء
جزى الله صديقة الزهور خير الجزاء فقد سنت هذه السنة الحسنة حينما وضعت جواب الشيخ لها هنا بالمنتدى لا حرمت الأجر
/

أختكن ومحبتكن في الله
أم المقداد
السبت
15 ـ 1 ـ 1428 هـ
الســـــــ5:38 م ـــــاعة

\
وجوهرة / نقلته

/
\[/align]

[امرؤ القيس]

جزاك الله خيرا على هذا التنبيه

[شقرديه]

بارك الله فيك يا جوهرة

[ابوقش]

جزاكي الله خير على التنبيه ..

[لمبة شارع]

اقتباس: وتكون الايه في الخلف قد لاتكون واضحه وانما زينه ارجو ان توضحوا لي الامر وجزاكم الله خير

بارك الله جهدك اختنا....

لكن صيغة السؤال هنا غير موافقة للواقع على المطلق....

والشيخ انما ذم اتخاذ رسم الايات بغرض الزخرفة والتزيين على المطلق....
وبالتالي فلايوجد لا في السؤال ولا في الاجابة ما يدل على عدم جواز التوقيع بالآيات....لأن السؤال لم يعمم والجواب لم يعمم..وبالتالي فالقول بالنهي على التعميم ..من سوء الفهم...

[جوهرة]

::

جزاكم الله خيرا جميعا ونفع بكم

الافاضل / الاخوة والاخوات


/

امرؤ القيس

\

شقردية

/

ابا قش

\

لمبة شارع

\

رفع الله قدركم في عليين

وزادكم حرصا وتقى

وللفاضل /

لمبة شارع

/

هذه هي صفحة الشيخ / السحيم .. حفظه الله ورعاه

http://saaid.net/Doat/assuhaim/index.htm


وتستطيع مراسلته في اسفل الصفحة بريده .. للتاكد .. وفقك الله

/
\

ودمتم في عز وتمكين

\
/
\

[لمبة شارع]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهرة     :: جزاكم الله خيرا جميعا ونفع بكم الافاضل / الاخوة والاخوات / امرؤ القيس \ شقردية / ابا قش \ لمبة شارع \ رفع الله قدركم في عليين وزادكم حرصا وتقى وللفاضل / لمبة شارع / هذه هي صفحة الشيخ / السحيم .. حفظه الله ورعاه http://saaid.net/Doat/assuhaim/index.htm وتستطيع مراسلته في اسفل الصفحة بريده .. للتاكد .. وفقك الله / \ ودمتم في عز وتمكين \ / \

حياك الله اختنا جوهرة

ولكن قولك تستطيع مراسلة الشيخ على صفحته يكون لو اني قد كذبت نقلك عنه ... وانا لم اكذب نقلك عنه

انا قلت يا اختنا ان السؤال كان بصيغة يقصد بها الاستفتاء عن جواز تزيين التواقيع بالايات (ولعلك لاحظتي اني لونت هذا الجزء بالاحمر في الاقتباس) ..ثم اجاب الشيخ حفظه الله حول هذا المعنى..ثم عمم في الاجابة ذكر التزيين بالايات على اطلاق التزيين..كتزيين خلفيات الجوالات وتعليق اللوحات التي بها الايات وخلافه وزخرفة الخطوط على شكل طير ونحوه....وذكر ان ذلك لا ينبغي فهو من الاستخفاف بالايات.....

ثم اني قلت ان كل هذا السؤال والجواب لم يشتمل على شيء حول حرمة التوقيع بالآية او الآيتين على المطلق..
والقصد ان الفتوى غير شاملة لمن اراد التوقيع بالايات ليذكربها من يخاف وعيد...

ارجو ان يكون اتضح لك الاستشكال الآن...

[جوهرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع     حياك الله اختنا جوهرة ولكن قولك تستطيع مراسلة الشيخ على صفحته يكون لو اني قد كذبت نقلك عنه ... وانا لم اكذب نقلك عنه ..

[align=center]/
\

الكريم / لمبة شارع

هون عليك اخي فلم اقصد ما خطر في بالك .. ويعلم الله

بل وجدت في كلامك سؤال عن الشمولية اي كل اية في التوقيع

واليك صورة ايضا اشكلت علي انا نفسي واود معرفة اهي صحيحة ام لا



\

وكنت اريد مراسلة الشيخ فيها عبر منتدى لكِ

فهناك اخذت الفتوى من الاخت ام المقداد

ولكنك بسؤالك اخرجت ما كنت احدث نفسي به

فقلت اسأل وارشدني معك

هذا كل ما في الامر اخي الفاضل

بوركت ووفقت لكل خير

\
/

وما زرلت اقول اليك بريد الشيخ / حفظه الله ..

ليرشدك ويرشدنا فيما اشكل

سلمك الله من كل مكروه

/

وسوف ارسل لك عبر الخاص رابط الفتوى الاصلي ..

تحياتي

/



\
/[/align]

[لمبة شارع]

شكرا اختنا الفاضلة جوهرة على حسن التفهم وسعة الافق وارسال الرابط...وقد اوصلني الرابط الى ذلك المنتدى فقمت بالتسجيل ثم ارسال رسالة فيها الاستشكال الى المشرفة لان خاصية الرسائل للعضو المستجد لا تسمح الا بمراسلة المشرفات..وطلبت منها ارسال الاستشكال الى الشيخ حفظه الله ولعلهم يجيبونا حتى ننتفع بعلم الشيخ...بارك الله فيك وفي ذلك المنتدى وفي فضيلة الشيخ ...

[عبدالله الحلوه]

جزاك الله خير جوهرة



تحياتي

[الطشت]

أهلين بالجميع .

مشكورة الاخت جوهرة على التطرق للموضوع ...

اعتقد ان الذين يزين توقيعة باشياء تكون امام عينة باستمرار ينطلق من تقدير

وحترام لذلك الشئ سواء كان اشياء محسوسه او معنوية.

اما عن ماذكرتي عن راي الشيخ فان طريقة طرح السؤال من السائل كان يريد ان يحصل على هذه الاجابة بالتحديد !!

وهذه اشكالية لدى كثيرا من العلماء ... يستطيع السائل توجية الشيخ للجواب الذي يريد !!

تقبلوا تحياتي

[جوهرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع     شكرا اختنا الفاضلة جوهرة على حسن التفهم وسعة الافق وارسال الرابط...وقد اوصلني الرابط الى ذلك المنتدى فقمت بالتسجيل ثم ارسال رسالة فيها الاستشكال الى المشرفة لان خاصية الرسائل للعضو المستجد لا تسمح الا بمراسلة المشرفات..وطلبت منها ارسال الاستشكال الى الشيخ حفظه الله ولعلهم يجيبونا حتى ننتفع بعلم الشيخ...بارك الله فيك وفي ذلك المنتدى وفي فضيلة الشيخ ...

[align=center]::



ولا يهمك اختك ان شاء الله تعين وتعاون .. على الخير .. وأحسن ما عملت .. بارك الله فيك ..

واليك في الصفحة الثانية وجدت هذه من نفس الفتوى

وكأنني وجدت ضالتي بها

::

من فضلك ياشيخ أريد أن أسأل
هل هذا التوقيع حرام
/


\

وجزاك الله خيرا

::

الجواب

/
وجزاك الله خيرا ووفقك لكل خير

أكره ابتذال القرآن بمثل هذه الصور ..

فأحيانا يَكون التوقيع مثلا عبارة عن مصحف مفتوح ، أو يَكون خَلْفِية تصميم ونحو ذلك ؛ وهذا كله ليس للعِظة ولا للعبرة ، ولا لِقراءته ، بل للزينة !

وأما العبارات التي فيها تذكير مثل العبارة التي في التوقيع ، وهي جزء من آية ، فلا أرى بها بأسا ..

ولكن لا تَكن للزينة .. بل للتذكير والعِظة ..

والله يحفظك

\
/

انتهى كلام الشيخ / عبد الرحمن السحيم .. حفظه الله من كل شر

\

/[/align]

[جوهرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلوه     جزاك الله خير جوهرة تحياتي

[align=center]
[align=center]::

آمين .. وإياك

عبد الله الحلوه

وسلمك .. ووقاك .. وحفظك

دمت بخير

\
/[/align][/align]

[جوهرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطشت     أهلين بالجميع . مشكورة الاخت جوهرة على التطرق للموضوع ... اعتقد ان الذين يزين توقيعة باشياء تكون امام عينة باستمرار ينطلق من تقدير وحترام لذلك الشئ سواء كان اشياء محسوسه او معنوية. اما عن ماذكرتي عن راي الشيخ فان طريقة طرح السؤال من السائل كان يريد ان يحصل على هذه الاجابة بالتحديد !! وهذه اشكالية لدى كثيرا من العلماء ... يستطيع السائل توجية الشيخ للجواب الذي يريد !! تقبلوا تحياتي

[align=center][align=center]::

احترامي وتقديري لرايك الشخصي

الطشت

ولكن الا ترى انه / اي الشيخ .. ولا اقصد السحيم تحديدا .. وفقه الله

ولكن اي مفتى عندنا تحديدا في المملكة .. لا يفتى الا بالكتاب والسنة

وليس تبعا لهواء هذا او ذاك !!

فلا نهون من امر الفتوى .. او نقلل من شأن المفتى

فهو قد افنى نفسه في العلم وذل التعليم .. ولم يصل لهذه المرحلة الا بعد ان مر على مشائخ

عدة وتجارب كثيرة .. ولا اظن ان مثل هذا الامر يخفى على .. الشيخ / عبد الرحمن السحيم ..

فهو له باع طويل في المنتديات

ومسؤول شبكة المشكاة .. ويفهم ما بين السطور .. رعاه الله ووقاه

/

فتنبه

يا رعاك الله / ففتاوى .. العلماء ليست تابعة لاهواء الناس

او رايهم
\

بوركت وحفظك الله واكرمك

/
\
/[/align][/align]

[العندليب]

جزاك الله خير جوهرة