العلامة (بن عثيمين) : من وضع الدش العام في منزله حرمت عليه الجنه.

[مباراة المطر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     - خلك من المباره وانت جاي المستطيل الاخضر وكفايه عليك يا حلو ولاتدخل تخطي العلماء وانت لاتعرف كوعك من كرسوعك ولو سئلت عن ابجديات الفقه والعقيده لم تفهم - لان كل طالب علم يعرف ان الشيخ لم يجزم بحق الافراد والا كان من الخوارج الذين يخرجون الناس من الدين بالذنوب وهذا مطب كبير غفلت عنه يا عزيزي لانك لاتفرق بين الحكم على الاعيان والحمكم على العموم لان الشيخ يقول ( من ) ومن الشرطيه تفيد العموم وانت تقول في التعليق كيف يحكم على الاعيان !!!!!!!! لانك لاتفرق بين العموم والخصوص - في حق الاعيان يقال يخشي عليه وهذا ما اقصده ولاجل انك لاتعرف مصطلحات طلاب العلم فحالك مثل الجاهل بمصطلحات الكره يحسب البيلانتي اوت والاوت افصايد مثلك يا عزيزي - وشي متوقع منك ان ترميني بالكذب والغباء الم ترمي ابن عثيمن بانه ليس بيده مفاتيح الجنه وانت لم تفهم الفتوي ولم تفرق بين حاله العموم والافراد - لحوم العلماء مسومه وعاد الله في الاخذ من متنقصيهم معلومه

شف وخل الكوره والعلم لاهلهن

حتى لو كان الشيخ ماجزم بحق الاعيان فكلامه غير صحيح
لانه حتى (الجزم) بان من يفعل كذا وكذا لن يدخل الجنه شي غير مقبول

خذ عندك هالاحاديث

(لا يدخل الجنة قاطع رحم) رواه الشيخان
(لا يدخل الجنة نمام) رواه الشيخان
(لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه - أي شروره -) رواه مسلم
(لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر) رواه مسلم
(لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر) رواه النسائي

طيب لو جزمت لك وقلت لك ان اي واحد نمام او منان او عاق او مدمن خمر او في قلبه مثقال ذره من كبر ماراح يدخل الجنه لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ذلك

فهل ستوافقني في كلامي هذا والا تبي تنصحني وتنبهني على خطئي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ