هل اقفــــال الاسواق التجاريـــــة وقت الصلاة بدعــــــــــة ؟؟

[قلم صريح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef     [font=comic sans ms (( يوســـــــــف بن عبدالله بن محمدالحســـــــــــــــن )) [font=comic sans ms][size=6][color=#008080]

متى أرى جميع أعضاء منتدى بريده يكتبون بأسمائهم الصريحة ...تحية وتقدير لأخي يوسف على شجاعته فنحن لانطرح إلا كل ماهو مفيد فلماذا نختبيء تحت أسماء وهمية؟؟؟؟
معكم من موقع الحدث مراسلكم قلم صريح ()

[yousef]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح     متى أرى جميع أعضاء منتدى بريده يكتبون بأسمائهم الصريحة ...تحية وتقدير لأخي يوسف على شجاعته فنحن لانطرح إلا كل ماهو مفيد فلماذا نختبيء تحت أسماء وهمية؟؟؟؟ معكم من موقع الحدث مراسلكم قلم صريح ()

مرحبا بالقلم الصريح:

صحيح ان نتمنى ذلك من الجميع

ولكن البعض يعتقد ان في ذلك تشويه
الى اسم عائلته او اليه شخصيا ..

بسبب رأي يقوله او وجهة نظر مخالفة
او اسباب اخرى نجهل اكثرها ..

واذكر اني كتبت موضوعاَ
عن ذلك بأسم
(( اليوزرات أسماء أردنا ان نلبسها فلبستنا )).!!
وقلت فيه...

((الكثير من مرتادي المنتديات كتاب واعضاء،البعض
مـشهور وثلــة منهم في دبور، والكثير منهم مــن
مستنقـعات الشاتنق مبهــور،نعود الى الموضــوع
الرئيس قبل ان تطير الرؤس،الحقيقة هناك شيئ
يستحق ان يبحث مـن كافــة الجــوانب،ولاسيــما
الدوافع التي تجعل بعـض الكتــاب المعروفـين من
التخفي تحت اســم مستعار،وهل يتوقـــع الكاتب
عندما يتلون ويذيل مقاله باللقب الوقتي ان يأخــذ
مساحة من الابــداع والحريـــــة او القضـيــة هــي
هروب من الصدامـات المــتوقع حصـولها من قبـــل
المحيطين من الاقرباء والاصدقاء،انها مشكلة قـــد
تجعل الانســان يعيش صراعاَ داخلياَ بين مايريد ان
يؤمن بــه وبين ماتحويـه ذاكرته من الخرافات بكافة
انواعها الموروثـــة او غيرها، ان الاستقلال الذاتــي
من وجهة نظري لايمكن ان يتجزء وان يكون الــمرء
لـــه عدة اوجه،حيث تـــراه تـــارة مستقلاَ او هكذا
يبدو له ومراتاخرى تجده تابعا، وعلى هوى المقابل
وبكل تجرد انا لا الوم احداَ عندما يكتب بأسم وقتي
ولكــن المشـــكل اذا توهـــم احدهــم وهــو الـذي
يكتب بأسم فتاة ، بأنه فتاة وابتدى يحاور هذا وذاك
وتجد بعضهم يتقمص الدور بحنكـــة ودرايـــة واندمج
مع تلك الدور ، وتجـــد آخرين مساكين ظروف البيئة
لاتسمح لهم بكشف الاســماء الحقيقة التي هــي
كيان بحد ذاتها ، وذلك خوفاَ من العار بحسب تقاليد
مهترئة، ولعلي اجد العذر للفتيات في ذلك، ولكـــن
ماذا عن الشباب، شباب المستقبل والجيل الـــذي
نريد ان نفخربه يوما من الايام اوهذا ضربا من المحال.))

وهناك اسباب لدى النســاء اخي قلم صريح

قد تكون احياناَ مبررة ..

ولكن ان كان ماتفعله ليس مخالف للشريعة
ولن اقول العادات او التقاليد ولاعراف الاجتماعية
فليس هناك سبب او مبرر يذكر حتى تتخفى تحت
اسم وهمي.!

المشكلة ان البعض يصدق ان هذه صورته الرمزية
الجميلة
والآخر او الاخرى تتوهم انها فعلاَ قمر 14
بسبب ان ( اليوزر ) يوحي بذلك ..!!

ولكن هذا شأنهم ياسيدي الفاضل
واشكرك على تحيتك العطرة
ولك احسن منها .

[العباس الشنقيطي]

للأسف الشديد أنه يوجد بيننا من هم على شاكلة هذا العلماني الذين يدرسون ابنائنا وبناتنا في الجامعات ويحقنون في عقولهم أمور تزعزع عقائدهم السليمة المبنية على الفطرة.
أخي الكريم من البديهي أنه عند سماع الأذان أن يذهب المسلم للصلاة مع الجماعة ويترك العمل استجابة لـ حي على الصلاة حي على الفلاح هذه هي الفطرة السليمة ،ولم أشاهد في حياتي الممتدة لأكثر من ثلاثين عاماً أي رجل من رجال الحسبة يقفل أي محل تجاري أو يلزم صاحبه بقفله بل الأمر مبني على فطرة الشخص عند سماعه الأذان يقفل محله ويستعد للصلاة ، وماخرج عن هذه الفطرة يتعبر شاذ ويجب تصحيح فطرته بالنصح والتناصح.ولو أردت عمل استفتاء عام وطرحت التساؤل التالي إذا سمعت النداء للصلاة هل تقفل محلك وتستعد للصلاة أم تبقى في محلك ؟ بالطبع ستكون هناك نسبة من المنافقين أمثال هذا المخرف الملقب بدكتور تعارض وتدلل وتزعزع عقائد هذا المجتمع المحافظ.

[أبو الريش]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح     متى أرى جميع أعضاء منتدى بريده يكتبون بأسمائهم الصريحة ...تحية وتقدير لأخي يوسف على شجاعته فنحن لانطرح إلا كل ماهو مفيد فلماذا نختبيء تحت أسماء وهمية؟؟؟؟ معكم من موقع الحدث مراسلكم قلم صريح ()

فلتكن نقطة الأنطلاق من عندك,,,,

[yousef]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     للأسف الشديد أنه يوجد بيننا من هم على شاكلة هذا العلماني الذين يدرسون ابنائنا وبناتنا في الجامعات ويحقنون في عقولهم أمور تزعزع عقائدهم السليمة المبنية على الفطرة. أخي الكريم من البديهي أنه عند سماع الأذان أن يذهب المسلم للصلاة مع الجماعة ويترك العمل استجابة لـ حي على الصلاة حي على الفلاح هذه هي الفطرة السليمة ،ولم أشاهد في حياتي الممتدة لأكثر من ثلاثين عاماً أي رجل من رجال الحسبة يقفل أي محل تجاري أو يلزم صاحبه بقفله بل الأمر مبني على فطرة الشخص عند سماعه الأذان يقفل محله ويستعد للصلاة ، وماخرج عن هذه الفطرة يتعبر شاذ ويجب تصحيح فطرته بالنصح والتناصح.ولو أردت عمل استفتاء عام وطرحت التساؤل التالي إذا سمعت النداء للصلاة هل تقفل محلك وتستعد للصلاة أم تبقى في محلك ؟ بالطبع ستكون هناك نسبة من المنافقين أمثال هذا المخرف الملقب بدكتور تعارض وتدلل وتزعزع عقائد هذا المجتمع المحافظ.

...مرحبا بالعباس ،،
واسعد الله اوقاتك بكل خير وطاعة ،،

عيني عليك باردة ..ماذا عساني ان اقول
نعم انها الفطرة والعقيدة التي لانقبل المس بها .

راق لي كثيراَ حديثك يا مولانا ..

ولكن هل تعذرني لو قلت لك

اخي الفاضل ان وصفك لهم
بـ المنافقين ..شيء كبير وخطير جداَ

ولكن قد يكون لك من العلم مالم نعلم .

وعفا لله عني وعنك وعن جميع المسلمين
في هذه الساعة المباركة .

لك اجزل الشكر ..واعذب التحايا ،،

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef     ولكن قد يكون لك من العلم مالم نعلم .

أخي الكريم يوسف/ لماذا يثير هذا المسمى بالدكتور موضوع اقفال المحلات وقت الصلاة ..!! وهل هذه قضية حتى تطلق عليها تلك القناة مسمى قضية !!!!.ألا تتفق معي أن العاملين في تلك المحلات التجارية من مختلف الجنسيات عقائدهم تتحتاج للتصحيح في مسألة البيع والشراء بدلاً من " قفِّل وقت الصلاة لا اتقفل وقت الصلاة " ..!!!.

[yousef]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     أخي الكريم يوسف/ لماذا يثير هذا المسمى بالدكتور موضوع اقفال المحلات وقت الصلاة ..!! وهل هذه قضية حتى تطلق عليها تلك القناة مسمى قضية !!!!.ألا تتفق معي أن العاملين في تلك المحلات التجارية من مختلف الجنسيات عقائدهم تتحتاج للتصحيح في مسألة البيع والشراء بدلاً من " قفِّل وقت الصلاة لا اتقفل وقت الصلاة " ..!!!.

...لك الامتنان والشكر بعد الله

على فتح نافذة للحوار

نعم انا اتفق معك في ما تقوله

ولكن هل تصدق ..

ان هذا الموضوع نوقش في مجلس الشورى

( طبعا التابع وليس المتبوع ) ولكن دعنا

من هذه الشورى ..

ولكن سيدي الفاضل

اعتقد وقد اكون مخطئاَ

واتمنى ان اكون مخطئاَ ..

ان الاكثرية من المسلمين في عصرنا

هذا اندمجوا في عالم السرعة ..
في كل شيء ولا اسثني شيئاَ

وابتدى الكثير يبحث عن الرخص في الدين

حتى في الحج الاكبر ..يريدون رمي تلك الحصيات
ويعودون مدبرين ..( كشتة سريعة للإسف ).!

المهم انا اتصور ان مثل هذا الكاتب او غيره

لايمكن ان نطلق عليه صفة منافق ..

وانت اعلم مني ..

ولايجوز ان نأخذهم بالنيات
او و جهات النظر المطروحة
وما اكثرها الآن ، وخاصة
عندما يبحثون عن السعة في أمر الدين.

بارك فيك ونفع بعلمك

تحياتي

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef     المهم انا اتصور ان مثل هذا الكاتب او غيره لايمكن ان نطلق عليه صفة منافق ..

وهل كان علي رضي الله عنه يعلم بالغوغائيين في جيشه..! ألم يقل سبحانه وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم.المنافق أخي الكريم يتشكل في صور لايمكنك أن تتخيلها ولكن علينا أن نحذر ممن يتحدث في أمور تخص الدين من خلال الدسائس مثل هذا وطارق السويدان الذي يفتح مجال التصويت في بعض الحلقات عن أمور أفتى فيها الشرع بأدلة لاتقبل التشكيك وغيرهم الكثير.فكون الرجل يحمل شهادة دكتوراة في الآداب من بريطانيا لايخوله المباحثة في مسألة اغلاق المحلات وقت الصلاة لأن هذا الأمر عقائدي وقد أفتى فيه مجموعة من العلماء المتخصصين ، والقاعدة تقول فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ولا أظن أن هذا الدكتور ممن يعي القول في قال الله وقال الرسول ( عليه الصلاة والسلام ).

[سدو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef     سدو ..سدد الله خطاك ورفع الله قدرك وجزاك عني كل خير احب هذا هذا الاسلوب من تشخيص الامور و يروق لي هدؤك وسعة صدرك اما عن تعليقك فــــــ لن اقول بارك الله خطواتك وحفظك ربي من كل مكروه تحياتي ومودتي

اللهم آمين

أشكر لك هذا الإطراء المفرط

وبالنسبة لتعليقي المقصود منه أنه لايلزم أن نطالب لكل ممنوع
بالدليل النصي ولكن هناك مفاسد ومصالح قد لاندركها
وهي مؤخوذة بعين الاعتبار عند علمائنا
ولو كانت المسألة أين الدليل؟
لقلنا من حرم قيادة المرأة !! أخي ليس لكل شيء دليل يخصه
ولكن هي الحكمة وتنزيل كل حكم لمايترتب عليه من مصالح ومفاسد وهي كما تعلم من القواعد الفقهية.
حفظك الباري ياخيي.

[yousef]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سدو     اللهم آمين أشكر لك هذا الإطراء المفرط وبالنسبة لتعليقي المقصود منه أنه لايلزم أن نطالب لكل ممنوع بالدليل النصي ولكن هناك مفاسد ومصالح قد لاندركها وهي مؤخوذة بعين الاعتبار عند علمائنا ولو كانت المسألة أين الدليل؟ لقلنا من حرم قيادة المرأة !! أخي ليس لكل شيء دليل يخصه ولكن هي الحكمة وتنزيل كل حكم لمايترتب عليه من مصالح ومفاسد وهي كما تعلم من القواعد الفقهية. حفظك الباري ياخيي.

...لم اقل الا الحقيقة بالنسبة اخي
..
اتمنى ان يكون هذا المفهوم هو السائد ..


* بعضهم يقول لك اعطني
نصاَ شرعيا لحرمة التدخين !!!

فكيف تتعامل مع هذا السؤال
ليس بشكل فتوى ولكن حديث
ودي ..

وعندما تأتي بالادلة

يقول لك هذه لم تذكر تحديداَ

وهكذا هم من لايريد ان يتبين الحقيقة
او يبدو لي ذلك .


لك تحياتي مجددا،،،

[yousef]

ركزنا على الصيدليات والبنوك
ونسينا البطون .!!

يقول الشيخ الرباني
ابن عثيمين رحمه الله
بعد ان طرح عليه هذا السؤال

السؤال: بارك الله فيكم من العراق محافظة التأمين مستمع رمز لاسمه بـ د. م. س. يقول إذا جاء وقت الصلاة والإنسان في حضرة طعام فهل يقوم يصلي أو يكمل أكله للطعام؟

الجواب

الشيخ: إذا أقيمت الصلاة والإنسان على طعامه فإن له أن يكمله ولا يؤثم لو فاتته الصلاة في هذه الحالة لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(إذا قدم العشاء فابدأوابه قبل الصلاة) وكذلك إذا حضر العشاء أو الغداء ثم أذن أو أقيمت الصلاة فلا حرج على الإنسان أن يأكل ثم ينصرف إلى صلاته وإذا فاتته الصلاة في هذه الحال فلا إثم عليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان) ولكن لا ينبغي للإنسان أن يجعل ذلك عادةً له بحيث يكون وقت غدائه ووقت عشائه في وقت الصلاة لأن ذلك يؤدي إلى أن تفوته الصلاة فوتاً اختيارياً منه لكن لو صدف أن قدم الطعام عند إقامة الصلاة فإن الطعام يقدم في هذه الحال)).

رحم الله الشيخ ابن باز عندما
سئل
*سمعت أنه حين سماع أذان صلاة العشاء وأنا أتعشى لا يصح لي ترك الطعام للذهاب إلى المسجد، فهل هذا ينطبق لو أني لم أبدأ عشائي بعد؟ أرجو الإيضاح، جزاكم الله خيراً.




نعم، إذا أحضر العشاء عند صلاة المغرب أو العشاء أو العصر قدمت الأكل لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا قدم العشاء وحضر العِشاء فابدؤوا بالعَشاء) وفي اللفظ الآخر: (إذا قدم العَشاء فابدؤوا به قبل أن تصلوا المغرب) وفي اللفظ الآخر: (لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثان) فالمؤمن إذا حضر طعامه يبدأ بالطعام لأنه إذا ذهب إلى الصلاة والطعام قد حضر ذهب وقلبه مشغول فلا يؤديها كما ينبغي، يبدأ بالطعام ثم يصلي الصلاة بقلب مقبل فارغ يخشع في الصلاة ويقبل عليها، لكن لا ينبغي له أن يجعل ذلك عادةً له ويأمرهم بإحضار الطعام وقت الصلاة لا، بل يجب عليه أن يبدأ بالصلاة ويعتني بالصلاة ولا يأمر بإحضار الطعام لكن لو صادف أنه أحضر الطعام فإنه يبدأ به لكن لا يجوز أن يتخذه عادة ويحتج به لإضاعة الصلاة في الجماعة نعوذ بالله من ذلك.

[الصمت]

خلاصة الكلام

طالما أننا نعتقد أن الصلاة في المسجد واجبة على المستطيع وأن المتخلف عنها (آثم) فيجب إيقاف كل نشاط وقت الصلاة بما في ذلك التجارة والعمل ,

كيف يحضر صلاة الجماعة في المسجد من كان مشغولاً ببيع أو شراء ؟!!!!!

[yousef]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمت     خلاصة الكلام طالما أننا نعتقد أن الصلاة في المسجد واجبة على المستطيع وأن المتخلف عنها (آثم) فيجب إيقاف كل نشاط وقت الصلاة بما في ذلك التجارة والعمل , كيف يحضر صلاة الجماعة في المسجد من كان مشغولاً ببيع أو شراء ؟!!!!!

اذا سلمنا بما تقول .!
طيب
كيف اصلي وبطني يقرقر من الجوع؟!!


تحياتي وتقديري

[yousef]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريش     فلتكن نقطة الأنطلاق من عندك,,,,

,,ولماذا لاتكون
انت ياسيدي الفاضل ؟

* وهناك نقطة اخرى سوف اثيرها
في وقت اخر .
تحياتي وتقديري

[مخاوي القايله]

اقتباس: "إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع" [الجمعة: 9]، فهذا أمر عام لا يخص الجمعة بعينها؛ لأن القاعدة بين علماء الأصول أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب،

اخي يوسف في الغالب اقول في الغالب ان ائمة المساجد القريبة من المحلات يراعون هذه المساله فتجدهم يقصرون الوقت بين الاذان والاقامه ,, وايضآ كذلك في الصلاه مراعاة لظروفهم ,,
شكرآ لك يوسف ..