اخي معلم الغفلة
لاتعصب ولا رفض فالأمر لايعدو عن تغيير نظرتي الخاصه تجاه الطرح تبعاً للمستجدات
ولو لم افهم مايقول لما غيرت نظرتي ولأكتفيت برأيي الأول وانما التغيير حدث لأني فهمت كل اضافه كما يجب ان افهمها
احسنت الظن بطرح الأخ تعليم القصيم ولا ارى عيباً بالأعتراف بخطأ ذلك لاحقاً عندما وجدت بكلامه مايدعوني لتغيير رأيي
- لا اعتقد بأني ظلمته فكلامه واضح عندما عرف الأنسان الناجح بالمتمسك بالأنظمه خوفاً من الزلل ولا اعلم كيف تنفي هذا التعريف رغم وضوحه
- من قال لك بأن القصيبي ملتزم بالأنظمه ؟!!
القصيبي تجاوز الأنظمه بشكل اكبر من غيره واعتمد بنجاحه على تسخير التجاوزات بمايظهره بمظهر المخلص حتى اصبحنا نراه ذلك الشخص الملائكي !!
عد إلى وقت توليه وزارة الصحه وقيّم قراراته آنذاك وضعها على محك الأنظمه لتعرف مقدار تجاوزاته والتعدي على الصلاحيات المتاحه له ومدى تجبره واستخدامه السلطه في ظلم صغار الموظفين بأسم الأصلاح !!
لو كان النجاح بالألتزام بالأنظمه لما كان هناك حاجه إلى مسئولين بصفات قياديه لأن النظام وقتها هو من يقود ومن سار على الأنظمه لايحتاج إلى ان يتميز بأي صفيه قياديه واقرأ كتاب القصيبي عن الأداره لتدرك ذلك
على فكره ستجد بأن اكثر الناس التزاماً بالأنظمه هم موظفوا الأتصالات بأي قطاع حكومي وعرف عنهم الجمود والتكلس ولم يذكر يوماً بأن احدهم وصل إلى مستوى اعلى بسبب مايعانونه من بيروقراطيه قاتله
- اما ماتصفه بالتعصب فهو نتيجة قناعه خاصه بأن العمل الكثير ينتج اخطاء اكثر وكلما زادت الأنتاجيه زادت العثرات والأخطاء وعلى هذا فقس كثير من الأمور والمهم ان نقارن بين الأيجابيات والسلبيات ولانركز على السلبيات مع ضرورة نقدها نقداً بناء وليس اسقاط مرتكبها ويكفي ماخسرته بريدة من مسئولين بسبب هذه النظره الضيقه !!
- وحادثة الشيكات بالنسبة لي عمود فقري اقيس عليه كثير من الطرح هنا بحكم بعدي عن مسرح الأحداث وعدم قدرتي على معرفة كافة التفاصيل ويكفي ان افهم طريقة استغلالها لأستطيع الحكم على طريقة تعاطي صاحب الموضوع مع باقي الأتهامات !!
- لم افهم مايقصده الأحمد بكلامه عن الوزير لذا فليس بمقدور تفسيره
- تذكير جميل منك بماقاله الأخ تعليم القصيم عن مشروع ترميم إدارة التعليم وسأحاول معرفة مايمكن معرفته عن ذلك المشروع
- الحنيشل قال بأن الأحمد اعطاه اجازه ولاارى ماخذاَ بذلك على الأحمد .. وماقصدته بأن الحنيشل اخطأ عندما لم يوضح ذلك منذ البداية
- لا اعلم عن اي مصداقيه تتحدث ؟
انا هنا لا اعرف الأحمد ولا اعرف صاحب الموضوع وواجبي الحديث عن مااعلمه خارج الموضوع اولاً وعن مااستنتجته من الموضوع ثانياً ورأيي لايلزم احد ان يأخذ به لكن واجبنا ان نطرح مالدينا ليصبح امام القارئ صورة اكثر وضوحاً وله الحكم بما يراه اقرب إلى الصواب ومايتوافق وقناعاته الشخصيه ولو كان الهدف من الطرح الصالح العام لوجدتني اول المتحيزين إلى نصرة الطرح وتفعيله
تقبل تحياتي
العرض الشجري