لن أقسم فلا أحد يزعم إمتلاك الحقيقة المطلقة
إنما هو رأي خاص بي وردة فعل لموضوعين انتقدا ( ياسـر )
و محاولة خجولة لإنصاف الشاعر ( ياسر التويجري )
قد يوافقني عليه البعض وقد يخالفني الآخرون
أما ( الكلافه ) فأبشرك لا تكلّفت ولا حاجه
بس تعبت شوي لأني أكتب بإصبع واحد ..
اقتباس:
يا خي هل تريد منا أن نطبل لسخافات ياسر !!! يا خي أكثر لقاءاته هي مهايط و عربجه كأنه جالس باستراحته !!!!
قد أتفق معك قليلا ولكنه في النهاية شـاعر ونجم جماهيري
وللجماهيرية ضريبتها وللشهرة ضرورياتها .
اقتباس:
شف يا حبيبي ما فيه أحد يختلف على شاعرية ياسر لكن اسلوبه و كلامه و لبسه و حركاته و سكناته لا تليق في قوة شاعريته !!!!
خرج بعده وقبله من تجاوز ممارسات ( ياسر ) بمراحل
ولم نجد ربع الهجوم الذي نجده على ( ياسر )
قد يراها ( ياسـر ) وفق نظرته الخاصّه أنها من الضروريات الإعلامية
التي تكفل له الإنتشار بشكل أوسع خاصة أنه جربّها ونجحت معه ومع غيره
ولا شكّ أن بعضنا يعرف ( ياسـر ) شخصيا وجلس معه
ويدرك أن ( ياسـر ) مثل هالناس
عادي ومحترم وطبيعي وواعي لذلك يجد له بعض العذر في أساليبه المثيرة ..
رغم إنزاعجنا منها ..
اقتباس:
فيه مبدأ يقول ( من يحترم نفسه يحترمه الاخرين )
أما الإحترام فأنا أحترم ياسـر كثيرا
ولا أتوقف عند بعض ( الرتوش ) و ( اللزمات ) الإعلامية
اقتباس:
أعلم يا أخي أنه اذا نقدنا ياسر فهو من أجل أنه ولد ديرتنا و لانريد تشمت الاخرين فيه
أعلم وأثق في ذلك فما قلته لا يقوله إلا حريص على ( ياسر ) كواجهه
أكـثر من حرصه على ( ياسـر ) كـشاعر ..
اقتباس:
و شكرا لك و ارجو منك تحري الدقه في النقل و خاصة أنه فيه سب لديرتك
أوضحت لك أن هذه وجهة نظر
وأعتقد أنها جديرة بالإستماع إليها أو نقاشها وإحترامها في كلتا الحالتين
أمّـا عن الإساءة لديرتي
فيحضرني قول ( كـفى بالمرء نبلا أن تعد معايبه )
وماقلته عن ( بريدة ) منتشر في الكثير من المدن
ولهذا قيل : ( زامر الحـي لا يطـرب )
ومثال شامي أعتقد أن معناه
( عنزنا تحنّ للتيس الغريب )
وغيرها من الأقوال والأمثلة
كما أن ماقلته سمعته كثيرا في بعض من المجالس والنقاشات الخاصّـه
وقد يوافقني بعض الأخوه في ذلك
و الشواهد كثيرة
فالإعتراف بالمشكله أول الخطوات لعلاجها
العرض الشجري